“栽秧田里打鼓栽秧田里散，上了田埂秧鼓就撂后山，快活一時(shí)算一時(shí)，回到家里婆婆的臉色還是很難看?！边@段唱表現(xiàn)的小媳婦借在秧田里唱秧歌向女同胞們訴說家規(guī)之森及嚴(yán)婆婆管教的規(guī)矩太狠的內(nèi)容，還很有一點(diǎn)反封建的新潮呢。

“栽秧田里打鼓栽秧田里散”，大概是我們白馬湖畔南閘民歌栽秧歌謠中的一個特殊曲牌。整個多段體的唱段敘事比較完整，有一點(diǎn)故事情節(jié)，總共有十多段，每段四句，話題也就是從上面的幾句引子開始，敘述小媳婦在婆婆公公的森嚴(yán)管教下受苦受罪的經(jīng)過，歌詞委婉而不太直露。意味著在秧田里打鼓唱唱只能是秧田里進(jìn)行，在不栽秧的場合是沒有機(jī)會唱的。

這開頭一句也是每一段歌詞的開頭句，就像一首歌里的襯詞，通過這句話的重復(fù)出現(xiàn)，以便把那些苦難生活經(jīng)歷故事引出來。參加栽秧勞動的多是強(qiáng)壯女勞動力，有大姑娘小媳婦，也有大嫂大嬸，這是小媳婦在向一起勞動的同道們談?wù)勚脑?，是一種人之常情。當(dāng)然在訴說時(shí)，婆婆肯定不在秧田里，小媳婦是不會當(dāng)面說婆婆壞話的。

我在這里想的，為什么在栽秧田里會出現(xiàn)這種反封建的新潮意識？也許這里應(yīng)驗(yàn)了一句俗語，就是“栽秧田里無大小”。也就是說栽秧田是一塊特殊的天地，這里有言論的自由，也有反封建的自由。鄉(xiāng)野的栽秧田里有小媳婦訴苦的自由，小媳婦在家里受的罪拿到栽秧田里傾訴是受到保護(hù)的，這也是鄉(xiāng)野幾百年來的一種人權(quán)解放的延續(xù)。這里我們看到了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土民歌的積極因素，也看到了鄉(xiāng)土民歌的思想價(jià)值。

我在調(diào)查中向一些老年秧歌手們咨詢，為什么栽秧田里無大小呢？為什么栽秧田里打鼓栽秧田里散呢？她們也具體說不清楚。但是有一點(diǎn)她們是很自信的，因?yàn)樵匝硖锢锏膭趧?a target="_blank">婦女之所以有言論自由的權(quán)利，就是因?yàn)閶D女栽秧的勞動是一種特殊的指代勞動，男人是完成不了的。這也許是世代沿襲吧，之所以只有婦女栽秧，這就牽涉到婦女身體結(jié)構(gòu)的特殊性，因?yàn)閶D女的骨盆大有相對的穩(wěn)固性，整天腰彎可以接受得了。記得我中學(xué)放忙假時(shí)參加生產(chǎn)隊(duì)集體勞動，幫婦女栽秧者拖隔線繩子，空余時(shí)間幫母親趕趟插一排秧，不一會工夫腰就疼得受不了，體會到栽秧確實(shí)是只有婦女才能完成的絕活。在栽秧田里說話男子要指責(zé)她們，她們就可以拿格子，洗手不干，男的就要來巴結(jié)她們。

再說秧田里栽秧是清一色女性，沒有男同胞干擾，她們就可以粗野地自由放蕩，說一些粗俗話，唱一些粗俗詞，包括一些向夫權(quán)挑戰(zhàn)、向公婆挑戰(zhàn)歌詞內(nèi)容，也就無所顧忌了。我當(dāng)時(shí)拖繩子靠近她們，她們都叫我把耳朵捂起來不要聽，我有時(shí)候會說她們有點(diǎn)不要臉，她們會一起向我進(jìn)攻，說小孩子家沒有你到的豆芽子，小心吐沫星子會把你淹死了。也就是說只有在栽秧田里才是婦女們清純的自由世界。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“栽秧田里打鼓栽秧田里散”，還有一種語義內(nèi)涵。就是女性都是直性子的人，要快言快語，不要做小雞肚腸的女人，哪里說話哪里了，不要當(dāng)面一套背后一套，要光明磊落，不把一些過激語言和過激情感記在心里掛在嘴上嘮叨不絮。如果把栽秧田里說的話唱的唱到別處張揚(yáng)那就不好了。所以“栽秧田里打鼓栽秧田里散”，又是水鄉(xiāng)女子樸實(shí)情懷的象征，也是對水鄉(xiāng)女子坦蕩心地的禮贊。

關(guān)于“栽秧田里栽秧田里散”，我搜集到幾種不同版本的歌詞，還看到它有一種不太一致的語言意境風(fēng)格。有一首歌詞內(nèi)容含蓄。從規(guī)勸角度受公婆虐待后不要同公婆計(jì)較頂針，“十年的媳婦熬成婆”，你以后也有用媳婦的那一天。而有一首是站在媳婦角度上要捍衛(wèi)媳婦的人權(quán)尊嚴(yán)，叫這小媳婦要有骨氣要硬氣，不要軟骨囊，要打就動手，要罵就還口，不要老是被婆婆踩在腳底板上。我分析前一種歌詞的出現(xiàn)，年代要早一些，因?yàn)槟欠N翻身觀念在封建社會是不能容忍的。至于那種捍衛(wèi)式大概是翻身歌謠吧，年代不會久遠(yuǎn)，是一種后來精神和思想的體現(xiàn)。

但有一點(diǎn)還是要值得說明的，這“栽秧田里打鼓栽秧田里散”，應(yīng)該是水鄉(xiāng)的特產(chǎn)民歌，不是舶來品，它是在水鄉(xiāng)生活中產(chǎn)生、是在水鄉(xiāng)生活中定格、是在水鄉(xiāng)生活中張揚(yáng)。它是反映水鄉(xiāng)的人和事，也是反映水鄉(xiāng)人生活的情感。為我們研究本土民歌的起源提供了可考的依據(jù)。說明水鄉(xiāng)生活本身就是多姿多彩，值得謳歌、值得傾訴、值得演唱，這是水鄉(xiāng)鄉(xiāng)土民歌的屬性，這也是水鄉(xiāng)鄉(xiāng)土民歌特有的閃光點(diǎn)。

依據(jù)這種推理，我們就可以很輕車熟路地找到“栽秧田里打鼓栽秧田里散”這首鄉(xiāng)土民歌的歌眼，那就是水鄉(xiāng)世代勞動?jì)D女豪爽開懷的個性，以及水鄉(xiāng)世代勞動?jì)D女純樸率真的美德。秧田里的事秧田里做，秧田里的歌秧田里唱，秧田里的世界是水鄉(xiāng)女性獨(dú)有的世界，那里有歡笑，那里有自由，那里也有奔放……。

賜教處：江蘇淮安市楚州區(qū)南閘鎮(zhèn)文聯(lián)

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