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戲說人生

2008-10-18 19:15 作者:汪建中  | 1條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

??人生這個詞,總覺得很沉重。仔細想想,沉重的原因,大約在于其間包含了許多的酸甜苦辣與無可奈何。其實,這些酸甜苦辣又不是從天上掉下來的,是人給人制造出來的,絕對不是豬狗給人制造出來的。

??那么,這人為什么要給自己的同類制造出酸甜苦辣來呢?按理說,彼此共為同類,都是站立著行走,都是要穿衣吃飯、生兒育女,人何苦要跟人過意不去呢?

??如果你有用不完的精力與智力,你可以去給那些諸如石頭、泥土制造出酸甜苦辣來呀,甚至可以去殺豬、殺雞、殺狗、宰牛,但你怎么就偏偏要與自己的同類過意不去,讓他感到人生的艱險、命運的不測和希望的渺茫了呢?

??人要給人制造出酸甜苦辣來,仔細想想,其實都是名利在作怪。那么,這名利究竟又是一個什么東西呢?它為什么有如此巨大的能量,竟然讓人與人相互爭斗乃至殘殺呢?

??名利似乎是不重要的,因為先賢們都說“名利是身外之物,生不帶來,死不帶去”。但在另一方面,名利好像又十分重要,比如很多古訓里都提到“望子成龍”或“光宗耀祖”。望子成龍的含義,就是希望孩子長大后要有出息,干一番事業(yè),成就一番想。光宗耀祖的含義是,不要丟祖宗的老臉,要一代更比一代強,使家族興旺起來,永不衰敗。要真正做到望子成龍和光宗耀祖,那么,博取功名當然就成了最最大的要務(wù)。

??“名利是身外之物”這種思想,是出世的;“望子成龍”和“光宗耀祖”這種觀念又是入世的。幾千年來,中國人好像就是在這兩種思想的折磨下開始了人生,最后又結(jié)束了人生的。也就是說,中國人一輩子都活得很矛盾,一方面在出世的思想中淡看著一切,一方面又在光宗耀祖的思想中拼命爭奪著一切。也許正是由于有這種矛盾,才使得很多中國人有死不瞑目的悲涼吧?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

??對于功名的博取,我想每個人都是有的吧,不同的只是程度大小的問題。就連街頭的乞丐,也為比別人多撿到幾個煙頭而得意和自豪,更何況常人了。

??也許正是因為有了“光宗耀祖”和“成就一番事業(yè)”這樣的夢想,很多人就雄心勃勃了。因為他們知道,做個人上人,肯定比做個人下人好得多。因為,人上人是居高臨下的,是發(fā)號施令的,是作威作福的。而人下人是屈尊的,是卑微的,是奴性的,是任人宰割的。正是因為這樣,大凡不是癡呆瘋傻的人,誰不想做個人上人呢?

??在人們奮斗的過程中,最讓人無奈的是僧多粥少——你吃了,我就吃不成;你有了,我就沒有。為了奪取到那一點粥,為了填飽自己的肚子,一些人當然就要不擇手段去奪取,于是乎,排擠、打擊、陷害乃至殘殺、誅滅等等,就發(fā)生了。歷史上的皇子們?yōu)榱藸帄Z皇位,親情血脈都要殺得昏天黑地、片甲不留,勝了的,當然就是王,敗了得,自然就是寇。王者,得天下,敗者,失天下。天下是什么呢?當然就是腳下這片九百六十萬平方公里的土地,還有在這土地上生息著的無數(shù)臣民。億萬人之上的感覺,我無緣感受,想必不僅僅是蒼天之下、萬人之上吧?一定還有呼風喚、生死予奪、虎視天下、九五之尊等等的吧?

??在這樣的時候,我就覺得,望子成龍和光宗耀祖,其實是殺出來的,是以無數(shù)人的人頭和尸骨支撐起來的,那閃耀在祖宗祠堂里的榮耀與至尊的光輝,是用無數(shù)人的血染紅的。

??皇帝自古都是以血洗江山的方式來獲得無上的權(quán)力、尊嚴和名利的,那么,天下的小民們,又是通過什么方式來獲得名利的呢?

??古時那些太監(jiān),是靠割下生殖器來獲取名利的,類似魏忠賢和李蓮英這樣的閹黨,好像還獲得了名利以外更大的東西,那就是一人之下萬人之上的權(quán)力。但仔細一想,他們雖然獲得了很多,但失去的也不少,起碼他們從此就沒了男女之樂,不再有后祠。有得就有失,這似乎也天經(jīng)地義,怨不得人。如今沒有太監(jiān)了,所以“領(lǐng)導(dǎo)們”可以盡情地包養(yǎng)二奶、耍情婦,好像一刻都不肯讓那玩意兒閑著似的??磥?,今天的“領(lǐng)導(dǎo)”比過去的太監(jiān)幸福多了。

