都說(shuō)人生得一知己足矣，回想這么多年，多少同學(xué)，多少朋友，可有知己，暗數(shù)細(xì)思下來(lái)卻不敢說(shuō)有。

常言相交貴在交心，又言君子之交清如水。

真正知心的朋友哪里找？

真的有人可有互相了解到知心嗎？

突然想起那句，最了解你的人往往是你的對(duì)手。

也許真的只有對(duì)手才會(huì)費(fèi)心的揣摩你的想法吧。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

可曾有過(guò)這樣的一刻，

一種感受藏在心里，似乎不足以外人道。

突然有人對(duì)你訴說(shuō)此感，一時(shí)同感，驚喜，以至親近，知心。

我想知己是有的。

對(duì)手成為知交好友也許的確有過(guò)，但我想那永遠(yuǎn)只是個(gè)知心的對(duì)手罷了，因?yàn)榇Τ鰜?lái)的了解只能是人知心，而不是心知心。

真正的知己應(yīng)該是這樣的：

他們有著相似甚至相同的思維方式，他們對(duì)一情，一景，一語(yǔ)，一音，都經(jīng)常有著相同的感悟，他們經(jīng)常能突然明白對(duì)方的想法和做法，這來(lái)自一種感覺(jué)而不是觀察和思考。

知己不是一個(gè)人，卻有很多相同相通之處。那是一種心與心的相近，卻不相觸，因?yàn)樗麄兿嗨茀s又不同。

心的相知不需要去觸摸，去探知，給對(duì)方住夠的空間，因?yàn)槟阒滥阋残枰臻g。

如此知己可曾有過(guò)？

也許沒(méi)有，也許有那么一個(gè)，卻少了那一刻的共鳴。

也許人生真的得一知己足矣，因?yàn)楦嗳艘簧鷽](méi)有知己。

既然可遇不可求那何必費(fèi)心去求，以此自尋苦惱。

不知心又如何，是朋友都可暖心。

怎樣的朋友才是真正的朋友？

一直記著這么一句話，能直面說(shuō)出你缺點(diǎn)的朋友才是真正的朋友。

也曾一度認(rèn)為這句話正確的一如真理。

人總是有這樣那樣的缺點(diǎn)，總是犯這樣那樣的錯(cuò)誤，因?yàn)槎加兄@樣那樣的私心。

圣經(jīng)里說(shuō)人有七原罪，暴食，貪婪，懶惰，驕傲，淫欲，憤怒，嫉妒。

原罪，及最原始的罪，不可避免，不宜察覺(jué)。

我們都曾有錯(cuò)，以后也都還會(huì)有錯(cuò)。

我們需要的是一顆洞察自己和外物的心。

做了錯(cuò)事，事后能很快自己醒悟。

一時(shí)憤怒，貪婪，嫉妒的失言失行，能夠馬上清醒找回平淡的心態(tài)。

同樣別人犯了錯(cuò)，失了言行，我們也能以超脫的心態(tài)看之。

我們應(yīng)能這樣想：自己也曾如此失去理智。

而不是被憤怒激得憤怒。

是否直指他人痛處將他點(diǎn)醒。

清醒的人，痛能指明傷處。懵懂的人，痛卻只能將他激怒。

然而清醒的人自己無(wú)法看清自己的病疾嗎？我想遲早。

明心，說(shuō)易行難。

超然的心態(tài)需要觀察，觀察人言，人行。需要比對(duì)，比對(duì)你我，我你。需要思考，思考人事，人情。

超然其實(shí)就是淡然，淡然是一種心態(tài)，更是一種習(xí)慣。

當(dāng)心態(tài)成了習(xí)慣，那我們遇事，便更多的是思考和釋然，而不是怒不可遏與喜不自勝。

朋友之間有了平常心態(tài)，又何來(lái)化不開(kāi)的矛盾。

朋友交心重不避諱對(duì)方缺點(diǎn)。

再回說(shuō)知己，更需要一顆平常的心。

試問(wèn)一個(gè)被情緒控制，看不清自己的人，如何有自己的思想，又如何與他人有思想上的共鳴。

知心，知人心前，先要知己心。

也許有這樣一個(gè)人，你錯(cuò)時(shí)他一笑了之。你依然憤憤不平。

也許有這樣一個(gè)人，你自得時(shí)他不以為然。你依然欣欣自喜。

不論對(duì)錯(cuò)，學(xué)會(huì)思考，掙脫喜怒，也許又是另個(gè)天地。

人非圣人，有情，有欲。

功成名就，折戟沉沙。

誰(shuí)能真正超然，只是多些理智，多些釋然，多些思考，多些感悟。

放下也許會(huì)得到更多。

一時(shí)胡思亂想，隨心，隨筆。

自覺(jué)言甚，不知所語(yǔ)，止筆。

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