真實(shí)的荒誕

文/劍鴻

無(wú)論我怎樣用了種種努力來(lái)勸誡自己，勸自己無(wú)論在什么樣的境遇之下，都要保持一種冷靜而公允的眼光，來(lái)正確看待自己所置身其中的這個(gè)世界、以形成賴(lài)以積極生存和作為的生活觀。但我總是克服不了一種荒誕感，而且這種荒誕感有時(shí)又是那樣的真實(shí)。

我原以為，和我一樣都是人的人，盡管在人性方面的具體表現(xiàn)有時(shí)難免不同，但總還是善良多余惡毒、真誠(chéng)多于虛偽、正直多于詭詐；總還是在有利于己時(shí)不致于戕害他人，在自足時(shí)不會(huì)無(wú)視他人尊嚴(yán)；總還是在珍惜自己的同時(shí)愿以悲憫和同情的眼光投向同類(lèi)；總還是能夠在得意之際充分自醒、在失意中堅(jiān)守底線和操守；總還是多少知道一點(diǎn)是非的界限、區(qū)分善惡的標(biāo)準(zhǔn)。然而，自深入人群中以來(lái)，我的感覺(jué)卻遠(yuǎn)非如此。有的人可以憑借優(yōu)勢(shì)顛倒黑白，有的人可以手握權(quán)柄為所欲為，有的人可以為一己之私無(wú)視一切，甚至有的人可以把自己以外的人不當(dāng)人看?，F(xiàn)實(shí)生活中，由于一個(gè)或幾個(gè)人的過(guò)失導(dǎo)致幾十上百人喪命的事故報(bào)道頻頻，由于相互間爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角以致事業(yè)敗亡的事例比比皆是，由于私欲膨脹斂財(cái)斂色的官員倒下去一批又一批。對(duì)此，有良知的人們不禁要問(wèn)人到底怎么啦？對(duì)此，負(fù)責(zé)任的人們不禁要陷入深深地反思。對(duì)此，有思想的人們不禁要去探究人的究竟。難道這就是哲人們所描繪的人的自然屬性。然而，人的自然屬性如此彰顯，社會(huì)屬性又將在何處顯現(xiàn)，以何種方式顯現(xiàn)？當(dāng)然，我們可以慷慨地承認(rèn)還有許許多多平凡而心地良善、高尚而胸懷天下的人，并可以以此來(lái)作為辯證地看待這個(gè)世界的理由。然而，對(duì)于身處現(xiàn)世的人們尤其是大多數(shù)弱者而言，會(huì)有說(shuō)服力嗎？?jī)H此就能夠讓他們冷靜地對(duì)待這個(gè)冰冷的世界，滿(mǎn)懷信心而心安理得地生活下去嗎？如果答案是肯定的，辯證法倒不失為一副絕好的安慰劑。

我原來(lái)還以為，所謂國(guó)家和社會(huì)，雖不免有些陰暗面和不完善、不和諧、乃至叫人不滿(mǎn)意的地方，但總還是按照大多數(shù)人的意志在運(yùn)行，起碼前進(jìn)方向是好的，起碼有一大批負(fù)責(zé)任的人們?cè)谂ν晟坪透脑焖鸫a還有許多外部和內(nèi)部的壓力在迫使它不斷前行。但是，又有許多我所不愿看到或不愿聽(tīng)到的事件在影響我的神經(jīng)，使我的想法和認(rèn)識(shí)發(fā)生動(dòng)搖。原來(lái)，國(guó)家和社會(huì)的運(yùn)行方向并不見(jiàn)得是多數(shù)人希望的，其行進(jìn)的趨向也并不見(jiàn)得是明朗而令人樂(lè)觀的。它的運(yùn)行軌跡是那么迷糊不定，難以讓大多數(shù)身處其中的人們找到規(guī)律，看到前途。內(nèi)外的壓力似乎也對(duì)它不起作用，它依舊執(zhí)拗地按照它自己的方式運(yùn)行。制定諸多法律和政策很大程度上是只是部分人的宣言，在實(shí)踐中用以指導(dǎo)和規(guī)制行為的作用微乎其微。改革的推進(jìn)很多時(shí)候意味著舊體制的重復(fù)；各式各樣的制度只對(duì)少數(shù)人有用；整治某種現(xiàn)象往往是某種現(xiàn)象到了非整治不可的時(shí)候；加強(qiáng)某方面往往是到了這方面不加強(qiáng)不行了的地步。對(duì)此，我們采取何種眼光來(lái)審視？假如我們剛好是其中一個(gè)幸運(yùn)的受益者，也許我們可以更樂(lè)觀一些；但假如我們恰好是一個(gè)不幸的犧牲者，我們又將如何自處，如何在起伏跌宕而似乎沒(méi)有指望的生活中形成所謂健康的觀點(diǎn)？也許，又只能運(yùn)用辯證法來(lái)調(diào)節(jié)內(nèi)心的失衡，即承認(rèn)好的，用所謂好的方面來(lái)覆蓋不好的方面，使自己在黑暗之中看得到遠(yuǎn)方一絲溫暖的亮光。

原來(lái)，我甚至還認(rèn)為，人的生命雖不能永遠(yuǎn)存在，但在他還存在的時(shí)候，總不會(huì)有太多的遺憾和終身的懊悔。因?yàn)槿丝偸强梢酝ㄟ^(guò)自己的選擇和努力趨向或接近自己的目標(biāo)，總是可以繞過(guò)一些不想經(jīng)歷的路途，不想經(jīng)過(guò)的所在。每個(gè)人盡管改變不了他人和社會(huì)，但總可以改變自己，去努力爭(zhēng)取一份屬于自己的意義。然而，生動(dòng)的實(shí)踐再次告訴我，命運(yùn)只有不到一半把握在你的手里。你或許可以通過(guò)理性和奮力的抗?fàn)幇盐崭鄬儆谧约旱臇|西，但你所到的地方也許不是你最想去的地方，你所得到的也許不是你最想擁有的。此外，周?chē)粩嘞诺纳鼤r(shí)時(shí)給我提示，人的生命是脆弱的，無(wú)論你多么希望和追求永恒，無(wú)論如何心懷廣大抱負(fù)宏偉，也許因?yàn)橐粋€(gè)偶然的事故或突發(fā)的疾病，你就將永遠(yuǎn)不復(fù)存在。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

多么荒誕的世界和人生啊，多么荒誕的存在啊，在這樣的世界和生命里，我們?cè)撟鍪裁?？能做什么？一切都是那樣的合情合理，又都是那樣的沒(méi)道理。加繆說(shuō)，荒誕不在世界，亦不在人生，而在兩者之間的關(guān)系，也就是人追求幸福和追求理性的愿望在這個(gè)不可理喻的世界上得不到滿(mǎn)足。加繆又說(shuō)，所謂荒誕感，就是對(duì)上述關(guān)系的認(rèn)定。加繆還說(shuō)，作為荒誕的人，就是那種清醒到足以認(rèn)識(shí)到上述關(guān)系的人。那么，到底該怎樣正確的生活呢？加繆回答說(shuō)，沒(méi)有什么明天，也沒(méi)有什么來(lái)世，要義無(wú)反顧地生活，窮盡現(xiàn)在，不欲其所無(wú)，窮盡其所有，重要的不是生活地最好，而是生活地最多。如是，我心安詳。

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