死寂是聲音宇宙的一部分，它可能是類似黑洞一類的物質(zhì)，處于邊緣化的位置。

普遍的觀念是，人不可能聽到死寂，當然這個死寂是概念上的死寂。我認為，聲音充溢著整個世界，死寂只是聲音的空隙，就像塵埃和塵埃之間的空隙。

死寂代表著最低的音量，寂靜相較而言要高一點，接著是安靜，寧靜，喧嘩，喧鬧，最后是噪音。死寂是磁帶的轉(zhuǎn)軸在收音機里摩擦，遙遠的汽車按響喇叭，地底下的水管噼啪脆響，蟲子交流談心，道士用咒符和竹葉水輕輕點灑，等等諸如此類的聲音的總和。換句話說，就是把意義剝離之后裸露出來的部分。我們不能將這部分單純地歸結(jié)于“無意義”，而應當是一個缺少中心，缺少主題的空間。

假如在沒有特殊聲音的干擾下，一種人會舒舒服服地關(guān)閉一切感官，什么也不想，什么也不聽，就像死掉了，另一種人則從那不特殊的聲音內(nèi)部聽到了細微的、鋒利的“靜”。這就是死寂的新意義吧，它需要一個思考過程。如同將綠皮西瓜剖開，發(fā)現(xiàn)里面竟然還有鮮紅的瓤。隨著解剖的深入，圓形的西瓜會被切割成方形、菱形、三角形，它們在你的心里開始用另一種姿勢生長。

坦率而言，我們使用的很多詞語只存在于語言的領(lǐng)域，概念的領(lǐng)域。譬如“死寂”，這是文化人矯情的見證。它不是日常語，因為它在日常生活中不成立，不意義。它也不是佛道語，因為佛道語處在人類語言可支配的范疇之外。

一位科學家曾經(jīng)做過實驗，將自己關(guān)閉在沒有任何聲音的房子里，結(jié)果他卻聽到了血液在流淌的巨響。這說明聲音是無處不在的，而人本身就是一個聲音源。人們已經(jīng)習慣了去聽“有意義”的聲音，比如音樂，演講，利益，性，同時對“無意義”的聲音進行抵抗或冰凍。其實只要是可以聽的，都值得聽一聽。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

死寂和噪音是一個硬幣的正反面，大前提是硬幣還是硬幣，沒有任何要素的摻雜。這枚硬幣在社會中不停地旋轉(zhuǎn)，它與社會的轉(zhuǎn)動是同向的。當人民有聲音想喊出來時，社會就會把硬幣“死寂”的一面擺出來，而當人民怯懦無語時，社會又會把硬幣“噪音”的一面擺出來。這是一件極其不合理的事情。

預言家JacquesAttali曾預言全球音樂形式已經(jīng)到達完備，未來會朝噪音發(fā)展。而聲音是沒有未來的，那么我預言，死寂的未來是噪音，噪音的未來是死寂。死寂不會死亡，倘若說梵高殺死了向日葵，卡夫卡殺死了甲殼蟲，海子殺死了麥田，王家衛(wèi)殺死了旗袍，那么是誰在何時殺死了死寂？這樣看來，死寂和很多貼上標簽的事物一樣，需要重新被理解。

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