有些事情必須隔很遠(yuǎn)才能看清，有些問題必須離很久才能想明。像古人所說的，人在山中不見山。保釣大游行距今已過半年，當(dāng)時隨潮流泛起的泥沙已經(jīng)沉淀，現(xiàn)出清澈見底的河床。雖然那幾個小島的歸屬未定，兩國關(guān)系也是迷霧重重，但購島引發(fā)的風(fēng)波基本平息了。兩國高層還沒有往來，高層的子女卻已奔赴島國，由他們代表的民間外交悄悄展開了?；蛟S不要多久，一衣帶水的友誼又會充盈報刊。

九一六游行我沒參加，但在車上也看到了人山人海的盛況。紅幅招展，口號入云。沒有其他渠道導(dǎo)走的政治熱情和愛國熱情，在政府默許的目標(biāo)對象里，排山倒海般傾瀉出來。政府決策和人民的意志，幾十年來少有的達(dá)成一致，形成了一道愛國洪流。

我對日本人素?zé)o好感。當(dāng)初日本人的一顆炸彈，落到了沙市毛家巷的一個院子里，全家十七八口人死于非命。當(dāng)然也有幸免的，否則就沒有我們兄弟了。我父親先一步離家，投筆從戎，正在益陽水鄉(xiāng)里抗擊日寇。戰(zhàn)爭也有它的底線，把槍口對準(zhǔn)和平居民，這是畜生也干不了的事。南京大屠殺，日本全國提燈游行，全民歡騰，這代表了一個民族的整體道德淪喪。即使他們依然是衣冠楚楚，見人先來個九十度的鞠躬，但心底卻是完全獸化了。

戰(zhàn)后幾十年，不能說日本完全沒有反省，否則就不會出現(xiàn)很多友好醫(yī)院。但它反省確實(shí)不夠徹底，否則不會抱殘守缺，不停的參拜靖國神社，還與幾個鄰國都產(chǎn)生了島嶼主權(quán)之爭。說來還是舊金山和約太寬宏大量了，對軍國主義的清算只上朔至甲午戰(zhàn)爭。就像抓住一個搶了一萬塊錢的強(qiáng)盜，只沒收了九千，還給他留下一千，讓他心存僥幸，可以利用人們的善良繼續(xù)作惡。

這次全國此起彼伏的游行示威，對日本是當(dāng)頭一棒。但領(lǐng)土的爭端，卻不是游行示威可以解決的。柬埔寨與泰國為了幾十平方米的柏威夏寺大打出手，雙方死傷慘烈，誰也不肯讓步。英國為了馬島，不遠(yuǎn)萬里派兵，寧可與整個拉美交惡。像俄羅斯能把不平等條約之外搶占的土地，還一半給我們，像朱元璋能把三七線以北，鴨綠江以南的遼東四郡送給朝鮮，這在國際關(guān)系史上絕無僅有。全世界的國境線，都是刺刀劃出來的。傳統(tǒng)邊界，歷史依據(jù)，只是軟弱無力的措辭，連君子也說服不了，何況小人。例外的也只有蘇聯(lián)，它像一種俗稱爛母胎的蝮蛇一樣，一夜之間劃出了無數(shù)道國界線，子產(chǎn)母終。多說一句，蘇聯(lián)只有一個，加上前字，純屬于脫褲子放屁，糟蹋了漢語，漢語不需要時態(tài)。

不打仗能解決爭端嗎？有的。非洲和阿拉伯半島之間的的紅海?？?，突然長出來一個小島，毗鄰的兩個國家都宣布屬于自己。雙方調(diào)兵遣將，準(zhǔn)備一決雌雄。又是一夜之間，小島消失了。大自然調(diào)解了一場糾紛，雙方再次化干戈為玉帛。南極大陸沒有國家化，也不失為解決爭端的一個辦法。宇宙萬物，為什么非要成為人類所屬呢？人是萬物之靈，但不是萬物之主。實(shí)在不行，就采用極端手段，炸毀那幾個無人小島，總比打仗死人傷財要好。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

回過頭說，與琉球不一樣，釣魚島算不上是武力侵略去的，那里既沒有守軍又沒有守民，放一槍只能驚飛一群海鳥，海鳥身上并沒有刻上國籍。日本人是利用了我們地大物博滿不在乎的心理，不聲不響偷走的。假若幾朝當(dāng)權(quán)者不是一心只打內(nèi)戰(zhàn)和一心弄權(quán)，多點(diǎn)精力研究一下歷史，哪來的現(xiàn)在這些麻煩。兄弟鬩于墻，外御其侮是個說法，兄弟鬩于墻，外取其侮，更是常見。五十年代的臺日和約、七十年代的中日和約，字里行間都可以看出，精明的日本人利用國共爭端為自己保全了多少權(quán)益。至今還在利用臺海兩岸的認(rèn)識差，分散全球華人萬眾一心的保釣意識。諸位還不信，看看南海就更清楚了。青天白日旗在大陸墜毀之后，飄揚(yáng)在漁船桅桿上的五星紅旗卻再也沒有到過南沙群島。政治安全比國土安全重要，階級斗爭壓倒一切。等我們從三十年的長夢里醒來，再去故地重游，才發(fā)現(xiàn)除了一個叫太平的，還樹著以前的旗幟，其它島礁都不太平了，都呼啦啦的飄動著別人的國旗。投鼠忌器，怕背上好戰(zhàn)的帽子，收回了少量幾個就按兵不動了。

沒有什么愛好和平的國家，除非是丁點(diǎn)大養(yǎng)不起兵的小國。所有國家都是像滾雪球一樣，滅了很多部落和小國成長起來的。臥榻之下豈容他人酣眠，危險當(dāng)然是離得越遠(yuǎn)越好。

把問題留給后代解決，是不負(fù)責(zé)任的做法。現(xiàn)代人并不比古代人更聰明，可想而知，后人也不會比我們更聰明。智力的進(jìn)化沒有那么快，我們都解決不了的，留給后人也只能是一場戰(zhàn)爭。也許等到世界大同，沒有了國界，說不定真要等個千秋萬代，才有理性解決釣魚島的機(jī)會。

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