萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同。

——程顥

“我正在城樓觀(guān)山景，耳聽(tīng)得城外亂紛紛……”京劇《空城計(jì)》的優(yōu)美唱腔，在電腦音箱里傳了出來(lái)。對(duì)這出戲的唱詞早已倒背如流，聽(tīng)到“你就來(lái)來(lái)來(lái)，請(qǐng)上城來(lái)聽(tīng)我撫琴”的時(shí)候，我閉上眼睛都有想象出諸葛亮那胸懷靜氣的氣質(zhì)、修養(yǎng)、境界和智慧。聽(tīng)這段［西皮二六］，總讓我有一種“萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得“的感受。

一出全本戲，兩個(gè)多小時(shí)就演完了，兩個(gè)小時(shí)將人生入戲，是演員的基本功。而人生這出戲，要用一生來(lái)傾情演繹，沒(méi)有做人的基本功，是演不好人生這出戲的。一出戲是有生命的，落幕時(shí)的那一刻，這出戲演完了。世間萬(wàn)物都是有生命的，每一個(gè)生命無(wú)論天年長(zhǎng)短，都有其特點(diǎn)，都有與眾不同的地方。想那朝生暮死的蜉蝣，只一天的短暫時(shí)光，卻也留下了它“蜉蝣之羽，衣裳楚楚“的精彩。草本植物短暫的一季，都光彩奪目地演繹著短暫一生的各自的輝煌。當(dāng)所有美麗的使命完成之后，又回歸塵土……兩個(gè)小時(shí)的戲如此，一天的蜉蝣如此，一季的草本植物經(jīng)，一世的人生又何曾不是如此？世間萬(wàn)物中，一切的一切，在與大自然的接觸中，很自然的就獲得，也非常自然的就歸于自然之中，并不用刻意去求。如此的自然，正應(yīng)了北宋大儒程顥的那句“萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同”的詩(shī)。

生命是條長(zhǎng)河，上天給予萬(wàn)物不同的延續(xù)方式。壽命的長(zhǎng)短，都是人唯心所造的觀(guān)念，沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。所以，有限的人生世間，過(guò)多的貪戀，不僅拖累自己身心俱累，最終也會(huì)因?yàn)檫^(guò)多世俗奢望沒(méi)有得到而痛苦，甚至迷失丟掉自我。如此辛苦，如此迷失，莫如以超然脫俗的心境，擯棄浮躁的心態(tài)，放開(kāi)心懷，靜觀(guān)萬(wàn)物，此時(shí)的你便會(huì)目之所及，心之神往；萬(wàn)物所現(xiàn)，萬(wàn)物所有之意境。靜靜的品觀(guān)萬(wàn)物，都能有得于心。更能領(lǐng)略到人間四季里，其它萬(wàn)物也有和人一樣的好興致，也有各自不同的最佳展現(xiàn)。

人生有限，面對(duì)浩瀚無(wú)垠的宇宙萬(wàn)物，以超然寧?kù)o的心境去欣賞愉悅自然萬(wàn)物，切不可貪戀己有和私欲奢求太重。有限的人生里，若能將身心與自然完全合一，就不會(huì)因?yàn)榉蛛x而變的孤立和狹小，安然而自然愉悅。莊子的《齊物論》說(shuō)：“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一?！比耍嬲c自然合一，便可以融于自然，體驗(yàn)自然，靜觀(guān)萬(wàn)物。自然中有我，我中擁有自然。大自然的空間博大，胸懷寬廣，為萬(wàn)物生靈提供了自由生存的廣闊空間，萬(wàn)物在自然的懷抱中生生不息、綿延亙古。自然界有那么多隨處可挖掘的心靈寶藏，那不同生命展現(xiàn)給你的“美”與“妙”，足夠你玩味與欣賞一輩子的了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人從自然中來(lái)，人終復(fù)歸于自然。不管你是達(dá)官貴人，還是草民百姓。在自然中來(lái)與去的過(guò)程中，煩人的事不少，如果能真正明白“萬(wàn)法唯心造”的道理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：讓心起伏的，不是別人，而是自己。因?yàn)闆](méi)有人能讓你生氣，除非你自己愿意。這是我最深的感觸。經(jīng)常上網(wǎng)寫(xiě)一些心情文字，也經(jīng)常與一些朋友交流，有人群的地方自然就會(huì)有矛盾的發(fā)生。前幾天一位曾經(jīng)不錯(cuò)的朋友，在我的文章跟帖中橫眉側(cè)目的指指點(diǎn)點(diǎn)，氣急敗壞地叫囂謾罵。雖然他顯得理直氣壯，卻在他的氣急敗壞中讓太多人看到了他的本質(zhì)。所以，就這樣的情況我想說(shuō)：理直氣壯，是初級(jí)階段；心平氣和，是高級(jí)階段；氣定神閑，是最高境界。所以，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)及現(xiàn)實(shí)中的不愉快，我會(huì)逍遙于他人氣急敗壞的謾罵之外，氣息安定，神情閑逸地吟誦那首：萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同！

“猝然臨之而不驚，無(wú)辜加之而不怒?！边@是古代對(duì)有為的將相的評(píng)價(jià)。諸葛亮便是這樣的將相之一。修身先修心，諸葛亮在給他兒子寫(xiě)信說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，須靜也；才，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”這是諸葛亮一生的體會(huì)。這是先賢的體會(huì)，不更是今天的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的么！現(xiàn)實(shí)生活中，真的需要于實(shí)踐的歷練和意志的修養(yǎng)中，讓自己的心定達(dá)到力定。從中真正的去體會(huì)佛之禪定、道之身定、儒之心定的心境博大、寧?kù)o致遠(yuǎn)的定力。心靜自神閑，靈空蘊(yùn)意沉。淡眸天下物，大道始?xì)w真。浮躁的社會(huì)，心靜者勝。流火的七月，心靜則清。養(yǎng)一點(diǎn)靜氣，于喧囂的世界里，于炎熱的伏天內(nèi)，給自己下人陽(yáng)光燦爛的日子，給自己一片晴朗的天空！

電腦音箱里那段耳熟能詳?shù)模畚髌ざ荨澳憔蛠?lái)來(lái)來(lái)，請(qǐng)上城來(lái)聽(tīng)我撫琴”那心平氣和的唱腔在循環(huán)播放著，我于蘊(yùn)含深厚的感染力的優(yōu)美唱腔里感受著諸葛亮那寧?kù)o致遠(yuǎn)的淡然。萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，人生寧?kù)o方致遠(yuǎn)。靜靜的觀(guān)察、品味自然萬(wàn)物，自然萬(wàn)物的一切都是你的；用世俗的心態(tài)妄想占有現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都是有限的，以超然的心靈看待自然、擁有自然才是真正忘我無(wú)限的擁有……

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