不論我們生活在什么樣的環(huán)境中，我們都要與生活環(huán)境保持良好的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，以保護(hù)自然環(huán)境為主題去開展工作。這是因為，環(huán)境決定我們的生活質(zhì)量和文化元素。優(yōu)美的環(huán)境可以提高我們的生活激情和文化氛圍。我們的生活源于自然環(huán)境，讓真實的情感回歸到自然環(huán)境中去，這是我們生活的規(guī)則。

生活是現(xiàn)實的，必須以現(xiàn)實的態(tài)度面對，虛擬的生活只是存在于夢幻中。但是，我們的生活需要建立在現(xiàn)實環(huán)境基礎(chǔ)上，不管是山川，還是草原，湖泊，因生活的環(huán)境不同，生活的方式也隨之而變化。山川中的農(nóng)民要依靠山林的資源來維持生計；草原牧民以放牧牲畜為主導(dǎo)，湖泊邊緣的漁民以漁業(yè)為主，總之，人們以各自居住的環(huán)境來開發(fā)自己的生態(tài)環(huán)境，保障自我的生存。環(huán)境的好壞決定生活的質(zhì)量。農(nóng)民不能沒有土地，牧民不能沒有草場，漁民不能沒有湖泊，就是這個道理。環(huán)保工作是維持生計的重要環(huán)節(jié)，生活環(huán)境遭受到毀壞，喪失了生活的基礎(chǔ)，將意味著生存受到威脅。所以，加強(qiáng)環(huán)境治理，節(jié)能減排，用綠色環(huán)保意識教育人們?nèi)ズ亲o(hù)大自然是絕對正確的作法。

在過去，我們走過許多彎路，釀成了不少錯誤，導(dǎo)致自然環(huán)境受到侵害，產(chǎn)生的后果是不可挽救的。如今我們已經(jīng)認(rèn)識到環(huán)保這個問題的重要性，所以不論做什么，都要把環(huán)保工作作為首要工作去抓緊。以毀壞自然環(huán)境為代價去追求經(jīng)濟(jì)效益是絕對不允許的事情。因為，那是對國家，對人民，對子孫后代是犯罪的行為，可謂是國法不容。

例如東北的一個國家林場的勞動模范，曾經(jīng)受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的多次接見，勞動成果卓著，年伐樹量創(chuàng)紀(jì)錄。但是，后來意識到樹木對人類社會的重要作用后，一改過去的伐樹生活姿態(tài)，而是用后半生來種樹，把過去伐倒的樹木如數(shù)補種回來，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)年伐樹的價值。這些典型的人物，令我們敬佩，同時給我們提出一個重要的警示：環(huán)保是生活中第一要素，保護(hù)自然環(huán)境是人類第一要務(wù)。任何以環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收行為，都是錯誤的。生活環(huán)境是維系人類生存的必備條件，我們是萬萬不能作賠本生意的。

加強(qiáng)環(huán)保工作，治理環(huán)境污染，保護(hù)我們的生活環(huán)境勢在必行。我們的生活源于自然環(huán)境，環(huán)境的質(zhì)量決定我們的生活質(zhì)量。為了我們的生活環(huán)境優(yōu)美舒適，為了子孫后代有一個良好的生態(tài)環(huán)境，必須從現(xiàn)在做起，以綠色低碳生活為前提，減少自然環(huán)境的污染，留下一個潔凈的生態(tài)環(huán)境，造福于后人，事在當(dāng)今，功在千秋。

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