唐招提寺

2013-04-28 09:29 作者:香生 0人讀過 | 8條評論相關(guān)文章 | 我要投稿

奈良的唐招提寺,是游客必到的寺院之一.特別是華人至此,倍感親切.說實(shí)在話,能保存得這樣完好,幾近原汁原味的大唐建築,在國內(nèi)也不多見.究畢這是揚(yáng)州大名寺的鑒真和尚,當(dāng)年為匡扶東瀛佛教，在五次東渡均遇海難，雖九死而未悔，佛心堅(jiān)定。終于在第六次抵達(dá)這片他魂?duì)?a target="_blank">夢縈的國土。儘管這時他已雙目失明,仍在最先入住的東大寺築起戒壇，以弘揚(yáng)佛法。同時開始選擇傳道之所，留下了品土擇地的傳奇。

據(jù)說失明的高僧,雖不能親見四周景物，便以嘗食各處土壤的滋味挑選。而在這里，他品出了一股酷似家鄉(xiāng)揚(yáng)州土壤的回甜味。於是，這座具有中國盛唐建筑風(fēng)格的寺院,現(xiàn)今日本的國寶.聯(lián)合國認(rèn)證的世界文化遺產(chǎn)，就在這里誕生了。

更為神奇的是,唐招提寺幸運(yùn)地避開了日本歷史上經(jīng)歷的多次動亂和戰(zhàn)火，也未遭遇過火災(zāi)和其它湖光塔影有余香，猶記當(dāng)年采女妝。

侍衛(wèi)神龜今尚健，伸頭攤腳浴春陽。

奈良重大的自然災(zāi)害。所以主體建築一如其舊，還是一千二百五十多年前的模樣,以其古樸厚重，全無誇飾的本來面目接待後人。正因?yàn)榇?特別為人崇敬,視為有圣靈之神物！

日本對文物古蹟?shù)淖鹬睾捅Ｗo(hù),達(dá)到幾近苛嚴(yán)的地步.其實(shí)從內(nèi)心說,我是很贊同的.其中印象最深刻的莫過進(jìn)寺院大門時,因?yàn)槿【?我發(fā)現(xiàn)其正中懸掛的是一塊有些殘舊,已不能很清楚辨別字跡的匾額,心想怎麼不換一下呢?但後來聽導(dǎo)遊解釋:“唐招提寺”那幾個字,是當(dāng)年日本孝謙女皇,親仿王羲之、王獻(xiàn)之的字體所書,為保持本色,且系聖物,故原位至今。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

同時介紹了兩個細(xì)節(jié),更令人感動,木結(jié)構(gòu)建築保護(hù)得在好,經(jīng)過一千多年,也得有幾次大修，前幾年剛好才經(jīng)歷了一次.採用測定建材樹齡的最新科技方法，有的樹甚至測出了具體的砍伐時間. 儘管金堂的36根大柱，歷次大修中都可能有更換。但目前已精確認(rèn)定:奈良時代的原件有二十六根、明治時代的有九根，還有一根是近年才更換的。

另一個問題是在拆下屋脊上,巨大的鴟尾時，發(fā)現(xiàn)只有一個是奈良時代的原件，另一個是鐮倉時期大修時更換的。因倉促中配制,比原配輕五十公斤，還是分成兩半燒制，留下明顯接縫，不似奈良鴟尾渾然一體。為此工程師們絞盡腦汁，整整研究了三年,制定出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ば蛄鞒?。然后又花了半?a target="_blank">時間，晝夜不間斷的守著燒窯，細(xì)心調(diào)節(jié)燒制溫度等，終于燒出完整的鴟尾！

這種一絲不茍、嚴(yán)格認(rèn)真、對文物的尊重、對歷史的負(fù)責(zé)精神,只能讓人從內(nèi)心感到敬佩。

另外其寺內(nèi)嚴(yán)禁煙火,根本不設(shè)香爐燭臺。主殿金堂，中供主佛釋迦牟尼，左.右為千手觀音和藥師如來佛立像，這三尊大佛像前還有梵天、帝釋天兩尊小像和4尊天王的木雕像。關(guān)鍵是日本歷史上的造像法和我國的木胎泥塑不同,而是以奈良時代特有的脫乾漆造，其兩側(cè)立像也都是木心乾漆造的。這種佛像現(xiàn)在日本早已定成國寶級別了。遊人只能從門前依序走過,不能進(jìn)殿參觀,且門內(nèi)還張掛了兩米高的絲網(wǎng)。真可謂防范森嚴(yán).其它如金堂后面的講堂，據(jù)說是當(dāng)年平城宮中的朝堂，因建寺時由皇家施舍后，遷入寺內(nèi)的,現(xiàn)在成了日本平城時代留下的惟一建筑物。堂內(nèi)供奉有一尊涂漆加色的彌勒佛像，兩側(cè)配有轎式小亭，為當(dāng)年鑒真師徒講經(jīng)之地。堂內(nèi)藏經(jīng)室，更收藏有當(dāng)年鑒真從中國帶去的經(jīng)卷。這種重寶聚焦之地,只堪遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻仰,實(shí)在也很正常。

在經(jīng)堂和講堂之間，兩邊鐘、鼓樓對峙，為樓閣式建筑，有平臺環(huán)繞護(hù)衛(wèi)。寺內(nèi)還有地藏堂，三曉庵、本愿殿等建筑。遊客大多自覺的敬而遠(yuǎn)之了。唯覺遺憾的是寺內(nèi)後山的御影堂，是一個有圍墻的獨(dú)立小院.靜寂地深藏在綠樹叢中，院門雖然開著，一道木柵欄卻無情擋住遊人。從圖片和文字資料介紹,這裡就是全寺精華.每年只有六月六日,即大師在日本圓寂成佛的前后三天開放，允許信眾瞻仰膜拜。

在這鑒真大師當(dāng)年圓寂之處，供奉有緙絲夾造的乾漆坐像。該像是鑒真的弟子們，在師傅生前就已經(jīng)仿照師傅的真身制作的。閉目含笑、神態(tài)安祥。陪伴他的有日本著名畫家，東山魁夷為御影堂特別繪制的,六十八幅壁畫屏障。繪的全是大師喜愛的中日兩國的山水風(fēng)光。為此，東山魁夷曾專門到中國揚(yáng)州、黃山、桂林等地,寫生構(gòu)圖整整三年。堂前東面有鑒真墓，庭院中植有來自中國的松、桂、牡丹、芍藥，揚(yáng)州的瓊花。更有多種名、異蓮花，其中揚(yáng)州的青蓮、紫荻現(xiàn)在是鎮(zhèn)寺之寶，曾是大師生前最愛。據(jù)說蓮籽是大師從家鄉(xiāng)帶來的，蓮子羹也成了佛門珍品。

我們來得不是時候，算是一群在這清幽、潔凈禪院中的悄悄過客。走在一塵不染的石徑上，聽松風(fēng)輕拂、嚶嚶蟲鳴的天籟之音。能在寺內(nèi)的山水間，掬一捧清泉，品一絲清涼即已了然于心。看與不看，原本已不重要。心到意到，已經(jīng)來過就夠了。想想當(dāng)年的鑒真，哪里還有什么遺憾。

這里遠(yuǎn)離奈良市中心，不遠(yuǎn)處有個小村莊。門前自然的形成了一段為游人服務(wù)的短街，是個好地方。題了首十四行詩：

一顆佛心

不吝雙目失明

一個信念

甘歷九死一生

*

孽海六渡

佛光普惠東瀛

大千世界

一個傳說永恒

*