一方土地養(yǎng)一方人，那是老話。其實(shí)，一方土地也養(yǎng)一方樹。在我家鄉(xiāng)這方沃土上，就養(yǎng)有品種繁多、雜七雜八的樹，它們儀態(tài)萬方，各極其致，有的亭亭玉立，有的風(fēng)姿艷質(zhì)，有的糾繞蟠曲，有的古老而神秘，有的偉岸而瀟灑。稍微整理一下，竟有20多種。它們是：楝、椿、榆、櫸、樸、梓、柞、皂莢、合歡、刺槐、桂、棗、柏、楊、谷、柿、楓楊、烏桕、桑、桃、梅、銀杏等等，灌木中有槿、黃楊、冬青、醬梅等等。還有不少我叫不上樹名的喬木、灌木。梓樹材質(zhì)精細(xì)光滑，用來做家具臺(tái)面最適宜了，它還是刻章用的好材料。被俞平伯先生稱之為“花開花落似丁香”的楝樹，農(nóng)家常將其板片做水車上的連頭板子，因?yàn)殚瑯浒宓淖畲筇攸c(diǎn)是浸水后不會(huì)翹裂。村子周圍桑樹不多，一到春天，小伙伴們爭(zhēng)著養(yǎng)蠶，喂蠶用的桑葉采光了，就知道用柘樹葉來代替。古書上說橘樹生于淮南結(jié)橘，生于淮北結(jié)枳；我們村上就有一棵專結(jié)枳的枸橘樹。而我們這些頑童明明知道枸橘酸得夠嗆，卻偏要一個(gè)個(gè)吃得齜牙咧嘴。

本地的榆樹完全不同于五六十年代從外地引進(jìn)的白榆。兩者最大的差別，一是本地榆材質(zhì)堅(jiān)硬，可用來造船、做農(nóng)具、家具，而白榆差遠(yuǎn)了。農(nóng)民把這類材質(zhì)松坼、派不上用場(chǎng)的樹都叫柴坯——意為只配當(dāng)柴燒。二是一到夏秋季節(jié)，白榆滿身都是毛毛蟲，簡(jiǎn)直沒有一張樹葉是完整的，本地個(gè)榆樹身體強(qiáng)壯，抗病蟲害能力特強(qiáng)，張張葉子挺括完整。本地榆有大葉和小葉之分，大葉榆又叫櫸榆樹，木材堅(jiān)硬而不翹裂；小葉榆當(dāng)?shù)赜纸泄肥赣埽瑯淦?huì)一小塊一小塊蛻下來，材質(zhì)更堅(jiān)硬卻會(huì)翹裂。還有一種叫樸榆的，每到春末，枝頭上會(huì)結(jié)出一串串綠色的小圓果。一到這個(gè)季節(jié)，頑童們就到自家竹園里砍根細(xì)竹子，鋸下一節(jié)做槍管，再用竹筷做成推桿，把樸榆果填進(jìn)“槍管”做“子彈”，將推桿用力一推，隨著“噼啪”一聲，“子彈”就飛向遠(yuǎn)方的目標(biāo)。我小時(shí)候就用這自制的“噼啪子槍”打過仗，當(dāng)過“英雄”，自然也做過“敵人”。農(nóng)民將樸榆果叫“噼啪子”，樸榆樹自然就叫“噼啪子樹”了。一次，我去紹興游覽魯迅筆下的百草園，一進(jìn)門就看到一棵又高又大的“噼啪子樹”。記得魯迅先生在文中只提到皂莢樹，不知何故沒有寫到樸榆樹。我想，可能那時(shí)他正三日兩頭跑藥房忙著為父親贖藥，或者他的興趣全在聽油蛉低唱、蟋蟀彈琴，從沒白相過“噼啪子槍”，印象全無，文中自然“遺漏”了。在我們心中，魯迅先生小時(shí)候是一個(gè)文質(zhì)彬彬的好小孩。

