人常說：“聽其言，必觀其行”。是說看人，行為第一，聽其說話還在其次。德國諺語講：“上帝給了每個人兩只眼睛，一張嘴巴。就是要你多看少說。”這都有它的道理。但也千萬不可輕視說話！

一次，一位工科大學生對我說：

“我認為：人，只要具有專業(yè)的真本事，便能走遍天下。至于會不會說話，是否能說會道，關(guān)系不大?！?/p>

我搖了搖頭，談了我的看法：

“學真本事，當然是青年人的首事。油嘴滑舌，也不值得追求。但倡導‘會說話’，學會說話，可絕對是一種‘真本事’呀！”

他用懷疑的眼光看著我：“真的？”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“的確，會說話很重要。你看，作為人，來到世界上，第一個社會活動，就是呀呀學語。掌握說話的能力，成為人生第一課；離開這個世界時，最后一件事，就是關(guān)閉嘴巴，把說話的功能，留給活人世界?？梢?，說話這一本事，生前不能帶來，死后也不能帶走，是伴隨人生于始終的一份才能?！?/p>

“?。　彼麃砹伺d趣：“您老還真會說話。那您給我說說，會說話都有哪些表現(xiàn)？都有哪些好處？”

“別表揚我，我直到現(xiàn)在還在學習說話。但我越來越感到：一個人會說話，一生受用不盡。你瞧，發(fā)音為說話，交流靠說話，啞語即說話，文字也是說話。當語言和文字無法表情達意時，音樂（使用音符、旋律）、舞蹈（使用形體、動作）、繪畫（使用線條、色彩），便成了另一種“說話”。如何把話說得準，說得巧，說得深，說得圓，說得美，說得真，說得適時，說得動人，說得人心服口服，一直是人們津津樂道的、不斷探討的、一個長盛不衰的熱門話題！”

“喔！照您這么說，說話還真成了一門學問了？”

“沒錯兒。關(guān)于說話的重要性，我國古圣孔子，就有很多名言：如‘不知言，無以知人也?！硬灰匝耘e人，亦不以人廢言?！蛉瞬谎?，言必有中?！谎钥膳d邦，一言可喪邦?！械抡弑赜醒?，有言者不必有德。’‘名不正則言不順，故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。’等等等等?！?/p>

“我懂了，說話不是小事，它連接著大千世界！孔子可真是個‘知言者’！但是我更想知道，他還說過哪些都屬于‘不會說話’的表現(xiàn)呢？”

“說過。這就是他明確指出的，說話中應當忌諱的常?。骸晕醇爸裕ú辉撗远灾┲^之躁，言及之而不言（該言而不言）謂之隱，未見顏色而言（不看情勢而言）謂之瞽?！辍?、‘隱’、‘瞽’三字，就是‘不會說話’的典型表現(xiàn)！”

“這么說來，我們在每天的人際交往中，不僅自己要會說話，還必須學會識別他人的各種語言！”

“說得對，我完全贊同。說話的方式，有多種多樣：有直言、婉言；有頌言、諷言；有繁言、簡言；有真言、假言；有晶瑩清澈的語言、也有模糊朦朧的語言；有實話實說的語言、也有虛情假意的語言；有坦誠率直的語言，也有弦外之音的語言；有邏輯推理的語言、也有形象描繪的語言等等?！?/p>

“可見說話，其實很不簡單，內(nèi)藏的學問很深。我能不能這么理解：它是人們多種能力的綜合表現(xiàn)。但我想：其中的思維能力，無疑占據(jù)中心地位。您看：口齒笨拙，是思維遲鈍的表現(xiàn)；語驚四座，是思維獨到的表現(xiàn)；表述不清，是思維混亂的表現(xiàn)；條分縷析，是思維明晰的表現(xiàn)！”

“小伙子，你的聰慧機敏，令我佩服。很快能有這么深入見地的人，我遇到的還真不多！”

“您也別急著表揚我?！彼萑肓松钏迹骸拔以谙耄喝绻咽褂梦淖肿鞴P頭表述，也視為一種語言，那么，寫作就是說話，而且是更講究的說話。從這個意義上講，文學創(chuàng)作就是研究說話，設法把話說得更準、更深、更美、更吸引人。所以說，它又是一種‘藝術(shù)的語言’。有些作家，尤其是優(yōu)秀作家，是“帶電體”，很會說話，一開口就能讓人‘中電’。說人，能抓住特征，生動形象；說事，來龍去脈，真實準確；說理，邏輯清晰，總有過人見解。他的作品，或有繪聲繪色的描述，或有幽默風趣的韻味，或有起伏跌宕的節(jié)律，或有刻骨銘心的感情，都是通過‘說話’體現(xiàn)出來的。他們的話，吸引人，鼓動人，啟發(fā)人，使人一聽難忘，永刻心頭！是這樣嗎？”

“是的。你已經(jīng)懂得‘說話’的藝術(shù)了。哈哈！我也找到了一位理工科的‘知音’！”

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