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適值糊涂

2008-10-17 10:28 作者:青煙孤瀝  | 0條評論 相關文章 | 我要投稿

小時候,鄰家的伯伯家有這樣的一幅水墨“難得糊涂”,其字力度撥挺拔,霸氣十足,字體娟秀不已,對于水墨頗感興趣,而對其于其文,“難得糊涂”卻不太懂,不是力求精,聰與博,怎么人生也可以另行糊涂之道,不是有同笨,呆之感嗎?我心中一陣納悶!

我把我的疑惑告訴了他,他意味深長一番,然后說“是的,聰明故好呀,萬事則變,變則通,世事當處于極端化,適值糊涂時,糊涂也是一門學問呀!你現(xiàn)在小,也許不太明白,等你長大了就知道其中的道理!“說完,他又佇立在畫前那樣的品味著,似欣賞一件珍世品一般!

隨著年齡的增長,世事的變化,慢慢在一些事情中領會其意,一次,在查閱資料時,看到對于,難得糊涂這樣的解釋:聰明難,糊涂難,由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難,放一著,退一步,當下心安,非圖后來福報也,這句話文義,似乎喻人凡事不要太認真,得過且過,所謂‘不癡不聾,不作阿家翁’的另一注解。加以句讀,聰明者有俗庸之智慧,有賴于人的先天遺傳和后天的環(huán)境教育,才能培養(yǎng)成完美的性格,是以人欲聰明并不容易。”蘇蘇東坡詩云:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。”所以,聰明人難做。什么是糊涂呢?糊涂就是不精明。糊涂有兩種:一種是真糊涂,懵懵處世,似是與生俱來,裝不來,求不到;一種是裝的假糊涂,明明是非黑白了然于心,偏偏裝作良莠不分,既由‘聰明轉(zhuǎn)入糊涂’了。根據(jù)鄭板橋的這種性格和心理結(jié)構(gòu),出污泥而不染的高雅品格,要他違背自己的理念和道德行為,顯然是一種痛苦與折磨。聰明人如基于良知道德有所為,而要他裝作糊涂而無所為,的確很難。所以徐蘭州認為:“鄭板橋這段感慨‘難得糊涂’的題書,其中有段非常感性的心路歷程,也是知識分子從政,在專制制度腐敗政權中無法展現(xiàn)宏志的一種抗議之聲。它具有為所當為的失敗涵義,不可為而為的膽識。因此,這種‘心理調(diào)節(jié)’乃是‘試圖把自己的心理反差平衡一下,以求得方寸的短暫安寧。

于是在潛意中對于糊涂之意慢慢理解!

一次,與一位嗜茶者攜同去一間茶道拜訪,茶坊是教授利用業(yè)余好去開張的,以茶會友,有著共同喜愛去品味茶經(jīng),茶文化的內(nèi)涵所在,這是一家邊鎖小店,很有復古的形式風格兩側(cè)水墨對聯(lián),由于是晚上所以沒有太多的去關注內(nèi)容究竟是什么。對于新鮮事物盡顯眼前,于是喜歡觀察室里設計的一切,茶坊里大多是茶葉,這些茶葉有千張,差不多有二十多年,在室里紅色掛起弄起開門紅的感覺,茶葉羅列著,另一面,則一份關于茶坊介紹的報紙,有些陳舊,但也可清晰看出這位教授的德高望重,并不是一味去追求金錢,而是為大眾蒂造一個飲茶環(huán)境。共同討論茶文化的流傳與繼承!另一道間,是一緊緊相擁的青竹,給人一種靜心,靜氣的感覺!此時教授招呼我們?nèi)胱瑸槲覀冋逯瑁?ldquo;這是烏龍,剛開始喝烏龍靜下氣,放松以舒心!”

“這里有很多竹,渲染氣氛的嗎?”我問著( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

“是的,竹子好呀,人得向竹學習!竹的精神可貴!”他笑著邊斟著茶!

團結(jié),虛心嗎?”一位茶友問著。

“不錯,你們知道嗎?現(xiàn)在有一種精神是叫`笨`,人得笨,非笨,不好呀!他這么一說,更引起了我們極大的興趣!

一想起他這么一說,我似乎想起小時候的那幅水墨,于是,我問“這話是怎么說?”

“笨,竹與本;做人,得向竹學習;笨,竹子的原本面目。竹子生長在一起是團簇,不分散,很是團結(jié);竹,一節(jié)一節(jié)是空心,虛心學習,勇于突破。如果人有十分支配,你們該如何給`笨`分幾分?”他笑著,然后又給我們講起了茶經(jīng)!

他的話,我深深的回味著,似乎真的明白了什么,“難科糊涂”,“笨”,是一種精神,將其置于工作與學習之中,又何曾不好?“聰明難,糊涂尤難,由聰明面轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著,退一步,當下安心,非圖后來報也”鄭板橋的心在輕輕吟唱,為這種精神而謳歌!

適值糊涂,是值笨,人有時糊涂一次,在處事上又何曾不好!

很多收上寫了一些關于招聘的信息,好多人是投機取巧,其結(jié)果當然沒被人事錄用,而那些本質(zhì)本份的人常常受到一些大型企業(yè)的青睞,一次人事招聘會,群英如云,都是一些應聘管理人員的精英,他們一邊高談闊論,自己的管理機構(gòu)的本領與計劃,就是因為一片紙張,他拾起,同樣的應聘者,在當時人們也許笑他傻,他又不是他的本職工作,去做那點小事做什么,可就是這么巧,此人得應聘此項目機構(gòu)高級管理人員,其因:如果小事不管理好,又何曾管理大事!看吧,時代在進步,人才在進步,本著老實本份的人要的還是最初,一分笨,一分簡單,一種糊涂,社會還是會投來欣賞的眼光!

適值糊涂,關鍵在于本質(zhì)的要求!

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