在黨校學(xué)習(xí)期間，到了石家莊的抱犢寨。

關(guān)于抱犢寨名字的由來，聽來有點意思。相傳人們來到這座山上，建舍成寨，只是農(nóng)事耕作繁重，人們就從山下抱著牛犢上山養(yǎng)大。而牛兒一旦上山，從此老死山上，故名“抱犢寨”，山上還塑有“抱犢”雕像。既然與牛有關(guān)，那抱犢寨在人們的口口傳遞中就成了牛郎織女故事的發(fā)祥地，于是，在寨頂修建了牛郎織女家。故事的發(fā)祥是否在此，無證可考，單就把這個美麗的神話傳說落足到這個“抱犢福地”、空中奇寨而言，也不枉了人們對愛情的贊頌和追慕之情了。自然，牛郎織女家的愛情色調(diào)和鄉(xiāng)土氣息就濃郁了些。牛郎織女家是一座仿古四合院，庭院清幽，別具致雅，每個門口都貼著對聯(lián)，處處散播著文化風(fēng)韻。院門口兩側(cè)是“楊柳依依懷其故事，波光滟滟似爾情深”，引人懷想留戀；正房門柱上是“須天下有情人都成了眷屬，是前生注定事莫錯過因緣”，一語道破情緣的前世今生；東廂房貼的是“油煙米醋方為世上珍饈，鍋碗瓢盆是家中至寶”，點出生活的真機。甚為有趣的是前院牛欄貼的對聯(lián)：牛作媒人較紅娘可靠，鵲為信使比青鳥還強。牛欄里一頭臥著的青銅牛像，正承接著人們把一條條的紅線拴在犄角。據(jù)說這樣可以使栓紅線者生活幸福，愛情美滿，也算是牛郎織女對人間愛情的祝愿吧。在不遠的一處山頂上，還有一輪天池，池上玉帶小橋，池中夏日荷花，景調(diào)和諧，與牛郎織女家隔而長望。

佛道同融共修，在抱犢寨表現(xiàn)為佛教名寺羅漢寺和道教宮觀金闕宮的南北相向，中間僅隔著華夏第一龍壁千龍壁。當然，最屬奇絕的當是羅漢宮的五百羅漢堂，它是全國最大的山頂?shù)叵率袢?。進殿堂轉(zhuǎn)地下，穿漢白玉十三條騰龍像，便是羅漢堂。堂內(nèi)羅漢皆為青石雕刻，著各色袈裟，惟妙惟肖，五百雕像形態(tài)各異，無一雷同，真切活現(xiàn)，陣容強大，蔚為壯觀。堂壁上壁畫彩繪蔓延覆蓋，異彩紛呈，與羅漢像近相呼應(yīng)，令人稱贊不絕。而觀者忍俊不住的是分列于羅漢群外的兩塑石像，一是顛僧，衣履不整，口開眼瞇，憨態(tài)可掬；另一個是韋陀，莊重周正，一臉正氣。這一詼諧一端莊，相得益彰，相映成趣。我想，佛道講求的是虔誠，詼諧或端莊僅是生相，重要的是心態(tài)。佛道然，人道亦然。

金闕宮自是恢弘雄偉，宮殿飛檐琉璃，犬牙交錯，勾心斗角。在一處道場，有緣聽無凡道長講了一段“道”，是關(guān)于如何看待得失的道理，頗受教益，其實，也即是“人生觀”的課題。這可以用宮內(nèi)的一幅對聯(lián)作為闡釋：道本無言可說，事當盡力而為。心下感慨：在清凈之地，聽清靜之音，再小的話題也會有大思考；再舊的理念也會有新領(lǐng)悟?？磥?，有一顆純凈之心是最緊要的。一旁時有想結(jié)善緣的男女，在道童引領(lǐng)下，敬上香火，許下夙愿，獻上香資。在我想來，這也無非是現(xiàn)實的人們表述生活觀、價值觀的“香燭祈愿”。

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