中國人從來沒有失去“自信力”，夸父追日、精衛(wèi)填海、大禹治水、嫦娥奔月、大漢大唐大宋大明大清，地大物博人口眾多，無不體現(xiàn)了大大的“自信力”。人們總是非常重視“自信力”，往往忽視了“他信力”，夏桀商紂秦始皇、隋煬朱溫明成祖，無一不是失去了“他信力”而走向覆滅的。這里的“他信力”包括魯迅先生說的對他人的依靠信賴，更主要的是指被他人信賴的程度。

一個政黨只有“自信力”而沒有“他信力”那時堪憂之極的事?！八帕Α笔窃鯓邮サ哪兀?/p>

1700萬元捐贈物僅變賣592萬元，巨款去向不明，郭美美的表演還沒有收場，盧美美的鬧劇又匆匆登臺；因為匆匆，所以盧美美面對記者的話筒時，一方面讓人懷疑她的智商，另一方面讓人覺得記者先生老是“哪壺不開提哪壺”，因為她就像幼稚園的孩子，問什么不知道什么？難怪乎善男信女捐款時要作激烈的思想斗爭：我是在為難民和貧困百姓捐款，還是在造就貪官和爆發(fā)戶？“他信力”就這樣被“變賣”、“愚弄”掉了。

面對記者的提問，鐵道部發(fā)言人王勇平：“不是想掩埋，事實上這個事情是無法掩埋的。因為當時在現(xiàn)場搶險的情況，環(huán)境非常復雜，下面是一個泥塘，施展開來很不方便，還要對其他的車體進行處理，所以他們把車頭埋在下面，蓋上土，主要是便于搶險。他們給出的解釋是這樣，至于你信不信，由你，我反正是信的?！庇谑钱a(chǎn)生了“微信體”，“至于你信不信，反正我是‘微信’了’！”

人們都不該忘記李世民的“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。秦時“商鞅變法令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：‘能徙者予五十金。’有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民?！彼抉R光曰：“夫信，人君之大寶也。國保于民，民保于信?！庇辛恕八帕Α保瑖覐娛⑹潜厝坏?。

當然，我們不能在五環(huán)的南邊放一根“三丈之木”，讓人扛至北邊的五環(huán)之外來懸賞取信。人民日報已有智仁者發(fā)表高見：在“最大限度”中增強社會凝聚力；“制度能力”體現(xiàn)執(zhí)政能力；讓為民服務的窗口常亮常新；鮮紅黨旗上永遠銘刻人民利益；群眾工作檢驗執(zhí)政水平；群眾路線就是科學方法；人民利益是塊“試金石”；始終與人民血脈相連；把群眾滿意作為出發(fā)點和落腳點。但是，我們的政府了解到了多少基層的真實情況呢？一位領導到一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)視察調(diào)研工作，所經(jīng)過的路線沿途三步一崗五步一哨，路邊的樹木據(jù)說是新移栽的，居民家里有礙觀瞻的物什都清除干凈，更有甚者，一些“刁民”都由政府的公務員做了替身，任你怎樣調(diào)研，都是臉上笑容蕩漾，贊歌出口成章。我不由想起齊威王來，《資治通鑒·卷第一·周紀一·烈王六年》記載：齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬家。召阿大夫，語之曰：“自子守阿，譽言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不救；衛(wèi)取薛陵，子不知；是子厚幣事吾左右以求譽也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務盡崐其情，齊國大治，強于天下。我們不主張隨便就動殺機株連無辜，但古代信息那么不靈通，卻可以察實情，可惜今天的居高位者身處信息時代，卻全被假信息蒙蔽，是大大的悲哀。鑒于此況，百姓只好在網(wǎng)絡上發(fā)表心聲了。然而我們有些人就怕了網(wǎng)絡，于是又有了“共同建設文明誠信的網(wǎng)絡環(huán)境”；只是這種誠信是不對等的，因為你一講真話，你的帖子就會被刪掉。一個政黨的前途命運，最終取決于自信力更取決于“他信力”；一個國家的興衰存亡，最終取決于制度和執(zhí)行能力，更取決于人心向背。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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