值得一提的還有槿樹，這是一種落葉灌木，枝條很韌，可以用來編個(gè)筐什么的。夏秋季開花，淡紫色，花的造型很漂亮，宛如小牡丹花。據(jù)說還有開白花的，但沒有見過。農(nóng)民都把它種在園子邊頭當(dāng)槍籬笆。槿樹葉可以用來洗頭發(fā)。一到夏天，村姑農(nóng)婦三三兩兩去捋槿樹葉泡在盆里，一會(huì)水就變得又爽又滑。用這種水洗過的頭發(fā)烏黑發(fā)亮，還能“促進(jìn)頭皮血液循環(huán)”，止癢去屑。那時(shí)的百貨店里還沒有洗頭用的這個(gè)膏、那個(gè)露的。女人們都用槿樹葉泡水洗頭，從未聽說哪個(gè)人生什么頭皮屑的，我想這肯定得歸功于槿樹和那神奇的葉。槿樹在農(nóng)村現(xiàn)已大批消失，女人洗頭也不再用槿樹葉了，于是頭皮屑還鄉(xiāng)而來，且勢(shì)頭不減，每天電視里消除頭皮屑苦痛的洗發(fā)液廣告便是明證。建議有關(guān)廠家就地取寶，迅速開發(fā)槿樹葉洗發(fā)液，保能一炮打響，暢銷全國(guó)。不過，到那時(shí)切勿忘記是阿拉出個(gè)金點(diǎn)子。

這些年來綠化步伐不斷加快，周圍的綠地面積增加不少，但綠化品種卻很單調(diào)。君不見香樟、雪松、廣玉蘭紅得發(fā)了紫，成了明星樹，行道樹以它們?yōu)橹鳎G地里也以它們?yōu)橹鳎^(qū)里又以它們?yōu)橹?。為什么這些樹如此得寵于人？四季常綠也許是重要原因吧。本地氣候特點(diǎn)是四季分明，種樹自然也要種冬天落葉的樹。況且在冬天看那落葉的樹、赤裸的樹，又是一番情趣，正如著名畫家黃永玉先生所說的：“夏木蔭濃固具郁郁蔥蔥之美，而冬天的樹，赤裸著身軀，更見其魁梧或綽約多姿之美，那純是線結(jié)構(gòu)之美，進(jìn)入抽象美的范疇了”。他甚至還說過秋冬葉落后，纏綿的枝條像是張旭的草書這樣的話。不是說不要冬天常綠的樹，現(xiàn)在的情況是本地原有的鄉(xiāng)土樹種大量減少，有的甚至被擠得全消失了，原先沒有的或極少見的樹種大量增加，尤其是太多常綠樹，而有些常綠樹種還是從外地引進(jìn)的。按照專家的說法，綠化要關(guān)注到樹木的多樣性，應(yīng)讓鄉(xiāng)土樹唱主角。鄉(xiāng)土樹適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?、地理?xiàng)l件，生長(zhǎng)迅速，管養(yǎng)方便，它們是自然環(huán)境長(zhǎng)期選擇的結(jié)果，而絕不是人為選擇的結(jié)果。人為選擇往往帶有太多的情感色彩，是人的一種本能判斷。然而，情感這東西，有個(gè)時(shí)候并不太按道理和邏輯運(yùn)行，有時(shí)也是很靠不住的，不要說旁人不易理解，就是當(dāng)事人自己，恐怕也難以說清道明，如當(dāng)年的大肆殲滅麻雀，前幾年的大舉種植草坪。說過“上帝死了，上帝永遠(yuǎn)死了”這種大逆不道話語的哲學(xué)家尼采還說過這樣的話：“一切本能判斷就一系列因果鏈條來看都是目光短淺的，它們建議，什么事情需要即刻辦?！倍袄碇侵饕且环N阻止對(duì)本能判斷作出即時(shí)反應(yīng)的制動(dòng)裝置，它止步，它權(quán)衡再三，它看到較長(zhǎng)遠(yuǎn)的因果鏈條?！比绱丝磥?，植樹綠化是否也需要一種理智的眼光？

可惜啦，鄉(xiāng)土樹種中有不少還是挺珍貴的呢，如皂莢樹、楝樹、梓樹的果能入藥，烏桕種殼、種仁榨得的油可供工業(yè)用；楓楊的種子也可榨油，苗木可用作嫁接胡桃的砧木；本地的柿子味很澀，不能食用，可柿餅、柿蒂卻能作藥用。這些品種繁多、雜七雜八的鄉(xiāng)土樹還像一部兒童素質(zhì)教育的教科書，與其朝夕相伴的孩子們，不用專門教授，耳聞目見，從小就能學(xué)到不少植物知識(shí)的。據(jù)最新版的《辭?！方榻B，楝、梓、柞、榆、椿、刺槐、合歡等都可栽為行道樹，綠化樹，既然如此，繁殖、移栽應(yīng)該是不存在著技術(shù)難題的。在有了香樟路、廣玉蘭路、梧桐樹路后，是否還應(yīng)出現(xiàn)楝樹路、梓樹路或者榆樹路等等呢？我想。我期待著。

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