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“能力”的鑒別標(biāo)準(zhǔn)

2011-06-29 19:08 作者:金礦  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

有人說我妄自菲薄,也有人說我缺乏自信心。也許吧,我對(duì)自己的能力一直估量不足??傉J(rèn)為我并不是社會(huì)的能人,能力太有限。大概也就是因?yàn)檫@一葉障目,對(duì)自己能力估價(jià)太低缺少拼搏進(jìn)取,至今仍然還碌碌無(wú)為。這種致命弱點(diǎn)的教訓(xùn)很值得我總結(jié)記取。

我這里說的“能力”,是就自己好而言。我愛好文學(xué)幾十年,總感到自己文學(xué)駕馭能力太平平,先天殘缺,文學(xué)基礎(chǔ)和文字功底只是初中生,動(dòng)亂的文革遭遇致使我輩嚴(yán)重缺氧,“大學(xué)還是要辦的”遙遙十年無(wú)音,恢復(fù)高考后又無(wú)能為之。盡管自己努力勤筆,只能寫點(diǎn)自己能看得懂的拙文,很難接近作家文學(xué)。再說,長(zhǎng)期沉淪鄉(xiāng)野,眼下人近黃昏,就更難向光怪陸離沖刺了,“長(zhǎng)江后浪推前浪”。與年輕人比試沒有學(xué)府資本,自己都在懷疑,我這人還能有什么“能力”呢?

要說能力的“能”可能是指潛在的能量,一個(gè)人頭腦里究竟有多少亮度的智能。這“能”也可能是一種智力量詞。而“力”只是指力氣或氣力,大概是一種體力量詞,能經(jīng)得起秤的衡量。有傳說項(xiàng)羽力能舉鼎,在舊時(shí)代,就靠武力、肩力、臂力、腿力、氣力來(lái)鑒別一個(gè)人的武功力量。傳說岳飛就是憑以箭能射出兩百四十步遠(yuǎn)的目標(biāo)考上武舉人的。

在帝王時(shí)代對(duì)“能”和“力”有明顯的界限。例如賢才能人,就是一種文的智能,文能安邦武能定國(guó)?!拔哪堋钡淖饔玫弁鮽兺ǔJ遣豢奢p視的,眼下舉賢薦能這個(gè)成語(yǔ)還在提著,鄉(xiāng)間舊傳統(tǒng)觀念有“字養(yǎng)千口力養(yǎng)一人”的說法。舊時(shí)代鄉(xiāng)村還不是因?yàn)樨毟F,教育條件太差,有文化人太少,也就把字當(dāng)著精貴了,在窮老百姓眼里文的“能”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過武的“力”。

我想之所以造詞者別開生面地把“能”和“力”合并到一起,應(yīng)該有他獨(dú)到的創(chuàng)意,說明這兩者相輔相成、相互聯(lián)系、不可分割。不管怎么說,這“能力”的意境解釋也確實(shí)有好多蹊蹺之處,回首過往歷史,有好多人,包括執(zhí)掌要權(quán)的官員對(duì)這問題的視覺都很模糊,雖然沒有把“能力”兩字抽象地分開,但一些人對(duì)“能力”的調(diào)度和使用總是那么不太合理。

有好多朝代的君主都喜歡阿諛奉承的奸臣,竟然連“指鹿為馬”都看不清楚,如此的昏庸只能導(dǎo)致亂殺無(wú)辜、殘害百姓、引狼入室。重用奸臣的“能力”,拒絕賢能的良策,一些朝代的滅亡都是敗在昏君對(duì)“能力”的糊涂也。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

要說整個(gè)社會(huì)其實(shí)就是一種“能”和“力”的組合?!澳堋笔且环N精神生產(chǎn),科學(xué)技術(shù)、信息流通、未來(lái)世界的研究引領(lǐng)都應(yīng)該屬于“能”的范疇。“力”則是一種物質(zhì)生產(chǎn),也就是通過體力程式勞動(dòng)進(jìn)行看得見的物質(zhì)生產(chǎn),這種生產(chǎn)力雖然經(jīng)過多少年代沿襲,但它是因?yàn)椤澳堋钡奶嵘?,“力”才得到相?yīng)發(fā)展。

由于人世間客觀萬(wàn)物和客觀現(xiàn)象的存在,每個(gè)人智能不盡相等,每個(gè)人體力也有大小,“能力”也就會(huì)參差不齊。追究其造成原因,有的是先天性營(yíng)養(yǎng)不良,有的是后天性資源浪費(fèi),還有的是受社會(huì)壓抑和黑勢(shì)力掠奪等等。

我是這樣想的,所謂“能力”的比較應(yīng)該有一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),如果沒有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)給社會(huì)秩序帶來(lái)好多不應(yīng)該出現(xiàn)的混亂。也許這些話有人聽后會(huì)感冒,某些權(quán)威人士會(huì)把這種“能力”看得特別神圣,認(rèn)為他的“能力”絕對(duì)超群,也就會(huì)狂妄自大,就看不起一般人,就會(huì)用自己強(qiáng)項(xiàng)來(lái)看待他人弱項(xiàng),甚至?xí)褟?qiáng)也能看為是弱,就會(huì)用自己已經(jīng)幸運(yùn)實(shí)現(xiàn)來(lái)比較他人沒有實(shí)現(xiàn)。這樣他的思維就形成自己的高大和偉大,他也就認(rèn)為自己有非凡的“能力”。

當(dāng)然社會(huì)也有人始終認(rèn)為自己能力低下,他把社會(huì)人等的能力估量過高,仰視他人,甚至仰視那些能力比他低下遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他的人,這樣他自己的“能力”也得不到充分調(diào)度和發(fā)揮,會(huì)浪費(fèi)自己的能力資源。為社會(huì)事業(yè)和自己人生得失造成人為損害和損失。

由此可見,“能力”現(xiàn)象在社會(huì)還是普遍存在的,利用能力、開發(fā)能力、發(fā)展能力應(yīng)該是每個(gè)社會(huì)時(shí)段前進(jìn)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。曲折迂回的歷史事實(shí)告示我們,各種失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告誡我們,千萬(wàn)不可小看和輕視“能力”的社會(huì)作用。如何利用、開發(fā)和發(fā)展,領(lǐng)導(dǎo)層首先是要重用伯樂,哪怕不惜三顧茅廬,對(duì)伯樂賞識(shí)的千里馬應(yīng)該發(fā)揮其特長(zhǎng),讓其有用武之地,這就叫舉賢薦能,千萬(wàn)不可武大郎開店,更不可槍打出頭

我這里是有點(diǎn)孤陋寡聞了,把“能力”搞得支離破碎。但可沒有壞意,我總認(rèn)為社會(huì)多一個(gè)有能有力的人總是好事,所以我們每個(gè)人都應(yīng)該努力提高自己“能力”的品位,開發(fā)智能,健壯體力,盡量爭(zhēng)取讓自己的“能力”達(dá)到最優(yōu)秀,并能夠把優(yōu)秀的“能力”向社會(huì)作全效果展示,讓社會(huì)成為高“能力”的組合。如果你是很有“能力”的人,請(qǐng)問你還贊成我的觀點(diǎn)嗎?

賜教處:江蘇淮安市楚州區(qū)南閘鎮(zhèn)文聯(lián)

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