不知從什么時候開始，在我的書房中久擱著一本書。那天閑來無事，隨手翻閱，竟是余秋雨大師的《文化苦旅》。所謂文化苦旅，以我的理解，“文化”就是人文、地理、歷史等的一種匯萃，這好理解，但是“苦旅”就有點費思量。余大師的苦旅本義可能是涉及祖國大好河山的一種歷史傳承和相關(guān)文物的保存和維護。而我所理解的苦旅，卻是一種痛苦的旅行。難道旅行會痛苦嗎？可每年卻有眾多的癡男怨女趨之若騖。因此在我第一次蝸爬于羅浮山山道中時，便覺得痛苦萬分，但是這種痛苦卻有兩種：一種是心苦，一種是身苦。在翻閱余大師的著作時，我感覺到的是心苦，而在登上羅浮山時，卻是一種身苦。

因此，我很自然地想起幾千年前孟子的一段話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！痹瓉砩砜嘤羞@么多好處，我決心再次體驗一下登爬羅浮山之苦，以達到增強體質(zhì)，鍛煉身體的目的。

于是便選擇在梅子黃時的季節(jié)，陽光燦爛卻并不灼熱，呼朋喚友，拾級而上。

“梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲?！币婚_始，腳步是輕快的，心情是愉悅的，蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?？词裁炊际鞘娣?，看什么都是新奇的。但隨著山勢漸陡，腳步也變得沉重起來了，汗流浹背，太陽散發(fā)出一圈炙熱的光，籠罩著整座大山，什么蟬聲、鳥叫，簡直是煩悶枯燥的噪音，一絲風(fēng)也沒有，干枯的山泥路上，涂上一層薄薄的瀝青，明晃晃的，蒸烤著氣喘吁吁的游人，苦旅，苦旅，果然是痛苦之旅。

拖著疲憊的身軀，邁著沉重的腳步，看看好不容易來到半山休憩之所，不走了，就算欄干拍遍，也無人知會其中之意。一拄杖老者走到邊上看著我，說：“小伙，不行了啊”。我伸出幾個手指說，“我已貴庚若許之多，心有余而力不足啊”?！氨绕鹞也钸h了”，老者笑完走了，剩下我只能苦笑……

“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，不管了，哪怕身與名俱滅了，江河為之萬古不流了，也不能阻擋我前進的腳步了，子曰知恥近乎勇。就這點勇，成為我像蝸牛一樣爬行的支撐點，口呼心叫地“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，古人之心不遠。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

基本上到了第一道山頂，憑欄遠眺，真有種孔子登泰山而小魯之感慨，登山之苦一掃而去，心里就像突然風(fēng)起的漣漪，一圈一圈地蕩漾開去，大地就在腳下，云霧就在胸前，乾坤只在手掌中，五湖四海歸一望。此情此景，不由得想起了杜甫的《望岳》：岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。哈哈，我已登臨絕頂，真可謂閱盡人間春色啊。

下山依然是走下來的，并不輕松，咬咬牙，小腿肚一直在發(fā)抖，朋友們走一程就得停下來等我，我說不要等我了，不是我遺棄整個世界，就是整個世界遺棄我，我會照顧我自已的。

走出了山門，坐在車上，友人或小憩或沉默無語，我卻在回想整個心路的歷程，回想余秋雨大師的苦旅，回想著漫無邊際的人生，回想著樹梢上的蟬鳴鳥聲，仿佛耳邊也在不時地傳蕩著一個聲音：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。不是這樣么？

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