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真實(shí)的荒誕

2011-08-01 17:33 作者:遠(yuǎn)山  | 5條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

真實(shí)的荒誕

文/劍鴻

無(wú)論我怎樣用了種種努力來(lái)勸誡自己,勸自己無(wú)論在什么樣的境遇之下,都要保持一種冷靜而公允的眼光,來(lái)正確看待自己所置身其中的這個(gè)世界、以形成賴(lài)以積極生存和作為的生活觀。但我總是克服不了一種荒誕感,而且這種荒誕感有時(shí)又是那樣的真實(shí)。

我原以為,和我一樣都是人的人,盡管在人性方面的具體表現(xiàn)有時(shí)難免不同,但總還是善良多余惡毒、真誠(chéng)多于虛偽、正直多于詭詐;總還是在有利于己時(shí)不致于戕害他人,在自足時(shí)不會(huì)無(wú)視他人尊嚴(yán);總還是在珍惜自己的同時(shí)愿以悲憫和同情的眼光投向同類(lèi);總還是能夠在得意之際充分自醒、在失意中堅(jiān)守底線和操守;總還是多少知道一點(diǎn)是非的界限、區(qū)分善惡的標(biāo)準(zhǔn)。然而,自深入人群中以來(lái),我的感覺(jué)卻遠(yuǎn)非如此。有的人可以憑借優(yōu)勢(shì)顛倒黑白,有的人可以手握權(quán)柄為所欲為,有的人可以為一己之私無(wú)視一切,甚至有的人可以把自己以外的人不當(dāng)人看?,F(xiàn)實(shí)生活中,由于一個(gè)或幾個(gè)人的過(guò)失導(dǎo)致幾十上百人喪命的事故報(bào)道頻頻,由于相互間爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角以致事業(yè)敗亡的事例比比皆是,由于私欲膨脹斂財(cái)斂色的官員倒下去一批又一批。對(duì)此,有良知的人們不禁要問(wèn)人到底怎么啦?對(duì)此,負(fù)責(zé)任的人們不禁要陷入深深地反思。對(duì)此,有思想的人們不禁要去探究人的究竟。難道這就是哲人們所描繪的人的自然屬性。然而,人的自然屬性如此彰顯,社會(huì)屬性又將在何處顯現(xiàn),以何種方式顯現(xiàn)?當(dāng)然,我們可以慷慨地承認(rèn)還有許許多多平凡而心地良善、高尚而胸懷天下的人,并可以以此來(lái)作為辯證地看待這個(gè)世界的理由。然而,對(duì)于身處現(xiàn)世的人們尤其是大多數(shù)弱者而言,會(huì)有說(shuō)服力嗎??jī)H此就能夠讓他們冷靜地對(duì)待這個(gè)冰冷的世界,滿(mǎn)懷信心而心安理得地生活下去嗎?如果答案是肯定的,辯證法倒不失為一副絕好的安慰劑。

我原來(lái)還以為,所謂國(guó)家和社會(huì),雖不免有些陰暗面和不完善、不和諧、乃至叫人不滿(mǎn)意的地方,但總還是按照大多數(shù)人的意志在運(yùn)行,起碼前進(jìn)方向是好的,起碼有一大批負(fù)責(zé)任的人們?cè)谂ν晟坪透脑焖鸫a還有許多外部和內(nèi)部的壓力在迫使它不斷前行。但是,又有許多我所不愿看到或不愿聽(tīng)到的事件在影響我的神經(jīng),使我的想法和認(rèn)識(shí)發(fā)生動(dòng)搖。原來(lái),國(guó)家和社會(huì)的運(yùn)行方向并不見(jiàn)得是多數(shù)人希望的,其行進(jìn)的趨向也并不見(jiàn)得是明朗而令人樂(lè)觀的。它的運(yùn)行軌跡是那么迷糊不定,難以讓大多數(shù)身處其中的人們找到規(guī)律,看到前途。內(nèi)外的壓力似乎也對(duì)它不起作用,它依舊執(zhí)拗地按照它自己的方式運(yùn)行。制定諸多法律和政策很大程度上是只是部分人的宣言,在實(shí)踐中用以指導(dǎo)和規(guī)制行為的作用微乎其微。改革的推進(jìn)很多時(shí)候意味著舊體制的重復(fù);各式各樣的制度只對(duì)少數(shù)人有用;整治某種現(xiàn)象往往是某種現(xiàn)象到了非整治不可的時(shí)候;加強(qiáng)某方面往往是到了這方面不加強(qiáng)不行了的地步。對(duì)此,我們采取何種眼光來(lái)審視?假如我們剛好是其中一個(gè)幸運(yùn)的受益者,也許我們可以更樂(lè)觀一些;但假如我們恰好是一個(gè)不幸的犧牲者,我們又將如何自處,如何在起伏跌宕而似乎沒(méi)有指望的生活中形成所謂健康的觀點(diǎn)?也許,又只能運(yùn)用辯證法來(lái)調(diào)節(jié)內(nèi)心的失衡,即承認(rèn)好的,用所謂好的方面來(lái)覆蓋不好的方面,使自己在黑暗之中看得到遠(yuǎn)方一絲溫暖的亮光。