??古時的妓女,尤其是名妓,好像也比太監(jiān)幸福,她們不僅獲得了利,還得到了名。比如李師師、蘇小小、陳圓圓等人。在有得有失中,她們失去的是,可能是尊嚴,是人格。但是,作為小民,天下究竟有幾人還有尊嚴和人格可言的呢?現(xiàn)在一些女人,好像根本就不考慮尊嚴二字,也不關(guān)心人格二字,有啥辦法呢?笑貧不笑娼的社會嘛。你有尊嚴,有人格,能咋的?由于你貧窮,在這個金錢社會里,你的尊嚴和人格就連狗屎都不如了。所以,如今一些有點姿色的女人,爭先恐后去當官人的二奶,去當老板的編外夫人。單從金錢這個角度來看,二奶和情婦們也在干著光宗耀祖的偉業(yè)。

??古時的學子們,為了博得功名,紛紛去讀書,去趕考,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”嘛。不過,我覺得古代學子的命好像比今天學子們的命要好得多。理由是,古代的學子如果考取了狀元,就可以留在皇帝身邊工作,就可以當大官,而且還不必把自己閹割成太監(jiān)。現(xiàn)在的學子,你即便是考取了全國的頭名,也難以在國家元首身邊工作,該干啥干啥去。要想當官嗎?你按正規(guī)程序走,對不起,此路不通,得按照潛規(guī)則行事。什么是潛規(guī)則?你連潛規(guī)則都不知道,難怪找不著北了!

??你是農(nóng)民,想進城打工嗎?想在城里掙點錢來養(yǎng)家糊口嗎?當然可以,而且歡迎。但是,你得在自己的國土上辦理一個暫住證,暫住在你的祖國。你得忍受城里人的冷眼與刻薄,你每個月都在苦干,但你每個月都是拿不到工資的,只能領(lǐng)取一點勉強可以吊命的生活費。你的工資必須要在年底才能拿到,但到了年底,你的老板卻攜款逃跑了,這時候,你就被人家給吃了,你一年的血汗,就被人喝下肚子去了。那個喝下你血汗的人,光宗耀祖了,而你只得在大冷的天,袖著雙手,忍住饑餓,一個人在角落里語無倫次地罵娘、罵人生。

??你大學畢業(yè)了,到處去找工作,由于僧多粥少,你找到的往往不是可敬可的人群,而是狼群。在狼群里混久了,弄得你也成了一匹狼。你必須要成為狼,如果你始終是綿羊,就有被狼群吃掉的危險。成了一匹狼后,再娶一個狼妻,談著狼的戀愛,做著狼那樣的愛。在做完了狼的愛后,疲憊地進入夢鄉(xiāng),你才會夢見自己原來不是狼,是個人,而且還會用童聲演唱:“我在馬路邊,撿到一分錢,把它交到民警叔叔手里邊……”

??如果你混得比較好,一不小心成了某個大官的秘書,這時候,就會發(fā)現(xiàn)自己總是口是心非、言不由衷的。但是,為了那碗稀粥和光宗耀祖,你得忍受人格的剝離和尊嚴的喪失,你得奴才一樣點頭哈腰、唯唯諾諾、拍馬奉承。在秘書這個位置上,你可能還不到退休,就患精神分裂癥了?;蛘?,你會認為這種精神分裂癥是一種幸福,是一種榮耀。只有當你退休了,坐在茶館里,才會對人說“名利是身外之物”,你在位的時候,是打死了都不會這樣說的。因為,秘書這個位置,是你費了九牛二虎之力才撈取到的,盡管還得了精神分裂癥的。

??也許,你的命不好,被迫下崗了,每月只有可憐巴巴的最低生活費。當你處于半饑餓狀態(tài)的時候,社區(qū)卻偏偏要喊你去參加秧歌隊,為北京奧運會之類的盛會歡欣鼓舞。你當然毫不遲疑,以國家大局為重,在沒有血色的老臉上抹兩團胭脂紅,挎上腰鼓就出發(fā)了,朝著從來沒有去過的別人的北京,你在饑餓中載歌載舞,歌頌我們偉大的祖國,歌頌千載難遇的盛世。這時候,你在歌頌夢幻一樣的祖國中享受著自己生命中的快樂。奧運會結(jié)束了,你的秧歌扭也累了,但最終你還是一個下崗工人,依然每月領(lǐng)著最低的生活保障費。當你進了醫(yī)院,面對繳納不起的萬分昂貴的醫(yī)藥費,你可能會猛然發(fā)現(xiàn)自己的秧歌扭得很愚蠢,很愚昧。也許,你至死都認為下崗是在為國家分憂,扭秧歌是要歌頌偉大的祖國。

??我還不知道我將來退休了會是什么樣子,我只是覺得,我能成為一個人,是我前世修來的福氣,也是前世埋下的罪孽。有時候我想,我要是一顆樹該有多好啊,比如說是一棵銀杏樹,這樣我就能活上千年,就能看人世的各種表演,看朝代的各種更替,看人生的各種悲喜。可惜的是,我不是一棵樹,是一個站立著行走的人。但是,我的感覺是,自己好像根本就沒有站立著走,而是爬著走的,像一條野狗……

??

??2008年10月18日凌晨于弄月齋

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戲說人生的評論 (共 1 條)

  • 琴琴

    琴琴有社會責任感,有敢干直言的勇氣。人如不能從根本上摒棄心性中各種自私的欲望,是終就無法改變?nèi)顺匀耍似廴说乃廾摹?/em>

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