《儒林外史》終篇時，南京的名士銷磨盡了，流風(fēng)余韻散入工匠市廛之中。揚州的風(fēng)雅不僅潤澤了工匠市廛，就連乞丐也得沾其露，變得風(fēng)雅入骨。

據(jù)《揚州畫舫錄》載，差不多與大名鼎鼎的鄭板橋同時，瘦西湖上玉版橋一帶，有兩個乞丐常年在此行乞，其中一人曾是富家子弟，平時喜歡唱個小曲，是追星族、發(fā)燒友一類的人物，這一愛好讓他蕩盡家私，落得乞食為生。兩個乞丐一同在堤上行乞，不僅沒有爭地盤之類的事，還非常友善。他們行乞的方式很有意思，一個“剪紙為旗，揭竹竿上，作報喜之詞”，好唱曲的那位則把男歡女愛之事用小郎兒曲的（舊時揚州的小曲）調(diào)子唱出來，“呢呢兒女語，恩怨相爾汝”，是好色不淫的那一種。兩個人配合得很好，看到有游船來了，先唱一支小郎兒曲，唱完了再獻(xiàn)上報喜之詞，“音節(jié)如樂之亂章”，游客們很喜歡聽。

這種風(fēng)雅的乞討在揚州很常見，直到民國時期，揚州仍可見到“雅丐”們的行蹤。上世紀(jì)三十年代，葉靈風(fēng)游瘦西湖，見湖邊有乞丐追著船上的游客要錢，但他們并不口口聲聲的“老爺太太，少爺小姐”，而是用一根長竹竿系著一個白布兜，“仿佛生物學(xué)家捉蝴蝶所用的那樣，從岸邊一直伸到你的船邊，口中隨意朗誦著《千家詩》里的絕句：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。有一次，葉靈風(fēng)與詩人洪為法在“香影廊”喝茶，一個乞丐看出葉是從外地來的，竟然念出杜甫送李龜年的“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”！這讓葉靈風(fēng)感慨不已：“揚州在舊時不愧是一個風(fēng)雅的地方，當(dāng)時雖然已經(jīng)破落了，但是也破落得毫不俗氣?！?/p>

對著如此風(fēng)雅的乞丐，很多人是不能不掏腰包的。

揚州乞丐的風(fēng)雅與寓居于此的名士們有著千絲萬縷的聯(lián)系。鄭板橋《道情十首》作成之后，在乞丐中廣為傳唱，作者當(dāng)時“破帽遮顏過鬧市”的境況也與乞丐相去不遠(yuǎn)。如鄭板橋那樣在揚州靠賣文、賣字畫為生的人是很多的，有些人比鄭氏的狀況還要差些。正是這一般人提高了揚州市井文化的水平，雅化了揚州的乞丐。

這些都是往事了，現(xiàn)在的揚州沒了鄭板橋、洪為法和葉靈風(fēng)，自然也沒了吟詩乞討的雅丐。一次看當(dāng)?shù)仉娨暸_節(jié)目中主持人對乞討者破壞揚州城市形象的撻伐，我就猜想樂于施舍的善人大概也不多了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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