來(lái)到武陵山區(qū)，你隨意走走，到處可見(jiàn)那惹眼的土家民居——吊腳樓。

在那青山碧水間，叢林密箐處，一座座飽經(jīng)風(fēng)吹日曬的別致的木樓或依山靠峰，或傍河臨橋，相依相偎，擠擠挨挨，高低錯(cuò)落。層軒曲檻半掩半映，灰色屋頂像片片寬大的枯葉，重疊鋪排。屋在山中，犬吠云中，那份詩(shī)情，特醇特厚；那份畫意，特鮮特美。被歲月的腳板打磨得溜光锃亮的石板則平平仄仄、藤蔓悠悠地穿街走巷，入戶落門，纏綿繾綣地把婀娜多姿的吊腳樓勾連成一處寨院、一片村落。

世間凡物皆因父精母血、陰陽(yáng)和合而孕育。追溯吊腳樓的誕生，其母應(yīng)為武陵山區(qū)之環(huán)境。武陵山中，地?zé)o三尺平，天無(wú)三日睛，溝溝坎坎，峰巒疊疊，溪河縱橫；其父應(yīng)為土家人們，他們將自己的思想和智慧作種子，植于大山之中，沐風(fēng)櫛雨，吸日精月魂，逐漸長(zhǎng)大成型。遙想土家先民，為避戰(zhàn)亂屠戮，篳路藍(lán)縷，拖兒帶女，播遷于此，為了生存，只得將珍貴的平壩當(dāng)作活命的依憑，日出而作，日落而息，而選擇那些坡坡嶺嶺，稍作平整，建成“巢穴”。據(jù)《舊唐書(shū)》載，武陵“土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩腹蛇，人并樓居，登梯而上，是為干欄”。由此可見(jiàn)，吊腳樓這種干欄形式還可以防濕防蟲(chóng)防獸。吊腳樓一般是半平地半懸吊，像一只輕巧的猴子坐在山麓水湄，又似一只暫棲的燕兒，舉著羽翼。關(guān)于屋子的方位和朝向，據(jù)說(shuō)起初并不注重，后來(lái)便有了講究，以“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”和向陽(yáng)背風(fēng)為最佳場(chǎng)所。

吊腳樓建筑樣式隨山就勢(shì)，隨物賦形。最基本的是連三間“一字屋”，在圍成井院時(shí)稱“正屋”。吊腳樓用得最多的定型是一正一橫（廂房），形象地稱作“鑰匙頭”。那一橫就橫出了特色——樓上懸柱，樓下落柱。錢米活泛的人家，為圖個(gè)周正閉合，會(huì)做個(gè)一正二廂房，圍成“撮箕口”，甚至在“口”前加上“朝門”，圍成“四合水”。要想造成“畫棟連云”效果，還可發(fā)展成“兩進(jìn)一抱廳”、“四合五天井”。吊腳的形式依地形有半載吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過(guò)澗吊等，林林總總，花樣繁多。吊腳樓最有特色的地方是司檐和龕子。山墻雨搭與挑檐相接，成為司檐，用于擋雨通風(fēng)，其山花部分，常敞開(kāi)通風(fēng)，俗名“鴉雀口”。龕子是土家小樓閣的雅稱，它是吊樓上的廂房，外有走欄?！拌F匠難打鐵繡球，木匠難起轉(zhuǎn)角樓”，要說(shuō)最難的，就是轉(zhuǎn)角樓。房屋四周均須伸出挑檐，以欄桿連接成一體，走欄上鋪上樓板。走欄支承在挑瓜柱上，挑瓜柱則由挑枋支撐，下端不落地，常雕成瓜柱，或垂蓮柱，懸于空中。轉(zhuǎn)角樓是能工巧匠心智的比拼，好的轉(zhuǎn)角樓不僅輕靈秀美，而且結(jié)實(shí)渾然，線條自然圓潤(rùn)，雕鏤精工富有韻味。土家人視吊腳樓為自己心尖尖，細(xì)心呵護(hù)它、愛(ài)惜它，竭盡全力把它打扮得漂漂亮亮。為了耐風(fēng)雨防蟲(chóng)蛀，板壁柱子涂上桐油；大家宅院，因?yàn)閹走M(jìn)幾廳，戶多房多，為免遭火燒連營(yíng)，還會(huì)砌上封火墻，一個(gè)單元一個(gè)單元分開(kāi)。為裝飾屋頂，將檐角彎成半弧，成牛角樣式，顯得玲玲飄逸。在廊洞下雕龍畫鳳，涂飾彩繪。為裝飾門窗欄干，除雕以“回”、“喜”、“亞”字格等吉祥圖案，還以土紅顏料作底，以光油摻入山漆，刷得個(gè)亮堂照人。另外閣樓屋脊以瓦作太極圖；封火墻的墻頭墻尾裝飾以鳳凰神鳥(niǎo)，乍一望去，只只鳳凰引頸朝天，似在高歌，似欲上翥。

