初，混沌未萌，天下皆水，茫茫渺渺，無立足地。唯蓮浮其面，有靈順其莖生，化荷為座，凌波而渡，遂有眾生。是為凌波仙子也！

在絕多文化中（日本除外），俱視蓮為不可褻瀆之物。其誕于污淖而不同，居世俗而不染纖塵，香而不自戀，美而不媚，柔不失韌，和而有矜，具為昭然人心之鏡。其籽外堅而內(nèi)玉，不彰不顯，先賢多師之！

在中華幾千年文化中，蓮是備受推崇的。它代表了母性的圣潔、美麗、善良、高雅、慈愛和堅韌。這也象征著我們民族尊崇生養(yǎng)的傳統(tǒng)理念。

蓮花就是美的化身，清新、脫俗，有一種不屑與桃李爭春艷的大氣。

月光下，裊裊清風(fēng)抹過，銀紗輕裹，舒肢曼舞，散播著她獨有的那種清涼、甘冽而略帶苦味的香氣，沁心入肺，入鼻而口生甜津。

風(fēng)過后，萬柄綠傘托著月光，竟泛出藍瑩瑩的流彩。婷婷而立的玉荷，披著輕紗，嫣然淺笑。那種圣潔，那種美輪美奐，簡直讓人瞠目，幾疑身處幻境，渾不覺天外還會有風(fēng)雨。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

細雨中的荷池，是另外一番景像。淅淅瀝瀝，除去了周遭的喧鬧。她們仰著臉，暢快地迎接自然的浸潤。荷花盈笑帶雨，更是嬌嫩得讓人心顫。圓荷承珠，滿盤的晶瑩剔透，肆意溜動著，就像不愿被束縛的精靈，隨時想要跳出來！煞是好看！夜慢慢來臨，沙沙沙沙……輕柔的，像兒時母親的催眠曲，那么安詳、寧和，讓人一下子放松了，安然進入甜甜的黑夢。

秋風(fēng)送爽，又是一個豐碩的季節(jié)。一年辛勞的人們，滿懷欣喜。數(shù)不清的蓮蓬，愁壞了人，如嬰兒胳膊般白嫩、滾圓的蓮藕，望著就吞口水，多美的景象??！

蓮，自守清貧，兒女們采收后，哪怕只剩下根節(jié)，來年依然是春荷綠滿池，而沒有要求的她卻給人們送來多么珍貴的禮物呀？她一身入肴入藥，藕的清甜爽脆，蓮子的甘香滋補，那是自不必說。其葉、花、蕊更可入藥，性寒味苦，可怯熱、清毒、解暑治暈厥，亦可養(yǎng)顏！真乃妙用無窮盡也！

先民食用蓮，古籍亦有記載：“荊之蓬失兮，胡使巫淘？野有碩兮，蓋澤于淖。幸有靈兮，勿使吾殍”。這些在現(xiàn)代的考古上也多有佐證。

在我們傳統(tǒng)文化里，蓮花也代表純潔的愛情。同根并蒂，是為忠貞不渝之意。而青蓮諧音清廉，有節(jié)有靈根，孔竅玲瓏，絲隱于內(nèi)，生貧弱而成堅韌，也表達了人們對修身和清平賢明世界的渴望。

在各種宗教里，蓮的地位也是顯著的。

悉達多誕生即可行七步，七步七蓮相伴。更有美麗的蓮花夫人傳說——“鹿生一女，仙育成人，其行過之處，蓮眾生，諧憐眾生音也！此便是步步生蓮的由來。悉達多成佛后，人又傳——“佛祖說法，口吐蓮花，頑石點頭”之說。

出污而不染是蓮的主要宗教象征。她代表一切善舉鼎盛不衰，提醒世人，為了避免墮入不潔輪回，要多存善念。白而無暇，極盡善美慈悲，其身、語、行、境乃絕對清靜，隱含純凈和斷滅之意。這些都是其所代表的宗教內(nèi)涵。

在西方，蓮花乃紅色阿彌陀佛。他代表圣光、生養(yǎng)、生命、四季，及將悲憫化為知覺。色與空，方便與智慧，也是其要義。此與中華文化有相通之處。

佛言：諸天萬物人民、往生諸菩薩、佛剎，皆于蓮花池中化身?？梢娖渲匾?！

在自然界中，蓮也是極其古老的物種，早在冰河期，約一億幾千萬年前，她就在北半球亞熱帶區(qū)繁衍。也算得上是活化石了。

世間所有美好的事物都是有共性的，無所謂優(yōu)劣之分。文也好，信仰也好，其宗旨就是為了凈化人心，導(dǎo)人向善，消去人心的暴戾、貪婪、陰暗和不自省，亦即佛語所云：“貪、嗔、癡、怒、癲”。也寄托著人們對完善自我、尋求真善世界，追求人性共榮、純真感情、美好生活和清明盛世的一種美好期盼！

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