十月五日，《孝感日報》第四版有一篇題為“兩處鳳凰臺”的短文稱：“我國稱鳳凰臺的地方不少，光孝感地區(qū)境內就有兩處”，并指明：一處在安陸市城區(qū)東南，另一處在云夢縣城東北。

其實，孝感地區(qū)（現(xiàn)在該稱孝感市）境內還有一處鳳凰臺，全稱古鳳凰臺，簡稱鳳臺，位于孝南區(qū)東南部，距孝感市城區(qū)約二十五公里。

鳳臺是一座土臺，南北長，東西寬，面積十余畝，高三丈許。土臺上原有一座廟宇，坐北朝南，前后三排。前面兩排為高大的宮殿式平房，后面一排為上下三層樓閣，雖然只有三層，卻比普通五層還要高。前殿與后殿、后殿與樓閣之間，兩端有廂房相連。整座建筑雄偉、壯麗，渾然一體。尤其是那三層樓閣，于高臺之上起高樓，顯得格外高聳，氣勢不凡。那高高翹起的飛檐，猶如舒展的長翼，仿佛攜著樓閣和殿堂起飛。那飛檐的四角懸掛著的銅鈴，被疾風敲響，又被疾風捎給遠方。那屋頂的琉璃瓦，無論是晴天，還是陰天，總是陽光燦爛。那屋脊的兩端和中間，圓圓的琉璃壇層層疊起，高六尺有余，象小小的寶塔，又象長長的寶劍，直指云天，真可謂登峰造極，委實壯觀。二樓為“夜月樓”，三樓為“通明天宮”，兩塊巨幅橫匾用古樸蒼勁的大字寫著，格外醒目。殿堂里，樓閣中，雕梁畫棟，古色古香，數百尊大大小小的神像，或立，或坐，或蹲，或臥，或凌空飛舞，有的笑容可掬，有的愁眉不展，有的閉目養(yǎng)神，有的怒目圓睜，有的三頭六臂，有的三只眼睛，真可謂形態(tài)萬千。廟宇的四周，古木參天，花草遍地，百鳥爭鳴。好一個幽靜的去處，真是一方修身養(yǎng)性的凈土。

鳳臺坐落在一片平坦的河谷里，被身材苗條、遠道而來的鳳凰港緊緊地擁抱了一圈。要想跨越，得請對面放下吊橋。倘若隔橋相望，你會發(fā)現(xiàn)，鳳臺儼然一座小小的城堡。

每當雨季來臨，鳳凰港驟然發(fā)胖起來，體寬一千余米，將鳳臺圍成一座小島。此時登臨鳳臺，少不得要喚渡泛舟，雖然多有不便，卻也別有一番情趣。

相傳古時候，鳳臺以它碧水環(huán)流、綠樹成蔭和鳥語花香引來了一對美麗的鳳凰。它們落在一棵高大的榔樹上，做了窩，下了蛋。有一天，鳳凰覓食去了，幾個在鳳臺讀私塾的頑皮的孩子把鳳凰蛋撿去煮熟吃了。鳳凰回來發(fā)現(xiàn)蛋沒了，就飛走了。人們非常懷念鳳凰，從此以后，他們稱那棵歇過鳳凰的榔樹為“鳳凰樹”，稱長有鳳凰樹的土臺為“鳳凰臺”，稱那條流經鳳凰臺又環(huán)繞鳳凰臺的水港為“鳳凰港”，稱鳳凰臺南面不遠處鳳凰港上的石拱橋為“鳳凰橋”。許多年以后，人們又捐資在鳳凰臺上修建了一座廟宇，取名“古鳳凰臺”，以斗大的字體豎排鐫刻在一塊很大的花崗石上，再鑲嵌在高大的廟門之上。走進廟門，抬頭向上，可見大殿正梁上有“光緒二十一年重建”的字樣，相傳始建于唐朝。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

