千里馬和伯樂（正方）

古時韓愈寫過馬說，被世人傳誦。其觀點之鮮明，論據(jù)之準(zhǔn)確，我想沒有人懷疑吧！我方觀點：伯樂比千里馬重要，先有伯樂后有千里馬。（世有伯樂然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。?/p>

伯樂相馬

傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。

一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”

駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”

伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力。”

楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。

現(xiàn)在來說，伯樂比千里馬重要的多。我舉個例子：

比如說：一個普通老百姓，如果某個國家首腦突然要接見他一下，那么根本不用說這個老百姓是千里馬，

那么他就是千里馬了。

再比如：要說演技，象趙微，章子詒，甚至還有港臺的偶像演員他們根本無法和那些實力派的演員相比，但他們卻比

實力派演員有成倍的人氣和威望。這還不是靠，各種形式的伯樂一舉成名嗎？

所以說，現(xiàn)在，伯樂比千里馬更重要

白巖松同志說的更好：“你就是拿一條狗在中央電視臺天天播放，它都能出名”（也就是千里馬了）

不是有一句話“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

天資先天就有的少得很,幾乎沒有幾個,人的才能都是靠后天培養(yǎng)既...就如千里馬,如果不是后天的培養(yǎng),發(fā)揮潛能,會有被譽為千里馬的稱號嗎??沒有好的機(jī)遇發(fā)揮自己,怎么能表現(xiàn)出來,令眾人賞識呢??其實中國人才并不是沒有,只不過是沒有好的機(jī)遇去發(fā)掘...

諸葛何為千里馬？有用，才稱之為千里馬，無用就是野馬，亮出山后才奠定了三國之勢沒出山之前不過是一個山村野夫。千里馬需要伯樂，是因為人才的選拔機(jī)制在起作用。人才只有通過選拔，才會被委以重任，此時伯樂才有存在的理由。反之，倘若選拔機(jī)制不存在，千里馬不需要選拔就能為重用，伯樂的存在理由也就不存在了。

故先有伯樂后有千里馬。

現(xiàn)在來說，伯樂比千里馬重要的多。我舉個例子： 比如說：一個普通老百姓，如果某個國家首腦突然要接見他一下，那么根本不用說這個老百姓是千里馬， 那么他就是千里馬了。 再比如：要說演技，象趙微，章子詒，甚至還有港臺的偶像演員他們根本無法和那些實力派的演員相比，但他們卻比 實力派演員有成倍的人氣和威望。這還不是靠，各種形式的伯樂一舉成名嗎？ 所以說，現(xiàn)在，伯樂比千里馬更重要 白巖松同志說的更好：“你就是拿一條狗在中央電視臺天天播放，它都能出名”（也就是千里馬了）

不是有一句話“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)” 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

天資先天就有的少得很,幾乎沒有幾個,人的才能都是靠后天培養(yǎng)既...就如千里馬,如果不是后天的培養(yǎng),發(fā)揮潛能,會有被譽為千里馬的稱號嗎??沒有好的機(jī)遇發(fā)揮自己,怎么能表現(xiàn)出來,令眾人賞識呢??如果正如樓主所說,那么社會上就埋沒了不少人才,其實中國人才并不是沒有,只不過是沒有好的機(jī)遇去發(fā)掘...

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