讀青年詩(shī)人東蕩子的詩(shī)集《不愛之間》，我總是發(fā)現(xiàn)：水一樣蕩動(dòng)的語感，把我全身心導(dǎo)向一種深度纏繞；也就是說，詩(shī)人的內(nèi)心氣息借助跌宕多姿的語言生成，直抵讀者的視覺網(wǎng)膜，從而在我們閱讀的時(shí)空造成一種震動(dòng)。

這里約略勾勒東蕩子的歌唱個(gè)性，以驗(yàn)明詩(shī)人在營(yíng)造語感時(shí)對(duì)語言具有某種先天敏感性。在《看見水》這首詩(shī)中，“詩(shī)人”這“愛情的王子”死而復(fù)生，這王子時(shí)而化身為“孤獨(dú)的鳥”，以至“南方的鳥”，在“流下屈辱的淚水”后這樣唱和：

在南方水一樣的女人開放如花

如水草

在獨(dú)木橋下

我夢(mèng)見的河流日夜流經(jīng)我的身體( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我的嘴唇和我的熱我心頭的光芒

讓我懷念水

懷念水一樣的

女人

如此如夢(mèng)如幻的語感，來自詩(shī)人內(nèi)心清澈的旋律，同時(shí)給“南方的節(jié)日”注入生命的芬芳與水的聲音，以及隱秘的“光芒”?！八痹谶@個(gè)語感里不僅僅具象化為“女人”，同時(shí)還暗藏著一種生命向往，最后直抵生存本身。“水”這樣反復(fù)交響，在淺淺漫過讀者心靈的同時(shí)，完成某種纏繞：“水”導(dǎo)向普遍的情感體驗(yàn)。這不僅引人共鳴，也令人嘆為觀止。

這類詩(shī)在集子中很多，諸如《村莊》、《故鄉(xiāng)以遠(yuǎn)》、《黃昏坐在一只船上》、《秋天》、《水上的城》、《朝日》、《白晝的傷口上夜在居住》……這類詩(shī)大體都透出一種“水氣”，充滿詩(shī)人對(duì)“水”的純情與體悟。這也許得之于詩(shī)人“取水月之歡娛”，“以致其意”。在《果林》一詩(shī)中，詩(shī)人不但用心聽見“水在流動(dòng)”，而且在象征的“果園”里聽見“懷孕的婦人”“腹中的歌聲”。這想象柔情似水，新奇而原型，充滿彈性的語言，表明詩(shī)人對(duì)語言與生俱來的敏感與鐘情。

東蕩子歌唱時(shí)特有的“水氣”，在殿后之作《不愛之間》得以較充分的泄露。該詩(shī)婉轉(zhuǎn)而流暢，鋪排繁富有力，正所謂“麗典新聲，絡(luò)繹奔會(huì)”。第一節(jié)這幾句就很迷人：“我在這路的盡途行走依然回眸/披著藍(lán)色的月光行走愛人孤獨(dú)的/島上”。這開場(chǎng)不同凡響，水氣撲面而來。第二節(jié)這兩句也很亮麗，“落淚的聲音/你要記得愛和不愛/同樣深刻”。這愛情的呢喃，“水一樣平靜”?！皭酆筒粣邸毕嚆５脑?shī)意傳達(dá)，警醒而博大。第三節(jié)在全詩(shī)中達(dá)到高潮：

放棄昭示神

這時(shí)候我們始知疲倦

這時(shí)候正是森林從我們的手指逃奔

的時(shí)候

我們兩手空空我們一無所獲

除了詩(shī)歌除了光的朗誦優(yōu)美

我們一無所獲

以上所引幾行詩(shī)，給人一種飽滿而悲壯的感覺。生命、流浪、愛情、苦難等等得以詩(shī)意凸現(xiàn)，而且在一種內(nèi)心觀照中導(dǎo)向一種智慧的高度。這樣的詩(shī)句，“在我心中它們猶如大自然，不過是一個(gè)更高級(jí)、得到了啟示的自然。它們擺脫了人類排出的一切廢渣和人的污點(diǎn)，是人的口舌所能說出的最后話語。”由此可見，東蕩子往往喃喃自語，自作多情；而內(nèi)心又動(dòng)蕩不安，以至反復(fù)歌唱，“水一樣”的語氣噴發(fā)而出。這樣構(gòu)成的語感，淳樸自然，一洗鉛華，使人耳目一新。

年輕的東蕩子內(nèi)心樸素而堅(jiān)定。他在《旅途》一詩(shī)中對(duì)人類的苦難已敢于承擔(dān)：“可我灼傷的翅膀仍想撲向火焰”。這說明東蕩子是站在人類的高度也就是存在本身來觀察與歌唱的。這無疑使他像野生的“紅草莓”，被“吻”后，“全身變紅”。多可愛的語感，仿佛“水”中有火——生命通體透紅。

1996年夏天于廣州

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