現(xiàn)實世人的浮華奢侈、追星逐月、燈紅酒綠、攀攀比比，愚弄得世人總覺收獲太少，付出太多；成功太少，失敗太多；快樂太少，抱怨太多。等等。是的，我們總在時不時地抱怨環(huán)境太差，抱怨人情太薄，抱怨工資太低，抱怨付出太多······，有時還抱怨自己命途多舛。

少抱怨環(huán)境，多改變自己的心態(tài)，這對于我們又為何不可呢？既然我們不能阻擋風(fēng)把木桶吹翻，那為何我們不能換一種方式來穩(wěn)定木桶呢？最簡單的方法就是往木桶里加入足夠多的水或別的重物，不就穩(wěn)定了木桶了嗎？換句話說——既然我們在不能改變生活環(huán)境的時候，為何我們不能去試著改變我們對環(huán)境看法的心態(tài)呢？或是往我們抱怨的內(nèi)心里注入別的有用東西呢？這個方面做得好的應(yīng)該是莊子吧！有一天莊子去見魏王，他穿著補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣裳，鞋子也沒有鞋帶，隨便拿根草繩綁著，一副邋遢相。魏王說：先生，你怎么這般困頓啊？莊子回答說：這是貧窮而不是困頓??！讀書人有道德理想而不能實行，這才是困頓啊。莊子對自己身處的環(huán)境有清醒的認(rèn)識，真正的仁人志士不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒，所以莊子生活上很有自信，并不潦倒。他在無力改變楚國當(dāng)時的社會環(huán)境的情況下，便把自己的心態(tài)調(diào)整到追求心靈的絕對自由上來，于是他并沒有時時抱怨環(huán)境對他的不公，也沒有抱怨自己的命途多舛，更沒有抱怨自己的貧窮。這正是得利于莊子不抱怨環(huán)境，去改變自己的心態(tài)來對待當(dāng)時的生活，于是內(nèi)心是快樂的。

是的，我們作為一個平凡人來說，在我們無力改變環(huán)境的時候，只能調(diào)整自己的內(nèi)心，尋求一絲絲的慰藉。在別的文章我也提高過阿Q，這里在拿他來說理，也不算對他不敬。我認(rèn)為，阿Q可以算是善于改變心態(tài)來看問題的祖師爺了，他在任何不利的環(huán)境下皆能改變自己的內(nèi)心來看待問題，總能找到內(nèi)心平衡的那個支點，從而他獲得了無盡的快樂與幸福！我們是不是也應(yīng)該在自己遇到不利環(huán)境的時候，是不是也能少抱怨環(huán)境，多改變自己的心態(tài)呢？

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