??距離產(chǎn)生美是美學(xué)的基本命題。每個人的心底都會有一個向往、憧憬、期盼連接著朦朦朧朧的遠(yuǎn)方，成為求之不易得、揮之又難去的精神夢魘。因此人的一生，也就注定擺脫不掉美的思考、追尋和糾纏。??中午出去散步，穿過天安門城樓往午門方向走，沿途各種口音、膚色的游客甚多。我隨口對同事說，我們天天在這里散步，有多少人做夢都想著能有機(jī)會來這里呀。顯然，我對自己目前的生存狀態(tài)很滿意。同事似乎不以為然：我們不也一樣總惦記著走出去嗎？??不錯，人們對自己身邊的東西太熟悉，太熟悉反而沒了感覺。條件一旦具備，便紛紛出行。于是金發(fā)碧眼不遠(yuǎn)萬里來到中國，嬌聲細(xì)氣的城里學(xué)生跑到鄉(xiāng)下，愣頭愣腦的鄉(xiāng)下娃到城市街道、公園來……??通常，人們所言產(chǎn)生美感的距離是指空間的。山水之于戈壁，大海之于高原，甚至城市之于沙漠都有著極強(qiáng)的相互吸引力。于是在你來到高樓林立、車水馬龍，或者湖水清清、柳蔭徐徐的街道時，我已經(jīng)把腳印留在你家鄉(xiāng)的山間小道上了。??一回，妻子在九寨跟隨突發(fā)奇想的領(lǐng)隊(duì)去藏民家參觀，一位藏族老人拉著她的手問：姑娘從哪里來？當(dāng)?shù)弥拮觼碜员本┑臅r候老人憐惜之情頓生，一面斟茶倒水問寒問暖，一面連稱千里迢迢路途辛苦，仿佛她成了浪跡天涯的游子、受了多大委屈的孩子。這個時候，那種來自陌生人的關(guān)切，怕是不出家門的人永遠(yuǎn)體會不到的。??時空常常不能分割。空間距離的延伸與時間距離的拉長有時都會給人帶來相似的感受。朝夕相處的一家人，昨天、今天和明天本來沒有太多不同。倘若突然要遠(yuǎn)行，平靜的生活就會立刻蕩起漣漪——忐忑不安的緊張和興奮，收拾行李的忙亂，以及家人對起居飲食的叮囑。還沒動身，仿佛已天各一方。同樣的，如果沒有按約定時間返還，哪怕延遲的只一兩天甚至幾個時辰，也會產(chǎn)生度日如年、如坐針氈的感覺。這種種感覺，都與那個隱隱約約又朦朦朧朧的遠(yuǎn)方有關(guān)。??由于路途遙遠(yuǎn)，平淡的感情能變得激蕩而濃烈；由于時間的長久，尋常的惦念能變成牽掛和思念——距離產(chǎn)生美，果然不虛。??但這只是常理。要獲得更多意外的美感體驗(yàn)，非得超越常理不可。??記得有位旅行家說過自己出行的理由是逃離——逃離都市的急功近利，逃離浮躁、喧囂、爾虞我詐?；蛟S，走進(jìn)高山大川、沙漠戈壁，讓自己融入大自然就不再厭煩？當(dāng)然未必，但至少他找到了屬于自己的天地。在那兒他的身心得到放松，激情得到釋放，心靈漂洗得潔白純凈而安詳?；蛟S，在他用雙腳丈量大地、離家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)之后，那些使他厭煩的事也會逐漸模糊、淡忘，而對家鄉(xiāng)的思念則會緩緩上升。因此逃離終究要?dú)w來，歸來在家鄉(xiāng)的思念中，歸來在親人的牽掛中。??旅行家固然是少數(shù)，但畢竟也屬于人類生存的常態(tài)。那么，我所謂的對常理的超越又是指什么呢？??還是一位旅行者。??這個人出走了十六年，把人生最美好的時光全部耗費(fèi)在路上，但終于又回到都市?；氐蕉际械乃腿汇轿颍喝祟愒瓉砜梢栽谶@里完成同樣的旅程。光陰當(dāng)然不會白費(fèi)，許多歷史閃光處都留下了他思考的身影，留下了發(fā)人深省、足可鑒今的探尋和詰問。用十六年證明一件事，應(yīng)當(dāng)有說服力。??于是高原與平地，陸地與江河，鄉(xiāng)村與城市，大海與沙漠全都沒了距離。不是沒有距離，是純凈的心靈蕩平了溝壑，是純美的靈魂消滅了隔膜。這樣的世界里，再零亂瑣碎也會變得井井有條，再晦澀拘謹(jǐn)也會變得清晰明澈。??我忽然發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)方也可以是內(nèi)心世界。??那么，就讓我們的心胸再博大一些吧。

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