先有伯樂后有千里馬
千里馬和伯樂(正方)
古時韓愈寫過馬說,被世人傳誦。其觀點之鮮明,論據(jù)之準(zhǔn)確,我想沒有人懷疑吧!我方觀點:伯樂比千里馬重要,先有伯樂后有千里馬。(世有伯樂然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有;故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也;是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等,不可得,安求其能千里也!
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之曰:“天下無馬。”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也?。?/p>
伯樂相馬
傳說中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱為伯樂。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽,他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來的名字,干脆稱他為伯樂,延續(xù)到現(xiàn)在。
一次,伯樂受楚王的委托,購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明,千里馬少有,找起來不容易,需要到各地巡訪,請楚王不必著急,他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細(xì)尋訪,辛苦倍至,還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂從齊國返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近,不由走到跟前。馬見伯樂走近,突然昂起頭來瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說:“這匹馬在疆場上馳騁,任何馬都比不過它,但用來拉車,它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜,他覺得這匹馬太普通了,拉車沒氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬,直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮,拍拍馬的脖頸說:“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽到馬嘶聲,走出宮外。伯樂指著馬說:“大王,我把千里馬給您帶來了,請仔細(xì)觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂愚弄他,有點不高興,說:“我相信你會看馬,才讓你買馬,可你買的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場嗎?”
伯樂說:“這確實是匹千里馬,不過拉了一段車,又喂養(yǎng)不精心,所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng),不出半個月,一定會恢復(fù)體力。”
楚王一聽,有點將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭,但覺兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場,立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
現(xiàn)在來說,伯樂比千里馬重要的多。我舉個例子:
比如說:一個普通老百姓,如果某個國家首腦突然要接見他一下,那么根本不用說這個老百姓是千里馬,
那么他就是千里馬了。
再比如:要說演技,象趙微,章子詒,甚至還有港臺的偶像演員他們根本無法和那些實力派的演員相比,但他們卻比
實力派演員有成倍的人氣和威望。這還不是靠,各種形式的伯樂一舉成名嗎?
所以說,現(xiàn)在,伯樂比千里馬更重要
白巖松同志說的更好:“你就是拿一條狗在中央電視臺天天播放,它都能出名”(也就是千里馬了)
不是有一句話“世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,只辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
天資先天就有的少得很,幾乎沒有幾個,人的才能都是靠后天培養(yǎng)既...就如千里馬,如果不是后天的培養(yǎng),發(fā)揮潛能,會有被譽為千里馬的稱號嗎??沒有好的機(jī)遇發(fā)揮自己,怎么能表現(xiàn)出來,令眾人賞識呢??其實中國人才并不是沒有,只不過是沒有好的機(jī)遇去發(fā)掘...
諸葛何為千里馬?有用,才稱之為千里馬,無用就是野馬,亮出山后才奠定了三國之勢沒出山之前不過是一個山村野夫。千里馬需要伯樂,是因為人才的選拔機(jī)制在起作用。人才只有通過選拔,才會被委以重任,此時伯樂才有存在的理由。反之,倘若選拔機(jī)制不存在,千里馬不需要選拔就能為重用,伯樂的存在理由也就不存在了。
故先有伯樂后有千里馬。
現(xiàn)在來說,伯樂比千里馬重要的多。我舉個例子: 比如說:一個普通老百姓,如果某個國家首腦突然要接見他一下,那么根本不用說這個老百姓是千里馬, 那么他就是千里馬了。 再比如:要說演技,象趙微,章子詒,甚至還有港臺的偶像演員他們根本無法和那些實力派的演員相比,但他們卻比 實力派演員有成倍的人氣和威望。這還不是靠,各種形式的伯樂一舉成名嗎? 所以說,現(xiàn)在,伯樂比千里馬更重要 白巖松同志說的更好:“你就是拿一條狗在中央電視臺天天播放,它都能出名”(也就是千里馬了)
不是有一句話“世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)” 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,只辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
天資先天就有的少得很,幾乎沒有幾個,人的才能都是靠后天培養(yǎng)既...就如千里馬,如果不是后天的培養(yǎng),發(fā)揮潛能,會有被譽為千里馬的稱號嗎??沒有好的機(jī)遇發(fā)揮自己,怎么能表現(xiàn)出來,令眾人賞識呢??如果正如樓主所說,那么社會上就埋沒了不少人才,其實中國人才并不是沒有,只不過是沒有好的機(jī)遇去發(fā)掘...
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