“這是沒有辦法的，要適應(yīng)社會?！背３Ｂ牭竭@樣的說法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人要去適應(yīng)社會，有的引“物競天擇，適者生存”為據(jù)，有的更把拉拉扯扯、庸俗市儈的低級行為叫做“適應(yīng)社會”，還有的竟把行賄受賄、貪贓枉法的犯罪行為也叫做“適應(yīng)社會”。

我覺得人是有理性的，要從善如流提高自己，要獻(xiàn)身社會，但不要盲從地去“適應(yīng)社會”；人要完善自我。

“物競天擇，適者生存”這一自然法則不應(yīng)簡單地套用于人類社會，人類社會應(yīng)該有別于、優(yōu)于自然界。

二戰(zhàn)中被納粹屠殺的猶太人，“大革文化命”中受迫害致死的優(yōu)秀知識分子，能夠說是不適應(yīng)社會才生存不下去的嗎？

達(dá)爾文、哥白尼、布魯諾、蘇格拉第、屈原、里卜克內(nèi)西、貝多芬、圣雄甘地，都是“不適應(yīng)”他們所處的社會，才獻(xiàn)身成為偉人的。

人生與物理性存在的區(qū)分就是人有思想。笛卡爾曾說“我思故我在”，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也以“腦死亡”作為判斷死亡的重要依據(jù)；同樣為官，有焦裕祿，也有貪官；同樣是大夫，有白求恩，也有索要紅包、草菅人命的醫(yī)生；思想不同而已。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

長久的存在未必都有價(jià)值，短暫的人生也有真生活。

為官的貪污腐敗是“適應(yīng)社會”，當(dāng)公民的不律己是“適應(yīng)社會”，連明知吸煙有害而吸煙、喝酒喝得濫醉都被說成是為了“適應(yīng)社會”，這些故事縱有道理，但至少缺乏不為得失所動(dòng)的理性和崇尚英雄的人格魅力，沒有美感沒有榮譽(yù)感更沒有為信仰的犧牲精神，此種“適應(yīng)社會”與養(yǎng)雞場的雞們搶占柵欄縫隙伸頭啄食有什么兩樣？人性弱點(diǎn)被演成無數(shù)鬧劇和悲劇，如大煉鋼鐵，如十年浩劫，如全民經(jīng)商，如笑貧不笑娼。

認(rèn)識自我，克服人性弱點(diǎn)，完善自我即改良社會。人類自有文明就是為了區(qū)別于畜類，人類社會就是為了進(jìn)步，為了優(yōu)于自然。人要從自己做起，學(xué)會在公共場合輕聲說話，學(xué)會說謝謝和對不起，人要戒掉陋習(xí)，無誠意的生活無意義可言。人要直面人生，參與社會，但不應(yīng)該蠅營狗茍，而應(yīng)該探求人生的真諦。人類社會就是由于人對社會的“不適應(yīng)”、人的自我不斷凈化升華，才得以發(fā)展，文明程度才得以提高的；無知笑有知是悲劇，抑高就低不是和諧是扭曲，就是自然界如果讓樹都“適應(yīng)”成了水草苔藻，那么試想一個(gè)沒有樹的自然界，多大的缺憾！

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！弊鹬貍€(gè)性，容納個(gè)人，完善自我，于民族則文明昌盛，于社會則充滿生機(jī)，于人生則充滿樂趣——就象馬克斯所說的那樣：“毎一滴露水，在太陽光的照耀下，都閃耀著無窮無盡的色彩?！?/p>

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