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文人

2011-08-20 20:51 作者:古耕  | 6條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

西諺曰:“偉大和可笑只有一步之差”。這話說(shuō)得不錯(cuò),文人呢?文人就站在那一步之差的位置上面,一邊是偉大,一邊是可笑。文人,你將何去何從?

在中國(guó),所謂“君子固窮”,中國(guó)人傳統(tǒng)社會(huì)體制的運(yùn)轉(zhuǎn)就是要讓文人們走投無(wú)路,以盡鎩其清高銳氣,使其為了生存而不得不將自己賤價(jià)出售。所以在傳統(tǒng)社會(huì)中,好讀書(shū),愛(ài)思考,又熱衷于著書(shū)立說(shuō)的中國(guó)人,喜歡以文人自居,但同時(shí)也為自己那文人的差事而吃盡了苦頭。中國(guó)古代文人若只單純從事純粹的文學(xué)創(chuàng)作的話,如果那也算是一種職業(yè)的話,那其實(shí)就只是一種副業(yè),是賺不到錢(qián)的。而歷來(lái)文人在自己成為為了所謂的“搞創(chuàng)作”而不得不被人豢養(yǎng)的文人時(shí),他也就只會(huì)發(fā)些言不由衷的厥詞了。歷來(lái)就有“文乞”一詞,所謂“文乞”,別說(shuō)他的骨氣了,他就連骨頭都沒(méi)有了,為了經(jīng)營(yíng)衣食而曳尾于泥涂,為了聞名顯達(dá)而遍拜于權(quán)門(mén),如此的文化乞丐,在中國(guó)也是代代不絕。而如今的時(shí)代與以往大有不同了,在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,靠賣(mài)文發(fā)家的人都是有本事的人,沒(méi)有本事,人家怎么就能在市場(chǎng)上賺到了錢(qián)呢?當(dāng)代文人都應(yīng)該向人家學(xué)習(xí)。目前人類(lèi)經(jīng)濟(jì)與文化的市場(chǎng)化運(yùn)作,是能使人類(lèi)的一切新科技及新思想,以最高效快捷最廣泛的方式來(lái)服務(wù)于社會(huì)的好辦法。當(dāng)代社會(huì),其實(shí)已經(jīng)為我們中國(guó)的傳統(tǒng)文人們開(kāi)辟出了一條“自我實(shí)現(xiàn)”的道路了。

這里我所說(shuō)的文人,涵蓋的范圍比較窄,屬于狹義的文人概念,他們大多是些從事社會(huì)性學(xué)科研究的人,更多的是那些在歷史上“學(xué)八股擠仕途”的人,他們與時(shí)事政治結(jié)合的比較緊密。歷來(lái)這類(lèi)文人,皆屬肩不能挑、手不能提之流,號(hào)曰:“無(wú)縛雞之力”,也不通工商,卻又是錦心繡口、文采炳煥、懷瑾握瑜、滿腹文章。正恰似貧家好女,二八初成,好的歸宿是嫁入權(quán)門(mén),出谷遷喬同作威福,就好象是范進(jìn)中了舉;不好的結(jié)局是教書(shū)賣(mài)文、寫(xiě)詩(shī)鬻字,上等者如那自詡為“奉旨填詞”的柳三變,作秀求售,放浪自?shī)?,下等者就是那凄慘悲涼的孔已己。

廣義的文人概念,在當(dāng)代還有一個(gè)名稱(chēng)叫做“知識(shí)分子”。知識(shí)分子中更包括了大量的科技工作者,那些基本上屬于自然科學(xué)研究范疇的科技工作者們,他們是一個(gè)民族的精魂,是一個(gè)國(guó)家的利器,他們構(gòu)成了“人才”的主體。我們應(yīng)該向我們國(guó)家所有的科技工作者們致敬,致以最崇高的敬意!是他們的艱苦努力,才使我們的國(guó)家擁有了雄踞于世界民族之林的資本。

正如毛主席他老人家所教導(dǎo)的那樣:知識(shí)分子無(wú)法做為一個(gè)階級(jí)而獨(dú)立存在,他們只能依附于某一個(gè)階級(jí)而存在。文人一旦成為了文人,有了相當(dāng)水平的文化造詣或科學(xué)技能,他就必將在社會(huì)生活中產(chǎn)生一定的影響,必定要?dú)w屬于某一個(gè)社會(huì)群體。這是文人不求而得的宿命。

當(dāng)今天下,人類(lèi)是以民族和祖國(guó)的概念來(lái)彼此區(qū)分的。在社會(huì)生活中人們雖依照階級(jí)、階層的不同而劃分出了三六九等,使得文人們各自隸屬于不同的利益集團(tuán),但當(dāng)民族危亡、祖國(guó)患難的時(shí)刻,文人們應(yīng)該能踢開(kāi)階級(jí)的局限而首先站出來(lái),以其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)來(lái)喚起民眾,共同擔(dān)當(dāng)拯救民族、維護(hù)祖國(guó)的責(zé)任。有見(jiàn)識(shí)、能作為、敢擔(dān)當(dāng),心中只有民族和祖國(guó)的利益,并為了民族和祖國(guó)的利益而不惜犧牲自己的一切,這樣的能力和情懷便成就了文人的偉大。胸懷天下、勵(lì)志堅(jiān)行、情系千古的文人,你們的精神思想是多么的清高而偉岸哪!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

