最近，看了一則電視新聞，畫面是義烏中學(xué)的孩子們?cè)诒硌荨半u毛換糖”的舞臺(tái)劇。表演的“形”還在，“神”就不好說了。

上世紀(jì)九十年代初，我在杭州讀書，去鄉(xiāng)下玩，有幸目睹過“雞毛換糖”的真實(shí)場(chǎng)景。這只不過是最原始的以物換物的小把戲，我們是學(xué)現(xiàn)代商業(yè)運(yùn)作的，不太可能高看此類模式。所以系主任安排我們?nèi)チx烏考察時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他是義烏人，義烏人了不得，義烏人用一副擔(dān)子挑起了一座中國(guó)小商品城，也沒勾起我們太大興趣，兩腳是泥的鄉(xiāng)下人有什么看頭。但是……這世界最可怕的就是但是二字，車子剛進(jìn)義烏市就開始嚇人了，城市就是市場(chǎng)，市場(chǎng)就是城市，連片的市場(chǎng)到處是人，此前總把人口密度第一強(qiáng)加給上海火車站，看來(lái)強(qiáng)加有時(shí)是片面的。這就是“雞毛換糖”孵化的后代。厲害、嚇人、驚詫，最可怕的就是義烏人一旦外出后，個(gè)個(gè)都是義烏市的義務(wù)宣講員。把“雞毛換糖”精神拼命灌輸給外來(lái)學(xué)子的代表人物就是我們的系主任。2004年重訪義烏，街心花園、市場(chǎng)門口均有各種材質(zhì)的“雞毛換糖”的場(chǎng)景雕像作品，南亞、西亞的客商也在用漢語(yǔ)口口相傳“雞毛換糖”，這里面包含了多少敬仰與感動(dòng)。

我們有位蕭山籍的女輔導(dǎo)員，因其遠(yuǎn)親是一個(gè)村委會(huì)的頭頭，她立馬成了該村的義務(wù)宣傳員，學(xué)院實(shí)踐課一律拉到此村去上。此村離杭州一小時(shí)車程，譽(yù)名為“浙江第一村”，實(shí)名為蕭山市瓜瀝鎮(zhèn)航民村。一路風(fēng)景甚佳，心情也不錯(cuò)，第一站是村史館，有圖片、有宣傳片、有實(shí)物，當(dāng)然還有一撥一撥的參觀者，然后進(jìn)工業(yè)區(qū)、農(nóng)業(yè)區(qū)、住宅區(qū)、休閑區(qū)一一開眼，村子真好，眼見為實(shí)，一個(gè)村一級(jí)的委員會(huì)鬧騰的夠大發(fā)的，其他收入不算，光就接待來(lái)賓一項(xiàng)收入就盆滿缽滿了，好生了得，這宣傳機(jī)器功不可沒。

九十年代末，有機(jī)會(huì)去蘇州讀書，第一學(xué)期專學(xué)《吳文化研究》、《蘇州建城2500年》、《蘇南模式與溫州模式比較研究》等一系列關(guān)于蘇州前世今生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就連干將路的前世今生也不放過，老教授玩煽情：干將路可是農(nóng)民伯伯一擔(dān)一擔(dān)挑出來(lái)的噢。和專業(yè)沾邊的就是去蘇州方志館觀摩，滿眼全是古往今來(lái)的蘇州本地志書，又是一場(chǎng)蘇州地情教育，躲都躲不過。但是一旦離開，蘇州的一草一木便根植于心，時(shí)常有朋友用蘇州話與我通話，蘇州仿佛就在眼前，最近蘇州幾所高校專門開了蘇州方言選修課，學(xué)子爆滿，這是大好事，想當(dāng)年，我的蘇州話可是自學(xué)成才，水平超高，令人折服。哈哈哈……小吹一下，無(wú)傷大礙。

