城市系列散文之龍行諸城
這是一片神奇的土地!
數(shù)千萬年前,恐龍是這個星球的統(tǒng)治者,一如今天地球上的人類。無以計數(shù)的恐龍行走在今天叫做諸城的這片土地上,它們或追逐奔跑,或?qū)ひ捠澄?,或棲息于水草豐美之地,總而言之,他們在這里生活。
某年某月某一時刻,地球突然的變故把大量恐龍瞬間掩埋,恐龍群體性殞命于此,累累白骨變成今天蔚為壯觀的化石群。諸城恐龍化石數(shù)量之多、品類之繁、形體之高大,國內(nèi)乃至世界上都無出其右者,諸城因此被稱為中國龍城??铸堖z跡不僅有龍骨,還有成規(guī)模的恐龍足跡,行走或奔跑之恐龍留下的印跡竟然歷經(jīng)數(shù)千萬年流傳至今,實在是匪夷所思的事情。
史前的故事如此之神奇,有史以來的諸城也是齊魯大地上一顆熠熠生輝的明珠,它傲立于山陰濰水之畔,光芒穿透歷史塵埃,盛名散播古今中外。
諸城歷史文化名人輩出,從三皇五帝的大舜到孔子學(xué)生公冶長,從中國最偉大的文學(xué)家蘇東坡到《清明上河圖》的作者張擇端,宋人趙明誠、清人劉墉、近代王盡美、臧克家、王愿堅等等,無數(shù)大方之家從這里走向全國或者在這片土地上工作生活,完成不朽的功業(yè)。
青年好書,涵養(yǎng)人文沃土;名家垂范,世代薪火相傳。對諸城的名人現(xiàn)象思考良久,我想這應(yīng)該是比較合理的答案。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
西漢置東武縣,始開諸城城市建制之源,“至今東武遺風在,十萬人家盡讀書?!薄曛啊昂米x書”在這里就已蔚然成風,這種風氣遺留至今,被生活在這片土地上的人們傳承、發(fā)揚。今天,諸城市區(qū)的學(xué)區(qū)房總是供不應(yīng)求,價格高企,就是人們重視子女教育使然。這種尊師重教的文化基因造就了諸城輝煌的歷史,也必將成就一個燦爛的未來。
在市場化、全球化浪潮席卷下,今日諸城的名家屬于企業(yè)。福田汽車、得利斯食品、希努爾西服、諸城外貿(mào)等大型品牌企業(yè)帶領(lǐng)下的諸城企業(yè)群異軍突起,創(chuàng)造了諸城一個新的時代。改革開放后的諸城興起了山東縣級城市最多的品牌企業(yè),名牌產(chǎn)品數(shù)量甚至超過很多地級城市,人們把產(chǎn)業(yè)界這一影響深遠的“諸城現(xiàn)象”歸功于鐵腕改革者陳光書記。我想陳光在諸城的成功不是偶然事件,這與諸城人們勤勞好學(xué)的地域文化和勇踏潮頭的創(chuàng)業(yè)精神是分不開的,這種文化土壤和民眾精神是企業(yè)家成長的沃土。
與商業(yè)文化浸淫的南方企業(yè)不同,山東各地的企業(yè)家和企業(yè)品牌是從深厚的傳統(tǒng)人文沃土中生長起來的,由于人們對文化和教育的熱情不減,經(jīng)濟發(fā)展與文化進步并行不悖。近年來,傳統(tǒng)字畫作為裝飾品大行其道,國畫和書法藝術(shù)品成為企事業(yè)單位辦公室、酒店以及家庭裝飾的重要物品。不論心有靈犀還是附庸風雅,這種風氣對傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化是有很大益處的,它培養(yǎng)了一個很大的藝術(shù)品市場,諸城所在的濰坊地區(qū)就是中國最大的名家字畫消費市場。文人字畫在這里不僅有市場,也有創(chuàng)作,眾多書法家、美術(shù)家在這里生活、創(chuàng)作,諸城美術(shù)類、藝術(shù)類高考生源在山東一直遙遙領(lǐng)先。夏夜的諸城,街頭巷尾都聚集著休閑納涼的人群,膠東地方戲——茂腔是人們喜聞樂見的戲曲,在街頭逛一逛,到處都可以聽到咿呀的二胡聲和婉轉(zhuǎn)的茂腔——根植于民間的文化藝術(shù)最有生命力。
諸城蔚為大觀的自然風光哺育了源遠流長的地域文化。諸城南部是五蓮山區(qū),古隸屬諸城,濰河從南部山區(qū)蜿蜒而下,穿過廣袤的昌濰平原入海,諸城匯集了高山、河流、平原、濕地等多種自然風貌,景象萬千。蘇東坡在《超然臺記》中如此描述諸城的四方形勝:“南望馬耳、常山,出沒隱見,若近若遠,庶幾有隱君子乎!而其東則廬山,秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵,隱然如城郭,師尚父、齊桓公之遺烈,猶有存者。北俯濰水,慨然太息,思淮陰之功,而吊其不終。”在高樓大廈的包圍之下,今日之超然臺雖高,但已不能望遠,可惜!如果蘇東坡在今天的諸城當政,必定會于明月夜攜眾登上恐龍公園的電視塔,在觥籌交錯之后賦一首《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,或于晴天朗日里登高遠望,慨嘆天際之觀,感懷人生百態(tài)。
龍行諸城而永葬于此,人行諸城而志存高遠,在歷史的長流中,無論龍也好人也罷,皆如白駒過隙而已。立志者求得畢生價值,碌碌者求得溫飽生活,皆是人生常態(tài),不必苛求。
觀當世之時,教育普及,民智全開,公平正義之聲高漲而貪污腐化之勢日甚,民主民權(quán)民生在紅與黑的夾縫中掙扎,社會亂象叢生,信仰缺失、價值尺度混亂,如此種種,不一而足。仁者民心,傳統(tǒng)價值必將復(fù)興,當時者應(yīng)戒貪慎獨,而民眾亦應(yīng)積極訴求,新網(wǎng)絡(luò)時代,讓我們共同努力創(chuàng)造一個新的時代!
2011年8月于諸城
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