在中國(guó),文人算是一種社會(huì)身份,是人們給有文化知識(shí)、愛(ài)思考有見(jiàn)識(shí)的人貼的標(biāo)簽,其實(shí)真正重要的是那種“以天下為己任”的文人情懷,及為了民族和祖國(guó)的利益而“敢為天下先”的高貴的文人精神,還有那“溫良恭儉讓”的優(yōu)雅的文人氣質(zhì)。在社會(huì)生活中,文人的文化活動(dòng),應(yīng)該是追求一種自醒以醒人的目標(biāo),和成己樹(shù)人以促世的效果。因?yàn)槲娜说囊磺袑W(xué)問(wèn)皆首先自社會(huì)傳統(tǒng)文化中繼承而來(lái),然后通過(guò)自己悟性的認(rèn)知、靈性的創(chuàng)造而變成為自己的成就,文人做學(xué)問(wèn)、搞研究的生涯,就象是在進(jìn)行著一個(gè)手拿接力棒奔跑著交接傳遞的過(guò)程,從前人那里繼承,更加地發(fā)揚(yáng)光大,造福人間,繼而又傳遞下去。文人應(yīng)該比平常人更具有道德良知,以及實(shí)踐道德的勇氣和無(wú)畏。歷來(lái)文人無(wú)德最可恥,文人如果連起碼的道德免疫力都沒(méi)有的話,那么他的學(xué)識(shí)和才干,便極有可能助他蛻變成為一個(gè)戕害人類(lèi)社會(huì)的蟊賊。

文人應(yīng)該在精神上獨(dú)立,只遵從人類(lèi)社會(huì)中歷來(lái)所通行的公理和正義,孟子所謂“貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈”的大丈夫形象,就是歷代真正而純粹的文人其精神風(fēng)骨的寫(xiě)照。文人還應(yīng)該能夠獨(dú)立自主的在社會(huì)生活中安身立命,經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立是人格獨(dú)立的基礎(chǔ),只有人格的獨(dú)立,才能使文人秉執(zhí)正義而生、為了自己民族和祖國(guó)的利益而奮斗,才能不至于使他的行為連同他的學(xué)問(wèn)一起留下笑柄。

世事滄桑,過(guò)眼云煙,長(zhǎng)久與短暫,存在與消亡,難道它們真的就很有區(qū)別嗎?文人的超然放達(dá)塑造了文人的清高,而清高則促使文人追求品行的高潔。舍生以取義,殺身以成仁,文人在以自己的鮮血和生命來(lái)追求真理、捍衛(wèi)正義的時(shí)候,他的整個(gè)身心就已經(jīng)完全地沉浸在了一種高貴的審美享受之中了,此所謂“是真文人自有傲骨!”庸人們哪里能夠得知,此時(shí)此刻真文人在感受自己傲骨錚錚時(shí)的那種快樂(lè)啊!

中國(guó)傳統(tǒng)文人的精神,我們現(xiàn)在的中國(guó)人人人都可以擁有,現(xiàn)代教育的普及,又有多少人還是文盲呢?即使是文盲,你表現(xiàn)不出文人的氣質(zhì),但你也可以擁有文人的精神,因?yàn)槲覀冎袊?guó)人傳統(tǒng)的文人精神,就是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,身為中國(guó)人,人人都有資格擁有這種精神,這種精神是我們民族文化的靈魂,是我們民族得以自強(qiáng)自立的脊梁骨。

文人的學(xué)識(shí)應(yīng)該是廣博而又深厚的,博采眾家,才能夠獨(dú)樹(shù)一幟;厚積薄發(fā),才能夠有開(kāi)創(chuàng)性的作為。文人是人文天地里的行者,不斷地走,不斷地學(xué),不斷地改造著陳舊,不斷地創(chuàng)造著新生,也不斷地修養(yǎng)著自身,也留下了自己身后那一路求索的腳印。

是不是真文人,根本標(biāo)準(zhǔn)不在于學(xué)識(shí),而在于精神品質(zhì),真文人是自覺(jué)繼承人類(lèi)優(yōu)秀文化、自覺(jué)踐行人類(lèi)道德共識(shí)的人?!熬尤杖『跫骸?,追求學(xué)問(wèn)、追求真知的人,就應(yīng)該是這樣,常常捫心自問(wèn),不斷調(diào)整修正自己的思想和言行。

(文人不應(yīng)該太狹隘,我在散文網(wǎng)站上面貼出的有關(guān)思想性、政治性的東西,幾乎就沒(méi)有人看,而一些比較純文學(xué)的東西就有人看,可見(jiàn)文學(xué)網(wǎng)站上面單純可愛(ài)的人多,以后我就入鄉(xiāng)隨俗,只貼一些文學(xué)性的東西)

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/155222/

文人的評(píng)論 (共 6 條)

  • 爾承
  • 怡帆
  • 十三夕
  • 那一眼的滄桑
  • 寒煙冷月
  • 芳草依依
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