原來(lái),我甚至還認(rèn)為,人的生命雖不能永遠(yuǎn)存在,但在他還存在的時(shí)候,總不會(huì)有太多的遺憾和終身的懊悔。因?yàn)槿丝偸强梢酝ㄟ^(guò)自己的選擇和努力趨向或接近自己的目標(biāo),總是可以繞過(guò)一些不想經(jīng)歷的路途,不想經(jīng)過(guò)的所在。每個(gè)人盡管改變不了他人和社會(huì),但總可以改變自己,去努力爭(zhēng)取一份屬于自己的意義。然而,生動(dòng)的實(shí)踐再次告訴我,命運(yùn)只有不到一半把握在你的手里。你或許可以通過(guò)理性和奮力的抗?fàn)幇盐崭鄬儆谧约旱臇|西,但你所到的地方也許不是你最想去的地方,你所得到的也許不是你最想擁有的。此外,周?chē)粩嘞诺纳鼤r(shí)時(shí)給我提示,人的生命是脆弱的,無(wú)論你多么希望和追求永恒,無(wú)論如何心懷廣大抱負(fù)宏偉,也許因?yàn)橐粋€(gè)偶然的事故或突發(fā)的疾病,你就將永遠(yuǎn)不復(fù)存在。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

多么荒誕的世界和人生啊,多么荒誕的存在啊,在這樣的世界和生命里,我們?cè)撟鍪裁??能做什么?一切都是那樣的合情合理,又都是那樣的沒(méi)道理。加繆說(shuō),荒誕不在世界,亦不在人生,而在兩者之間的關(guān)系,也就是人追求幸福和追求理性的愿望在這個(gè)不可理喻的世界上得不到滿(mǎn)足。加繆又說(shuō),所謂荒誕感,就是對(duì)上述關(guān)系的認(rèn)定。加繆還說(shuō),作為荒誕的人,就是那種清醒到足以認(rèn)識(shí)到上述關(guān)系的人。那么,到底該怎樣正確的生活呢?加繆回答說(shuō),沒(méi)有什么明天,也沒(méi)有什么來(lái)世,要義無(wú)反顧地生活,窮盡現(xiàn)在,不欲其所無(wú),窮盡其所有,重要的不是生活地最好,而是生活地最多。如是,我心安詳。

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真實(shí)的荒誕的評(píng)論 (共 5 條)

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    張涵 推薦閱讀并說(shuō) 我們被上帝的手放置在這個(gè)荒誕的時(shí)空,我們無(wú)從選擇,然而只要我們清醒地活著,還能在這個(gè)世界中睜開(kāi)一雙有感知的清澈的眼睛,我們便不負(fù)此行。行文真實(shí),可以觸摸靈魂中內(nèi)心的厚重。佳作。無(wú)塵問(wèn)好。
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    羽痕丟丟 審核通過(guò)并說(shuō) 問(wèn)候遠(yuǎn)山,安好!
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    遠(yuǎn)山真誠(chéng)感謝狼孩和丟丟,問(wèn)好。

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    遠(yuǎn)山回復(fù)@遠(yuǎn)山:我們被上帝的手放置在這個(gè)荒誕的時(shí)空,我們無(wú)從選擇,然而只要我們清醒地活著,還能在這個(gè)世界中睜開(kāi)一雙有感知的清澈的眼睛,我們便不負(fù)此行。 無(wú)塵說(shuō)的真好,問(wèn)候并謝謝賞讀。

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