堅(jiān)守孤獨(dú)
這個(gè)世界真熱鬧。
嘈嘈雜雜,你方唱罷我登場(chǎng);紛紛攘攘,勾心斗角顯身手。五彩世界,爭(zhēng)奇斗艷。人生大舞臺(tái),生旦凈末丑,濃妝艷抹,騰挪跳轉(zhuǎn)。為名為利,不要尊嚴(yán),不要道義。擰屈著自己,也擰屈著別人。為了得到那該得到的和不該得到的,上躥下跳,前倨后恭。得到了便沾沾自喜,志得意滿,或者不可一世;得不到則垂頭喪氣,妒火中燒,或者丑態(tài)百出。冷眼看世界,魑魅魍魎,群魔亂舞,紛紛逞一時(shí)之勇,獲蠅頭小利,失道德大義。蠅營(yíng)狗茍,沽名釣譽(yù),然終是流星閃過(guò),曇花一現(xiàn),而沉淀到歷史的塵埃之中銷聲匿跡。
利欲之門(mén)大開(kāi),道德高地失守。當(dāng)今世界誰(shuí)還會(huì)以情操為火,鑄道德寶塔?誰(shuí)還會(huì)站在精神領(lǐng)域的最高峰,振臂而呼?
想當(dāng)年,屈原堅(jiān)守“眾人皆醉我獨(dú)醒”的正氣,杜甫堅(jiān)守 “安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的胸懷,朱自清堅(jiān)守 “出污泥而不染”的情操。他們是人類情操的獨(dú)行者,一生佇立于人類思想道德領(lǐng)域的最高陣地,坦蕩無(wú)私,光明磊落,其胸懷皎皎于日月同輝,給世人豎起一面道德的光輝旗幟,迎風(fēng)獵獵,流芳百世,英名千古。
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。斯人已去,當(dāng)初他們踩出的那條路已變成一條寂寞的空巷,空氣中飄蕩著幾個(gè)孤獨(dú)的、寂寞的符號(hào)在書(shū)寫(xiě)著一份不凡的清高,恩格爾說(shuō)過(guò),“運(yùn)偉大之思者,必行偉大之迷途,背起行囊,獨(dú)自旅行,做一個(gè)孤獨(dú)的散步者”。
堅(jiān)守一份寂寞的孤獨(dú),在孤獨(dú)中培育出高尚的靈魂。李白有詩(shī)云:古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。高處不勝寒, 曲高和寡,這種寂寞只有在品行情感上登峰造極的人才能體味,也必須體味,這是一種凄然的美,一種超凡脫俗的美,大智慧、大境界者在孤獨(dú)中砥礪學(xué)行,打磨出盡善盡美的人性。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
在孤獨(dú)中,悠然的打開(kāi)一冊(cè)書(shū),茶香伴著墨香,領(lǐng)略著岳飛的悲壯,蘇軾的豪放,李清照的凄苦,蘇武的忠貞不渝。浸染一絲書(shū)香氣息,遮掩世俗凡塵,永葆一副純真本性。不隨波,不逐流,任爾東西南北風(fēng),我自狂歌向天笑。
在孤獨(dú)中,可以盡情的放飛思想,神游于西藏的藍(lán)天下,仰望那悠悠白云,憑虛御風(fēng),遺世獨(dú)立,羽化登仙。傾聽(tīng)布達(dá)拉宮那極富穿透力的佛音,讓心靈經(jīng)受徹底的洗禮,掬一抔蓮花座前的圣水洗凈凡塵雜念。讓心去感受黃果樹(shù)瀑布的壯美,看油菜花開(kāi)成海,看青青草原廣袤無(wú)邊。
唯獨(dú)在這些孤獨(dú)和沉思默想的時(shí)刻,我才是真正的我,才是和我的天性相符的我,我才既無(wú)憂煩又無(wú)羈束。(盧梭)在孤獨(dú)中,遠(yuǎn)離了世俗,便有了一份君子一日三省吾身的慎行,可以心無(wú)旁騖的打磨自己的道德修養(yǎng)到一個(gè)更新境界。
孤獨(dú)是鋪路石,承載著前行的腳步。在孤獨(dú)中走向完美,在完美中享受孤獨(dú)。
堅(jiān)守孤獨(dú),承受孤獨(dú)之美,是智人慧行。
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