愛我們的仇敵，作為國人來說，很少有人愿意接受這種理念。我們的信仰從小就教育我們愛恨分明，愛我們的仇敵，顯然與我們從小所接受的教育背道而馳。更有南郭先生與狼一說，泛濫的仁慈之心徒然成為殺害自己的兇器。

可是隨著年齡的增長，我越來越認可這句話。但我們愛恨分明的教育也顯然沒有錯。在政治斗爭中，在世界戰(zhàn)爭中顯然擁有仁慈之心是最可怕的，政治和戰(zhàn)爭是殘酷和血腥的代名詞。然而在現(xiàn)實生活中，我們更多的普通老百姓是很少會接觸這種生活的，我們或者還可以說我們生活在一個幸運和平的年代，至少現(xiàn)在戰(zhàn)爭沒有出現(xiàn)在我們的身邊。那么我們的對方——仇敵在哪里呢？

比如說你現(xiàn)在是個高中生，你在一次英語的考試中得了班級的第二名，而他取得了第一名，你對自己說他是我的對手我要超過去。心態(tài)是對的，超過去也是對的。但假如把這種敵對的情緒帶到生活中，怒目相向就是極端錯誤的。你在超越他的時候，其實你超越的并不是他，而是你自己。你在超越的同時提升了你自己，他的優(yōu)秀成了你趕超的動力，你應(yīng)該為自己擁有這樣一位優(yōu)秀的對手而驕傲，自豪感激才是。在追趕中形成的友情會更加牢固，更加具有磁性，彼此會更深的相互吸引，促進進步。而如果恰恰相反，你恨你的這個對手，妒忌他比你更出色，你在無形中就把自己推入一個陰暗的角落，你憤憤不平找不出自己比他差的理由。這樣你每天都會生活在水深火熱的自我煎熬之中，還沒等你平息過來，緩過神來，對方已經(jīng)離你越來越遠，任你再如何想努力也追趕不上了。所以，如果希望自己的人生有進步，我們一定要尊重自己的對手，愛護他的存在。

與憤怒截然相反的是，我們應(yīng)該時時心中充滿愛。在一件事情未出現(xiàn)結(jié)果之前，我們應(yīng)該為這件事情預(yù)留幾個答案，幾個可能存在的因素。以至于不會因為自己的主觀臆斷而傷害別人和無辜的人。假如這件事情確實應(yīng)了你最壞的那個推測，也不要過于氣惱，細心分析情況，解決問題。與自己與他人各自留一個退路和顏面，依舊海闊天空，心胸暢郎。但是假如你記恨別人所給予你的意料之外的傷害，你自己也必將得不償失。你將寢食難安，日夜琢磨，為什么我遇到了這么一個人，他為什么會那樣去做，這不應(yīng)該是我想要的結(jié)局啊。其結(jié)果只能是你整日生活在灰色的格調(diào)里，日日幽怨，扮演一個怨婦或怨男的角色。而朋友們也會逐漸厭煩了你的消極和低沉離你而去。

聽過這樣一個故事一個開餐廳的老板是個美國人，眾所周知美國是允許普通民眾擁有可以自衛(wèi)的槍支的。他手下的一個員工——廚師很喜歡用餐碟喝茶。被他發(fā)現(xiàn)，怒不可遏，抄出手槍追趕而去。結(jié)果還沒等到扣動扳機，自己因為生氣過度，心臟病發(fā)，倒在地上再也沒有起來。顯然他把他的員工當成了自己的敵人，或者說他把員工的行動當成了他仇視的不可容忍的對象，所以他要將這一行動的執(zhí)行者——廚師置于死地。結(jié)局是搭上了自己的一條性命。試想一下，假如這位老板能夠和顏悅色的坐下，跟這位員工好好交流一下，結(jié)果又會是怎樣呢？假如廚師能感受到老板對他的尊重而不是統(tǒng)治，又怎么會不接受老板的意見呢？

在網(wǎng)絡(luò)這個大家庭里，朋友們聚在一起本來對于事物的看法都是不一樣的。因為經(jīng)歷不一樣思想不一樣所以思維模式也不一樣。這種不一樣是種非常好的現(xiàn)象，都表達出來闡述一下自己觀點，看法或者說感知非常有利于相互交流相互學(xué)習(xí)?？梢苑浅：玫拇龠M彼此的進步。不能說誰的觀點就是絕對準確的，也不能說誰的觀點就是絕對錯誤的。求同存異，只要能夠向一個好的善良的方向引導(dǎo)，論點就是可以站的住腳的。所不幸的是，常?？吹接信笥岩驗閯e人與自己的觀點不一樣，心生怨氣。還有的倒戈相向指責(zé)辱罵對方。這又是何苦呢？有幸成為朋友，結(jié)為知己，本為需要好好珍惜的緣分，只因為一語不合就勞燕分飛，傷人傷己?。?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實這一說法同樣可以延伸到我們所時時面對的婚姻生活之中。看到太多的家庭，因為過不下去，因為這樣那樣的矛盾，有妻子殺害了自己的丈夫，有丈夫殺害了自己妻子甚至孩子和其他的家人。這又是何苦呢？毀人毀己。日子過不下去，好好坐下來談?wù)?，實在坐不下來，訴諸法律，走一個正常的渠道。讓憤怒的火焰燃燒了自己的理智，也最終把自己燃成灰燼?？杀蓢@??！

所以無論何時無論何地，請靜下心來，理清思緒，愛停留我們身邊的每一個人。

作者張涵（無塵）作于2011。04。29。萊州。

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