從前有一群漁夫到海里捕撈沙丁魚，可是他們捕到的魚總是還沒有到達(dá)岸邊就已經(jīng)口吐白沫，漁民們想了無數(shù)辦法，想讓沙丁魚活著上岸，但都失敗了。然而，有一條漁船總能帶著活魚上岸，他們帶來的活魚自然比死魚的價(jià)格貴出好幾倍。這是為什么呢？這條船又有什么秘密呢？原來，他們在沙丁魚槽里放進(jìn)了鯰魚，鯰魚是沙丁魚的天敵，當(dāng)魚槽里同時(shí)放有沙丁魚和鯰魚，鯰魚出于天性會不斷地追逐沙丁魚。在鯰魚的追逐下，沙丁魚拼命游動，激發(fā)其內(nèi)部的活力，從而活下來了。這就是“鯰魚效應(yīng)”的由來，其中的道理非常的簡單，無非就是人們通過引人外界的競爭者來激活組織內(nèi)部的活動。我們處在這樣一個(gè)社會中，競爭是時(shí)代賦予我們的，如果一個(gè)國家一個(gè)企業(yè)和企業(yè)之中沒有了競爭，這樣的話企業(yè)也就沒有了創(chuàng)新的意識，這樣的企業(yè)也活不了多久了。無論是一條魚﹑一個(gè)人還是一個(gè)企業(yè)，如果經(jīng)常處于一個(gè)沒有競爭對手的境地，那他就不會有所發(fā)展，只能在悠哉游哉的環(huán)境中“安樂死”。

古代的大思想家孟子，我們都知道他的《生于憂患，死于安樂》這篇文章，其中有幾句十分值得大家知道，現(xiàn)在引用下來供大家分享“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也”。古代的思想家們都注意到了這一點(diǎn)，我們更應(yīng)該以此為戒。從古代至今天，大多數(shù)成功的人士都出至于貧困的家庭生活中，他們從小就立大志，他們并不以貧窮為恥辱，貧窮反而成為他們前進(jìn)的動力。例如中國古代的歐陽修先生，歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境窮困生活困苦，家里沒有錢財(cái)錢供歐陽修念書。太夫人用蘆葦稈在沙地上畫畫，并教給他寫字，還教給他誦讀許多四書五經(jīng)類的文章和篇目。到歐陽修年齡大一些了，家里還是沒有錢供他讀書上學(xué)，于是歐陽修先生便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)害怕讀了忘記了就進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。另外還有我們《岳陽樓記》的作者范仲淹先生，范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。家里生活的很困苦，有沒有什么親人可以依靠和投奔的，于是其母就改嫁到了常山的朱家。隨著范仲淹越來越大，（范仲淹）長大以后，知道了自己童年的事情以后，于是就想回自己家鄉(xiāng)去，于是范仲淹含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書，也不知道疲憊夜以繼日的進(jìn)行苦讀。五年中范仲淹先生竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺，為了是節(jié)約時(shí)間免得早晨起床時(shí)穿衣服浪費(fèi)大量的時(shí)間。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，還是不去睡覺，于是他就端起一盆水往自己的臉上澆去。（范仲淹）常常是白天苦讀，除學(xué)習(xí)以外什么事情也不敢，因?yàn)榧依锔F，他就什么也不吃，直到日頭偏西了餓得實(shí)在是不行了才吃一點(diǎn)東西。就這樣，功夫不負(fù)有心人，范仲淹成功的，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@就是成功的人士，正是因?yàn)樗麄兂缘每嘀锌?，才成為了人上人。家庭過的好只能為我們的成功助一臂之力，根本的成功還要依靠我們自己。成功不是為了任何人而成功，成功是為了我們自己以后有更好的日子過活。有的孩子認(rèn)為，我爸爸或則我媽媽是什么什么大官或則是什么大老板，自己以后不用努力就可以生活，爸爸媽媽給我留的錢夠我花一輩子了。這樣想的孩子一般不會成為什么有用之人，頂多成為一個(gè)小混混什么的。有的還成為犯罪人員，成為社會上的“人渣”。到如果你為他們?yōu)槭裁磿@樣，他們會說：“爸爸媽媽從小不管我們，他們成天忙工作只給我們錢花，要多少給多少，我們成為今天這個(gè)樣子于她們有關(guān)?！卞X在生活中沒有真的不行，但是并不是錢就能解決一切事情。在安逸的環(huán)境中我們要充分的利用自己有力的家庭環(huán)境，發(fā)展自己提高自己，而不是去衣來伸手飯來張口，我們要成功成功是每一個(gè)人的夢想。所以安逸的環(huán)境更利于我們的成功，但是就在于看你怎么用。

