觀音山游記
著名辭賦家侯銘先生的《觀音山賦》:“南天勝地,百越秘境。瀕羊城之榮觀,接香港之華甸。珠江潤(rùn)沃,滄溟涵涵。尋嶺南古邑,蒞觀音名巒?!鸸庀楹?,云綻觀音山頂;福澤八紘,天瑞菩薩毓靈?!x煌東莞,錦繡樟城。山川天眷,煥煥佳境?!县炞u(yù),八遐馳名。天然福地,舉世垂青!”
侯銘先生的文章,不僅概括了觀音山的地理位置,即“輝煌東莞,錦繡樟城”,同時(shí)也描繪出了觀音山的名巒勝景,且譽(yù)之為“天然福地,舉世垂青”,可見觀音山的名氣之大,影響之深。身為弟子,能適時(shí)一覽勝文如此,且有幸親詣名山,足慰平生。
自然是棄車山行。一路花香鳥語(yǔ),林木郁郁蔥蔥,時(shí)有清風(fēng)徐徐而過(guò),撲面頓感清涼無(wú)比,山路時(shí)有崎嶇,心境卻頗為寧?kù)o。佛曰:“坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然”。正當(dāng)我為此良辰美景感慨不已時(shí),朋友卻建議棄大路而攀山階,雖然難行卻是直徑,可以省去不少到達(dá)的時(shí)間。佛曰:“一念愚即般若絕。”正是由于這一念之愚,我們攀緣于絕險(xiǎn)干滑的泥道上,嘗盡了苦累,也迷失了方向,為尋捷徑,竟耗費(fèi)大量時(shí)間,盤桓苦繞于險(xiǎn)峻的山路中,且錯(cuò)登上了另一座險(xiǎn)峰,眾人大累,后悔不已。
最終還是回歸正道之中,并且開始告誡自已,永遠(yuǎn)不要夢(mèng)想有捷徑可走,那樣付出的代價(jià)是巨大的。拐過(guò)山路的一個(gè)彎角,抬頭便可見到一尊巨大的觀音雕像聳立在眼前,仿佛橫空出世,于半空中云環(huán)霧繞,而香火之盛,早已沖天而上,還未近前,便已人聲鼎沸,香曛氣繞的……
此時(shí)身上仿佛有一股迎向天空的遼闊,仿佛有一股邁入大海的豪情,一切苦累蕩然無(wú)存。祈拜于觀音腳下,莊嚴(yán)肅穆,心頭自然涌出的一種無(wú)比的親卻感和親近感,眼中萬(wàn)物皆空,耳畔萬(wàn)簌俱靜,內(nèi)心一陣陣清涼,忽然感悟到“菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵?!钡囊环N境界,一種超乎物外的感念。
這就是山頂?shù)挠^音古寺,始建于盛唐。相傳,為大慈大悲觀世音菩薩初入中土?xí)r首處停留之所,故千百年來(lái),青燈不熄,香火不斷……( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
朝拜歸來(lái),身輕體快,再次細(xì)細(xì)品味侯銘先生“佛光祥和,云綻觀音山頂;福澤八紘,天瑞菩薩毓靈”這段話,更覺(jué)得意味深遠(yuǎn),一花一木無(wú)不沐浴佛光,一念一動(dòng)無(wú)不昭顯毓靈。
以前我總在想,我的人生態(tài)度應(yīng)該像蘇東坡所說(shuō)的,“長(zhǎng)恨此身非吾有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng),小舟從此逝,江海任平生”的超然物外的避世態(tài)度呢,還是像范仲淹所說(shuō)的“居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”的進(jìn)退皆憂的入世態(tài)度?
此時(shí)聽著古寺中傳來(lái)的陣陣歌聲,“歷經(jīng)坎坷終無(wú)悔,未教年華虛度,面對(duì)大千世界,功過(guò)從何數(shù)。愿此身化作菩提,護(hù)眾生光照千古?!?,此時(shí)我似乎有點(diǎn)明白了……
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