起吊腳樓很有講究，極有章法。先得“伐青山”，選那椿木和紫木，取“春”、“子”的諧音，寓“春常在、子延綿”之意。木材風(fēng)干后，請(qǐng)來(lái)有名的木匠、畫師，開(kāi)始“架大碼”：在主梁上畫上八卦、太極圖、荷花蓮子圖案，著色極鮮極艷，花花綠綠，亮人眼目；將柱子刨得溜光圓滑，鑿上大小合適的榫頭方槽，按五柱六掛或五柱八掛穿斗相接，排成木扇。其結(jié)構(gòu)很謹(jǐn)嚴(yán)，不用釘子，全系卯榫嵌合，嚴(yán)絲合縫。萬(wàn)事齊備后，擇一黃道吉日，請(qǐng)來(lái)眾鄉(xiāng)鄰幫忙，將排排木扇豎起。木扇柱頭下墊著青石磉礅，雕工很細(xì)，有方的、園的、八角形的，有刻上獅象等獸形的，有刻上各式花紋及其他物象的。上堂屋頂梁時(shí)要祭祀，燃放鞭炮，請(qǐng)兩名歌師或掌墨師贊梁。贊梁者攀梯而上，一人提酒壺，一人端茶盤，一步一贊，“手提酒壺閃金光，壺中美酒噴噴香，歡歡喜喜上梁去，要跟主東贊主梁……主梁主梁，生在何方，長(zhǎng)在何方？生在青龍山上，長(zhǎng)在鳳凰崗上……”隨后拋灑梁粑粑，給主梁掛上五彩布料。這天，親朋好友都會(huì)前來(lái)送禮恭賀，有錢的送點(diǎn)錢，有米的帶上幾升米，禮物不拘多少，人來(lái)情到，主人家也只是圖個(gè)吉利熱鬧。

吊腳樓正屋中間為堂屋，設(shè)神龕，供奉祖先，過(guò)年過(guò)節(jié)，以三牲祭祀。左右為臥室，左為尊，右為卑，左住父母，右住兒女。有的還在堂屋左房設(shè)火鋪，地面上鋪上比堂屋高一步的木板，房中央設(shè)置火坑?！案耐翚w流”前無(wú)論男女長(zhǎng)幼皆睡臥于此，男女來(lái)客也常歇息于此，略無(wú)嫌隙——據(jù)考證，這是古代席居制的沿襲?！案耐翚w流”后，父母、子媳才分開(kāi)?；痄伿峭良?a target="_blank">人生活和情趣中心，節(jié)日、夜晚、冬閑時(shí)節(jié)，家人或親戚、伙計(jì)圍火而坐，飲茶、抽煙，或?qū)⒒鹂尤_架上燉上一鍋?zhàn)优D味或飛斑走兔之類的野味，拿出自釀的苞谷燒或米酒，把酒趣話，醉談社會(huì)人生。最雅致的地方就是龕子，是土家阿妹居所。阿妹在室內(nèi)或挑花繡朵，或讀書(shū)寫字。這里雕窗繡閣，風(fēng)情濃濃。阿妹窗前那扇燈光，是勾人心魂的誘惑，遇有發(fā)情的小伙會(huì)伏在樓下直勾勾地巴望著阿妹映在窗上的倩影，學(xué)著鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)叫，引阿妹幽會(huì)；或在與阿妹閣樓對(duì)望的山頭，于月光地里唱起一支支情歌，“這邊唱歌那邊聽(tīng)，有情妹妹快答應(yīng)，郎找情妹到山嶺，哥妹團(tuán)圓才放心……”把阿妹唱得直到夜不能寐，心兒癢癢，臉兒紅紅，情思綿綿。外面的走欄上又是晾衣曬被的好去處。誰(shuí)家的西蘭卡普亮麗，誰(shuí)家的女人、女兒挑花繡織靈巧，這里就是一個(gè)展示的妙處。龕子下是只有柱子的敞屋，常置旱碾、磨盤、碓碼，或拴牛、喂豬，或堆放雜物，什么粑粑凹、梨耙鍬鏟或碼得齊齊整整的柴垛。廚房一般設(shè)在火鋪屋后面，室內(nèi)設(shè)灶臺(tái)、碗柜、置案板，各式腌菜壇罐一溜兒擺著。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

收獲時(shí)節(jié)，吊腳樓的梁枋上會(huì)騎上金黃的苞谷棒子，掛上火紅的辣椒串子，有的還將紅薯、蘿卜也用竹片穿起來(lái)懸吊風(fēng)干。農(nóng)閑的時(shí)候，板壁上會(huì)掛上蓑衣、斗笠、漁具、長(zhǎng)銃等物具。冬雪封山，正值狩獵之時(shí)，壁上又會(huì)懸上麂、兔、野豬、野雞等物。

日起月沉，花開(kāi)花落，炊煙裊裊，吊腳樓內(nèi)演繹著土家人的婚喪嫁娶、飲食起居……萬(wàn)種情趣在這兒沿襲流轉(zhuǎn)。吊腳樓，如一部鄉(xiāng)村之牧歌，似溪溝河畔依依呀呀轉(zhuǎn)動(dòng)不停的水車，日夜不息地傳唱著土家風(fēng)雨飄搖的歷史、搖曳多姿的人生和咀嚼不盡的故事，滄桑、悠遠(yuǎn)、雋永。

湖南省張家界市武陵源區(qū)政協(xié)

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