我是2008年到山西省新絳縣落腳的，我的孩子在縣幼兒園發(fā)蒙，一天他自?shī)首詷纺钸吨旱茏右?guī)，圣人訓(xùn)——-我琢磨上海有個(gè)孟母堂，專教國(guó)學(xué)，性質(zhì)私立，議論頗大，怎么此縣官辦幼兒園也教國(guó)學(xué)了，時(shí)間不長(zhǎng)，孩子連動(dòng)作帶比劃，讓我拿了《弟子規(guī)》全篇，他做匯報(bào)演出，翻過一個(gè)禮拜，到了家長(zhǎng)開放日，孩子們畫的紅臉蛋，全身明末裝束，人手一冊(cè)古卷，表演唱《弟子規(guī)》，我孩子也算領(lǐng)舞之一，在隊(duì)伍的前方忽跪忽趴，有模有樣，除了專業(yè)攝像外，家長(zhǎng)們也是長(zhǎng)槍短炮一陣亂轟，場(chǎng)面熱烈，形勢(shì)喜人，散場(chǎng)，買一堆吃的犒勞我家的演員，大人高興，孩子激動(dòng)，皆大歡喜。此后一發(fā)不可收拾，各種研討會(huì)、觀摩會(huì)紛至沓來(lái)，一個(gè)小縣城花枝招展、妖嬈嫵媚的迎接四方來(lái)賓。內(nèi)里乾坤是：《弟子規(guī)》作者李毓秀是古絳州人氏，明末清初學(xué)者，其大作《弟子規(guī)》現(xiàn)存北大圖書館，被有心人挖掘出來(lái)，選新絳縣做試點(diǎn)，從舞蹈、歌曲、誦讀、表演，多方位試點(diǎn)，以此推廣到全國(guó)各中小學(xué)校，在此后，縣文化廣場(chǎng)主辦“全國(guó)孝文化節(jié)”歌舞表演、書畫展覽、古今孝子紀(jì)錄片展播，全面開花，各種活動(dòng)此消彼長(zhǎng)，紛紛擾擾，無(wú)所不盡其極。文化節(jié)閉幕典禮在劇院舉行，我也去湊了熱鬧，領(lǐng)導(dǎo)講話、專家發(fā)言，所有關(guān)于《弟子規(guī)》的藝術(shù)形式一一呈現(xiàn)，可謂文章做足了。于是全國(guó)熱學(xué)《弟子規(guī)》的大潮漲潮了，此縣攢足了《弟子規(guī)》家鄉(xiāng)、孝文化大縣、教育大縣的面子，全縣各項(xiàng)事業(yè)得以復(fù)蘇與發(fā)展。此縣雖無(wú)坎土曼，但挖掘能力超強(qiáng)，不僅挖出了春秋故都、荀子故里，就連白求恩大夫奔赴延安時(shí)打尖的天主教堂也都一一呈現(xiàn)世人面前，不可謂不用心，不可謂不盡心。

反觀我們兵團(tuán)，我們的機(jī)械化大條田作業(yè)、大田節(jié)水滴灌，兵團(tuán)如果自謙第二，國(guó)內(nèi)沒人敢自稱第一，我們的民兵組織不論從規(guī)模到素質(zhì)，也是無(wú)人敢望其項(xiàng)背的，我們的職工隊(duì)伍建設(shè)只數(shù)一，不可能數(shù)二。我們的長(zhǎng)絨棉、石化產(chǎn)品、煤化工產(chǎn)品，同樣可以傲視群雄。我在內(nèi)地游歷，自我介紹：我是新疆兵團(tuán)人。人皆言：羊肉串、葡萄干。其他一概不知，包括官員、學(xué)者也是此等認(rèn)知。怪誰(shuí)？怪你我他……只能怪我們自己。跳出兵團(tuán)看兵團(tuán)，兵團(tuán)的知譽(yù)度還是缺乏輻射與延伸，我們要解放思想，膽子大一點(diǎn)，再大一點(diǎn)，君不知，江蘇省的絲綢古鎮(zhèn)——盛澤鎮(zhèn)鎮(zhèn)界周邊路口迎面赫然醒目的寫著“衣被（pi）天下”四個(gè)大字，已經(jīng)大膽了近三十年了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)縣再到一個(gè)市，都在毫無(wú)保留的把自己的優(yōu)勢(shì)與作為展示、宣傳。我們是該想想了，為了兵團(tuán)事業(yè)，為了兵團(tuán)精神，為了兵團(tuán)前輩的開疆辟土，擴(kuò)大對(duì)外知名度勢(shì)在必行，這是每個(gè)兵團(tuán)人的責(zé)任和義務(wù)。讓更多的人知情我們的成就，讓更多的人尊重兵團(tuán)幾代人的奉獻(xiàn)，我們拿起宣傳機(jī)器——這就出發(fā)。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/167170/