鐘樓，古剎，槐榆錢樹，是我在某市某地的一般游記。古剎多是仿古式建筑，心有淡定，所以虛懷若谷；菩提有成，所以佛家可吃。叫好的佛庭院落，說是除了肉，可有天下菜系和吃食，在佛的吃堂彌漫的是豆油的油香氣，一般的飯店是沒得一比，看來吃是佛界的圣事。

我到得凈覺寺游玩時，那時的佛界還是比較青貧，不過已有飄在外面的豆油香氣，圍是磚瓦結(jié)構(gòu)的紅磚圍子，圍庭有山門一座，后有小的腳門，迎的山門開時有1。2米多的香爐一座，偶有香火燦爛，爐底煙灰不多，是早幾年的事。香爐的北地是一座三倆層的有木佛的佛殿，后還有一殿一進(jìn)院，也有一佛殿，有坐式木佛一樽。

吃樂佛家，是行腳路人的美食之家。佛家也多有美吃之廚，又有兩廂六座藏人之樓。有道是：道有十里聞香佛，感悟佛餐食文化，山門有駐腳聲路，青鐘幾響知天下。知有佛吃。

吃佛是愛佛之舉，感悟佛的境界，文化，是心之向往。每每想到佛事，想到柱之樓，煙之爐，翹檐，排瓦金頂，就一路想到雄偉的天安門城樓，想到佛的智慧，想到佛境之美。還有那民間素肉的香氣。我是不得一去了。

古剎，凈覺寺不得新鮮一看之地。圍外有形似高爾夫球場般坑洼美麗的山庭，季夏有花開紫色的苜蓿草，或也是細(xì)碎的亞麻花，都在緩有山點的世界怒放著。凈覺寺是守衛(wèi)大慶市人民的一座盛仁盛意盛有佛心得盛美之地。

到得佛家凈覺寺一餐吧，凈去身上一土，開心一令在世界。我是走過腳門后道之人，看佛界建筑，人文底蘊藝術(shù)，是做人的別地收獲。樂道佛有，是義不容辭的責(zé)任。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

佛有菩提世祖在道，東源院庭有釋迦牟尼佛祖的浪花牽牛，故事說是釋迦牟尼在放牛時，打坐在菩提樹下，得到醒悟后來參的佛遞，成為佛界領(lǐng)袖。

落紅的佛墻還在，叮當(dāng)?shù)姆疴徸又戇€外，灰衣的佛男，青衣的佛女還有佛事么。樹上的佛手瓜還好，美麗的佛跳墻還在，是否都到了佛山市。有多少佛界快樂之事，多樂得佛學(xué)佛子，在佛道傳遞著人世間的熱鬧。

佛花佛果你好。菩提樹之籽萬歲。

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