知了知了（散文）

金礦

說實(shí)話，小時(shí)候我對自然界中的知了最沒有好感。盡管它那嘶啞的鳴叫也是出于一種天然的無奈，但總認(rèn)為它是故意地使壞，那種無休止的喧囂讓人聽了汗毛都豎起來。那時(shí)我們有幾個(gè)小伙伴專門是抓捕隊(duì)，工具主要就是竹竿，上綁著一個(gè)像羽毛球拍的框子，專門攪上幾層蜘蛛網(wǎng)，既是為民除害，也是為了八捕到手的知了給五保戶王老爹送去，因?yàn)橥趵系矚g吃知了，王老爹說很好吃，叫我們嘗嘗，我們誰也不敢，據(jù)說現(xiàn)在城里大席面就有這種名菜，用素油一炸既脆又香，還有高營養(yǎng)呢。

那時(shí)候鄉(xiāng)村里可沒有電風(fēng)扇和空調(diào)，夏天的夜晚太熱，睡在家里可睡不著，總要在野外乘涼到半夜，乘涼的目的就是圖個(gè)安靜，哪知那知了在樹枝上無休止地嘶喊，就讓人特別心煩。那時(shí)候乘涼也需要在樹下，因?yàn)闃湎侣端苌?，說露水是提走人精神的，而這種知了多是成群地集中在樹上湊熱鬧。大概有一二百只，簡直就像一個(gè)靠在耳朵邊的高音喇叭，我分析要達(dá)到上百個(gè)分貝，震耳欲聾，簡直讓我們是如臨大敵。

當(dāng)時(shí)對知了沒有好印象，還來源于一個(gè)民間故事，記得有一本小連環(huán)畫就是描述的這個(gè)故事，說有一個(gè)書生自以為很聰明，上私塾時(shí)不認(rèn)真聽先生講解，總是驕傲地“知了知了”，他家的家長不識字，對他底細(xì)不清楚，到了趕考時(shí)間，每個(gè)學(xué)生都緊張備考，而他還是不慌不忙“知了知了”，然而趕考肯定名落孫山，在回鄉(xiāng)的路上才知道悔過，無顏面對家人無顏面對老師，餓死在樹林里，死后變成這種動物，也就成天地叫喊著“知了知了”。我分析當(dāng)時(shí)這個(gè)故事的編寫者目的一定是為了教育那些不謙虛又不認(rèn)真學(xué)習(xí)的孩子，讓他們吸取教訓(xùn)。我們當(dāng)時(shí)對這樣的人也很不贊成，總認(rèn)為這樣書生死了活該，死后還一點(diǎn)不謙虛，整天煩人地叫著“知了知了”。

據(jù)說知了在動物界，也是很可憐的。它那種狂叫并不是口中發(fā)出的聲音，是翅膀的振動發(fā)出聲音，聽說發(fā)明家就是根據(jù)知了翅膀的振動才發(fā)現(xiàn)振幅和頻率，知了的喧囂也是一種不得已而為之的行為，它就等于得了一種很特殊的多動癥，這種多動癥可是生命的代價(jià)，所以知了的喧囂也是一種生命的挽歌。它無奈地唱著挽歌，等待它的就是脫胎換骨，所以在知了喧囂的日子里，在大樹的附近你會處處發(fā)現(xiàn)知了殼，這種殼是一種很常見的中藥，叫“蟬蛻”或“蟬衣”。我們小時(shí)候就會認(rèn)真地找著聚著，幾天下來拿到收購站賣，可以買到兩本小畫書。買回來輪流著交換看，很是高興。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

要說知了可憐，它在動物中也是很弱小的群體，就連螳螂都想捕捉它，螳螂捕蟬黃雀在后這成語似乎歷史久遠(yuǎn)，初創(chuàng)者之所以想到這種比興借代，說明他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大自然中有這一很微小的強(qiáng)欺弱細(xì)節(jié)現(xiàn)象，從而讓人們醒悟這寓言所喻世的道理。知了這東西確實(shí)小得太不起眼，我們在捕捉時(shí)總是聽見狂喊，就是見不到它。當(dāng)時(shí)我不會爬樹也很難抓到，我們有位小伙伴爬樹像個(gè)猴子，多是他靠輕功一個(gè)中午就能抓到十幾只，也許它的注意力過于集中在嘶喊上，沒有發(fā)現(xiàn)有人來抓它，抓到后我們把它放在大口瓶子里讓它們一起嘶喊，然而它們連在一起，聲音卻特別小了，這樣就說明它們的翅膀被管制了，沒有自由，也不好較大幅度地飛快振動了。

我看到女作家朱洪惠同志有一篇文章是寫蟬的，它寫的只是一只蟬，在城市的窗外鳴叫，這大概是為生活在筒子樓里的城市居民要多關(guān)愛自然的呼吁吧。對這只蟬有點(diǎn)憐香惜玉，對這大自然生命的挽歌發(fā)出了一點(diǎn)人格的感嘆。寫得靈動而有創(chuàng)意，也許蟬這小動物只是大自然中很是尋常的靈性，并沒有那種使壞和驕傲的天然，為什么我們鄉(xiāng)野孩子對它就沒有好印象呢？其實(shí)這種“知了知了”的驕傲心里并不是它的本意，它既然很弱小還有什么驕傲的資本，它也沒有那么高的思維靈性和悟性，它只是一種無奈的求生欲望，它們是在向大自然呼救，救救它們這些可憐的小生靈，它的生命為什么如此太短暫。自然界還有人能理解它們嗎？

在現(xiàn)在想來，我們那幫孩子那樣苛刻地對待知了，還不是因?yàn)?a target="_blank">自己幼小無知，對大自然還缺乏足夠的認(rèn)識和全面地了解，只是看到它表面驕傲使壞的一面，不知道它還有痛苦的一面，對這小動物未免太不公平了。

其實(shí)，“知了”與“挽歌”的概念是截然相反，之所以對這小動物會形成兩種截然不同的定義看法，也許這就像盲人摸象一樣，片面和武斷會讓一些真理變成謬誤，讓特殊變成普遍，會很茫然地蓋棺定論，以訛傳訛。難道從歷史到現(xiàn)在、從大社會到小團(tuán)體，像這樣是非不分、顛倒黑白現(xiàn)象還少嗎？

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