大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。讀罷蘇軾的《赤壁懷古》，不由想起我們?nèi)A夏五千年，一個個不同凡響的年代。

那個縱橫排闔、百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國；那個大氣磅礴、風(fēng)起云涌的秦漢；那個翩翩名士、至情至性千古風(fēng)流的兩晉；那個盛極而衰，文人騷客文理蘇醒的大唐；那個曇花一現(xiàn)、亂風(fēng)凄雨的五代十國；那個西湖煙雨并著慷慨悲涼彪悍驕橫的宋金；更有那個另我們愛狠交加封建高峰的大清王朝……

這些物質(zhì)文明發(fā)展相對落后的時代，泯滅人性的時代。多少文人武將被時代所局限的愚昧無知所淹沒？多少淑女巾幗在封建的毒焰上煎熬而香魂散？四大名著之一的〈〈紅樓夢〉〉不但是人性的蘇醒，也是對人性的高度的摧殘。但，文明的發(fā)展是由沒有到有，由低下到高等，人性的解放更是一個漫長的過程，不必去咒罵整個時代，就象不要逼一個剛出生的嬰兒寫字彈琴一樣。

就是這些封建，更或者是奴隸社會的時代，就是這些物質(zhì)文明落后的時代。鑄造了一個個個性鮮明、至情至性而且是當(dāng)代高科技時代所不能具有的風(fēng)流人物。

閉上眼，高唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，端的是無盡的豪氣，端的是無盡的寒凄，壯士者，英雄也，英雄者，風(fēng)流人物也！刑軻踏上那殘涼古道，便注定要當(dāng)英雄，雖然刺殺沒成，卻多了個風(fēng)流人物，多了一個“圖窮匕首”。

“力撥山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝。”道出了真正的王者風(fēng)范，西楚霸王項羽，一代豪杰，破釜沉舟萬古傳，當(dāng)年涿鹿中原，卻自“鴻門宴”之后便節(jié)節(jié)敗退，最后演出一悲劇“美人自刎烏江岸”，后人日：生時當(dāng)人杰，死亦為鬼雄。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

玄言無忌的竹林七賢；“繡口一吐就是半個盛唐”的詩仙酒圣李白最后“安能摧眉折腰事權(quán)貴？”；“往事知多少，恰似一江春水向東流”的亡國君李后主成為階下囚；“揀盡寒枝不肯棲”的蘇東坡突圍不成客死他鄉(xiāng)；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“六君子”的潭祠同血濺變法。。。。。。

時勢造英雄，是必然的，但誰注定為這個時代的英雄卻是偶然的。在古代的眾多英雄人物中，太多的都是悲劇的主角，他們的結(jié)局大多是以悲慘結(jié)局而謝幕。當(dāng)年代的局限，命運(yùn)的使然，人們的愚昧集在一起，這些英雄被推向了末路，沒有回頭的末路。也正是這樣，才成就了他們的英雄，末路的英雄更是古代文明落后的英雄。因為畢竟那些時代是對人性的摧殘，你要當(dāng)英雄，說明你有了人性的蘇醒，那么你便會對這個時代不滿，對時代的當(dāng)權(quán)者不滿，所以這個年代不會包容你，要對你趕盡殺絕，以保全這個年代的屬性。

混世魔王賈寶玉也是個末路英雄，女人堆中的英雄。他有了對的人性醒悟，可是整個時代都不容他，他說女人為什么要嫁，去受罪？須眉為什么一定要討取功名？他不明白自己正向著封建的根基挖，時代的末路英雄，最后也只能跳出攘攘人群，遁入了佛門。

竹林七賢之中的一個經(jīng)常坐在牛車上，任那頭老黃牛把他拉向任何的一個地方，拉到天之涯海之角，到了前面再沒有路的時候，他便大哭一場，再擇道另行。每次都這樣，牛畢竟是牛，不是人，沒有獨立思維能力，每次都終究遇到了絕境，于是這個曾經(jīng)乃至現(xiàn)在也是英雄的元籍末路了，成為了末路英雄。

英雄末路了，也會悲傷，也會有灰心與落寞，也會大聲哭泣，他們的哭更是一種勇氣的吶喊。但他們不會回頭，因為他們都是末路英雄，他們剛開始選上這條路便會堅定地走下去，縱使前面已是末路了，也絕不回頭，因為英雄是寂寞的，所以前面沒有人，成了末路。

《廣凌散》的絕音，英雄的落幕。詩人倪瓚有曲：天地間不見一個英雄，不見一個豪杰。對耶？錯耶，正如毛澤東評道：“千秋功罪，誰曾與評說？”

風(fēng)流人物，俱往矣，還看今朝。

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