鳳臺是孝感境內著名的“三臺六景”中的一臺，既是一處遠近聞名的道教勝地，也是一處游覽、避暑和療養(yǎng)的勝地。自從有了廟宇以后，就一直香客未斷、游客不絕。尤其是逢年過節(jié)，更是熱鬧非凡。每年從大年初一到正月十五，從清晨直到傍晚，這里總是人山人海。有焚香烈燭、求簽問卦、許愿還愿的，有舞龍燈、耍獅子、劃旱船的，還有捏糖人、吹氣球、賣花炮的，而更多的則是來逛廟會的。到了農歷三月三，則有成群結隊的青少年學生穿著鮮艷的服裝，擎著彩旗，敲著鑼鼓，一路歡歌笑語，來這里春游。即便在平時，也有不少人三三兩兩結伴而來。盛夏時節(jié)，還有一些人來此小住，或避暑，或療養(yǎng)。他們當中，有不少人是文學界、藝術界的名流。他們在這里拍下了許多珍貴的照片，也留下了許多珍貴的墨跡。

鳳臺這座廟宇雖不算小，可道人并不多，連道長在內，一般不過五至七人。他們除了念經、打掃庭院、接待香客和游人之外，還種有一些田地，每年只在汛期到來之前收獲一季麥子和油菜。同時還在廟宇的兩側和后面種些蔬菜、瓜果、藥材和花卉。他們經常泡制一些藥酒，為周圍村民治療跌打損傷和風濕關節(jié)等癥，療效甚佳，而收費低廉，一斤藥酒才一元錢，受到患者一致贊譽。天熱時，他們每天用菊花、金銀花泡茶，免費供人們飲用。當鳳臺周圍成為一片澤國時，他們還免費為過往行人擺渡。

鳳臺周圍的村民都把鳳臺奉為家鄉(xiāng)的標志，哪怕少小離家直到兩鬢班白依然遠在天涯海角，也不會忘記家鄉(xiāng)的鳳臺。我的老家就在鳳臺東面，離鳳臺一里來地，村里的田地已伸到了鳳臺的腳下。1988年清明節(jié)前夕，我的五叔只身從臺灣回到他從小生活了16年后來又闊別了40年的家鄉(xiāng)。他特意帶著照相機回來，準備拍幾張鳳臺的照片帶回臺灣去，好讓他的家人都看一看他常常向他們描述并一再夸耀過的鳳臺究竟是個什么模樣。然而，他失望了。面對鳳臺，攝入他眼簾的竟是一座光禿禿的土臺，而記憶深處的那座廟宇已經消失得無影無蹤了。盡管他也看到家鄉(xiāng)發(fā)生了一些變化，可這并不能消除已深深烙在他心頭的遺憾。

1966年，一場橫掃“四舊”和“牛鬼蛇神”的颶風席卷了這座僻靜的遠離塵世的廟宇：所有神像被橫掃出廟門，然后付之一炬；所有道人被橫掃出廟門，再戴上紙扎的高帽子游街示眾一回，然后被遣散。不久，孝感縣第四中學的幾位老師帶著若干學生，南下三十余里，來到鳳臺安營扎寨，辦起一所學農分校，不到一年，便不聲不響地撤走了。1968年7月14日，黃孝大堤決口了，府河水卷著洶涌的瀑布，一瀉千里，一夜之間，吞沒了一大片一望無際的農田和幾十個村莊。十幾戶無親可投的災民乘著木排漂流到了鳳臺。當沒有木材燒水做飯的時候，他們舉起了刀斧，先是砍廟宇四周的樹木，繼而砍廟宇里的門窗，日復一日，竟無人過問。后來，附近有些災民動心了，于光天化日之下蜂擁而上……，不到幾天工夫，一個好端端的鳳臺便被毀得寸木不剩、片瓦未留，連樹蔸也被挖得一干二凈。殘存下來的只有一座遍體鱗傷而又光禿禿的土臺。

從那時至今，一晃二十五年過去了，鳳臺依然光禿禿地靜悄悄地呆在那個偏遠的地方，很少有人光顧，漸漸被人遺忘，直至鮮為人知。

筆者出于對家鄉(xiāng)的摯愛，實在不忍心看著家鄉(xiāng)的古鳳凰臺就這么無聲無息、不明不白地從孝感的歷史上消失，才追記了這篇文字，愿它能為家鄉(xiāng)的古鳳凰臺爭得它應有的一席之地，更愿它能給讀者留下一些有益的思索。

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