在我們的團(tuán)隊(duì)中其實(shí)也要注意這樣的苗頭——“生于憂患，死于安樂”，我們不要忘記這句古訓(xùn)，既然安樂是死門，我們就不要去走這個(gè)死門，我們就走憂患這個(gè)生門。在一個(gè)成功的企業(yè)中，它處于領(lǐng)頭羊的地位，如聯(lián)想公司還有海爾公司，他們并沒有因?yàn)樵谥袊钠髽I(yè)中獨(dú)具鰲頭而停滯不前了，而是更加努力的去創(chuàng)新，取出的更大的成績?yōu)樯鐣龀龈蟮呢暙I(xiàn)。在吳曉波的《大敗局》中他給我們講述了許多的失敗企業(yè)，其中的一個(gè)亞細(xì)亞本來經(jīng)營的那么好，可是后來也破產(chǎn)了。在新世紀(jì)之初興起了那么多的企業(yè)，可是他們好景不常就多敗走麥城，實(shí)在是讓人心寒。

福特曾經(jīng)說過：“在我的頭腦中，最害怕的就是安逸享樂了?！备Ｌ亟?jīng)營的福特公司之所以經(jīng)歷那么多年還依然獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，原因就是福特懂得，過分安逸享樂會成為一個(gè)人或則一個(gè)企業(yè)的絆腳石，不會用什么大的幫助只會為自己帶來不必要的麻煩，所以人生在世不要過分的安逸享樂，過分的安逸享樂終究會把自己葬送火海之中。

從“鯰魚效應(yīng)”中我們可以得到這樣的啟示：只有競爭才能生存、發(fā)展。這也不正好印證了，達(dá)爾文的那句話“適者生存劣者淘汰”嗎？在中國這個(gè)古老的國度里，由于受儒家思想的影響，人們似乎過于“文質(zhì)彬彬，然后君子”，當(dāng)英國率先開展工業(yè)革命的時(shí)候中，我們還在悠閑地研究故紙堆研究那些毫無疑義的東西，始終恪守著儒家的那一套“三綱五常”什么的。后來在與西方競爭比較中我們以失敗而告終，在其中中國人飽嘗了羞辱﹑辛酸，從此國人發(fā)奮不在研究什么故紙堆了，要向西方學(xué)習(xí)了。終于在今天，覺醒的中國已勇敢地打開國門，實(shí)現(xiàn)了改革開放，努力并主動的去迎接競爭的考驗(yàn)。改革開放給中國帶來了好處多多，讓國人看到了光明，煥發(fā)出新的活力。現(xiàn)代社會是信息社會是21世紀(jì)的知識性的社會，競爭已經(jīng)成為社會發(fā)展中的的主旋律，像《裝在套子里的人》那樣，把自己束縛在自己的世界中已經(jīng)不可能了，如果在那樣我們已有死路一條，最終我們會以失敗告終。正如那呆滯的沙丁魚群，因?yàn)闆]有競爭處在一個(gè)無拘無束的環(huán)境中，所以終于在安逸的環(huán)境中死亡。后來出現(xiàn)了沙丁魚，沙丁魚雖然是他們的天敵，但是在一定的程度上卻幫助了它們，給它們提供了生存的機(jī)會，所以我們不要不歡迎競爭，讓我們每一個(gè)人都勇敢地投身到競爭的海洋之中吧，只有競爭才能給我們提供大的生存生存發(fā)展的機(jī)會，這樣我們才可以活得更好！

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