這是一片神奇的土地！

數(shù)千萬年前，恐龍是這個星球的統(tǒng)治者，一如今天地球上的人類。無以計數(shù)的恐龍行走在今天叫做諸城的這片土地上，它們或追逐奔跑，或?qū)ひ捠澄?，或棲息于水草豐美之地，總而言之，他們在這里生活。

某年某月某一時刻，地球突然的變故把大量恐龍瞬間掩埋，恐龍群體性殞命于此，累累白骨變成今天蔚為壯觀的化石群。諸城恐龍化石數(shù)量之多、品類之繁、形體之高大，國內(nèi)乃至世界上都無出其右者，諸城因此被稱為中國龍城?？铸堖z跡不僅有龍骨，還有成規(guī)模的恐龍足跡，行走或奔跑之恐龍留下的印跡竟然歷經(jīng)數(shù)千萬年流傳至今，實在是匪夷所思的事情。

史前的故事如此之神奇，有史以來的諸城也是齊魯大地上一顆熠熠生輝的明珠，它傲立于山陰濰水之畔，光芒穿透歷史塵埃，盛名散播古今中外。

諸城歷史文化名人輩出，從三皇五帝的大舜到孔子學(xué)生公冶長，從中國最偉大的文學(xué)家蘇東坡到《清明上河圖》的作者張擇端，宋人趙明誠、清人劉墉、近代王盡美、臧克家、王愿堅等等，無數(shù)大方之家從這里走向全國或者在這片土地上工作生活，完成不朽的功業(yè)。

青年好書，涵養(yǎng)人文沃土；名家垂范，世代薪火相傳。對諸城的名人現(xiàn)象思考良久，我想這應(yīng)該是比較合理的答案。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

西漢置東武縣，始開諸城城市建制之源，“至今東武遺風在，十萬人家盡讀書?！薄曛啊昂米x書”在這里就已蔚然成風，這種風氣遺留至今，被生活在這片土地上的人們傳承、發(fā)揚。今天，諸城市區(qū)的學(xué)區(qū)房總是供不應(yīng)求，價格高企，就是人們重視子女教育使然。這種尊師重教的文化基因造就了諸城輝煌的歷史，也必將成就一個燦爛的未來。

在市場化、全球化浪潮席卷下，今日諸城的名家屬于企業(yè)。福田汽車、得利斯食品、希努爾西服、諸城外貿(mào)等大型品牌企業(yè)帶領(lǐng)下的諸城企業(yè)群異軍突起，創(chuàng)造了諸城一個新的時代。改革開放后的諸城興起了山東縣級城市最多的品牌企業(yè)，名牌產(chǎn)品數(shù)量甚至超過很多地級城市，人們把產(chǎn)業(yè)界這一影響深遠的“諸城現(xiàn)象”歸功于鐵腕改革者陳光書記。我想陳光在諸城的成功不是偶然事件，這與諸城人們勤勞好學(xué)的地域文化和勇踏潮頭的創(chuàng)業(yè)精神是分不開的，這種文化土壤和民眾精神是企業(yè)家成長的沃土。

與商業(yè)文化浸淫的南方企業(yè)不同，山東各地的企業(yè)家和企業(yè)品牌是從深厚的傳統(tǒng)人文沃土中生長起來的，由于人們對文化和教育的熱情不減，經(jīng)濟發(fā)展與文化進步并行不悖。近年來，傳統(tǒng)字畫作為裝飾品大行其道，國畫和書法藝術(shù)品成為企事業(yè)單位辦公室、酒店以及家庭裝飾的重要物品。不論心有靈犀還是附庸風雅，這種風氣對傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化是有很大益處的，它培養(yǎng)了一個很大的藝術(shù)品市場，諸城所在的濰坊地區(qū)就是中國最大的名家字畫消費市場。文人字畫在這里不僅有市場，也有創(chuàng)作，眾多書法家、美術(shù)家在這里生活、創(chuàng)作，諸城美術(shù)類、藝術(shù)類高考生源在山東一直遙遙領(lǐng)先。夏夜的諸城，街頭巷尾都聚集著休閑納涼的人群，膠東地方戲——茂腔是人們喜聞樂見的戲曲，在街頭逛一逛，到處都可以聽到咿呀的二胡聲和婉轉(zhuǎn)的茂腔——根植于民間的文化藝術(shù)最有生命力。

諸城蔚為大觀的自然風光哺育了源遠流長的地域文化。諸城南部是五蓮山區(qū)，古隸屬諸城，濰河從南部山區(qū)蜿蜒而下，穿過廣袤的昌濰平原入海，諸城匯集了高山、河流、平原、濕地等多種自然風貌，景象萬千。蘇東坡在《超然臺記》中如此描述諸城的四方形勝：“南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。”在高樓大廈的包圍之下，今日之超然臺雖高，但已不能望遠，可惜！如果蘇東坡在今天的諸城當政，必定會于明月夜攜眾登上恐龍公園的電視塔，在觥籌交錯之后賦一首《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，或于晴天朗日里登高遠望，慨嘆天際之觀，感懷人生百態(tài)。

龍行諸城而永葬于此，人行諸城而志存高遠，在歷史的長流中，無論龍也好人也罷，皆如白駒過隙而已。立志者求得畢生價值，碌碌者求得溫飽生活，皆是人生常態(tài)，不必苛求。

觀當世之時，教育普及，民智全開，公平正義之聲高漲而貪污腐化之勢日甚，民主民權(quán)民生在紅與黑的夾縫中掙扎，社會亂象叢生，信仰缺失、價值尺度混亂，如此種種，不一而足。仁者民心，傳統(tǒng)價值必將復(fù)興，當時者應(yīng)戒貪慎獨，而民眾亦應(yīng)積極訴求，新網(wǎng)絡(luò)時代，讓我們共同努力創(chuàng)造一個新的時代！

2011年8月于諸城

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