快餐文化比喻追求速成、通俗、短期流行，不注重深厚積累和內(nèi)在價(jià)值的文化思潮和文化現(xiàn)象。

曾幾何時(shí)，快餐文化就像副食商店成堆的方便面充斥在了我們生活的每個(gè)角落。不過(guò)說(shuō)起來(lái)方便面也確實(shí)有它的好處，快節(jié)奏的生活，無(wú)論你是為了工作而忙碌還是為了生意而操勞，沒(méi)有時(shí)間吃飯，開水沖上一碗面，總也可以解決眼下的饑飽問(wèn)題。快餐文化也具有此特性，茶余飯后，信手拈來(lái)都可以做為學(xué)問(wèn)的，不費(fèi)時(shí)亦不費(fèi)力。反正這樣的信息社會(huì)里，我們捕捉信息完全可以不必費(fèi)上吹灰之力。我想這也是快餐文化大受歡迎的主要原因。

在快餐文化充斥的社會(huì)里，越來(lái)越多的人喜歡上了吃文化快餐，恐怕這也是一個(gè)隨著時(shí)代發(fā)展而出現(xiàn)的不可以改變的現(xiàn)狀。那么快餐文化究竟帶給了我們什么呢？

首先，海量的信息。這些信息包括方方面面，新聞、娛樂(lè)、體育、流行時(shí)尚、美容時(shí)裝……，總之它涉及到我們可能接觸到的每一個(gè)方面，任何我們所需要的信息種類都可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到蹤跡。于是，生活變得輕松了，足不出戶便可知曉天下奇聞。

其次，便捷的信息渠道。就像是泡方便面簡(jiǎn)化了做飯的程序一樣，快餐文化也簡(jiǎn)化了我們的信息獵取渠道。打開電腦輕點(diǎn)鼠標(biāo)，想要知道的和不想要知道的以及不知道該不該知道的一切就來(lái)到了眼前的屏幕上。比起歷史上單一的報(bào)紙、廣播、電視新聞等傳統(tǒng)的傳播手段，它沒(méi)有時(shí)間限制，沒(méi)有信息量的限制，而且具有驚人的傳播速度，讓信息傳播者與接受者的時(shí)間差以秒來(lái)計(jì)。如此快捷，受歡迎也是理所當(dāng)然。

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然而于此同時(shí)，我們不得不承認(rèn)，如此快捷的信息傳播方式，如此便捷的文化快餐，也給我們的生活帶來(lái)了另一個(gè)方面的影響——傳統(tǒng)文化逐漸在人們的視野中暗淡和凋謝。

就拿被稱為文學(xué)上一朵絢麗奇葩的小說(shuō)來(lái)說(shuō)吧，無(wú)數(shù)人類智慧的結(jié)晶所凝聚成的小說(shuō)，曾經(jīng)被稱為世界名著、古典名著的書，已然沒(méi)了曾經(jīng)的市場(chǎng)地位。人們似乎已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間讀書，也不再需要從書中尋找精神的雞湯，打開電腦，網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)接不睱的新聞已足夠把人們閑余的時(shí)間填得滿滿的了，沒(méi)有時(shí)間看書，也沒(méi)有心情靜下來(lái)去認(rèn)真捧讀一本厚厚的書，更談不上從讀書中去提高自身的修養(yǎng)。

另外快餐文化的存在又不僅僅存在于網(wǎng)絡(luò)媒體中，更嚴(yán)重的是，“快餐”似乎也成為一種發(fā)展的趨勢(shì)，大有不可擋之勢(shì)。繼大量泛濫的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)之后，市場(chǎng)上出現(xiàn)了一只突起的“異軍”——一批銷量可觀的青春讀物。近年來(lái)青春寫手辦雜志在書刊市場(chǎng)上已不是新鮮現(xiàn)象，如郭敬明《島》、明曉溪《公主志》、郭妮《火星少女》、蔡駿《懸疑志》等以個(gè)人為銷售品牌的雜志在圖書市場(chǎng)上占有很大份額，吸引了一大批12歲至20歲之間的青少年讀者，發(fā)行量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)主流文學(xué)雜志。

對(duì)青春文學(xué)雜志的熱銷，有些專家表示理解，他們表示，這類暢銷雜志本來(lái)就不能等同于純文學(xué)，純文學(xué)雜志有“經(jīng)典化”的精神價(jià)值追求，而青春文學(xué)雜志就著眼于“好看好賣”。它們大多直擊青少年心理，運(yùn)用或幽默詼諧或憂傷曲折的筆調(diào)，講述著作者或經(jīng)歷或羨慕的友情和愛(ài)情，很容易讓中學(xué)生產(chǎn)生共鳴，獲得認(rèn)同感?！段骱冯s志副主編吳玄則表示：青少年讀者放棄經(jīng)典閱讀，是一件值得憂慮的事情，因?yàn)閺拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，這會(huì)讓我們的文學(xué)得不到正常的傳承，從而造成文化的斷層。“不過(guò)，我相信依然有真正的嚴(yán)肅文學(xué)愛(ài)好者在堅(jiān)持走自己的路，他們暫時(shí)不為泥沙俱下的圖書市場(chǎng)認(rèn)可，大浪淘沙以后留存的只會(huì)是這些優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的繼承者，只有他們才是中國(guó)文學(xué)值得期待的對(duì)象?！?/p>

而更為重要的是，大量的快餐文化的存在，讓人們的思維形成一種懶惰的慣性，不愿意去讀一些有深意的書，不愿意去接受引發(fā)思考的問(wèn)題，對(duì)所有的信息只是停留在“我看過(guò)”的表層認(rèn)識(shí)上?？磿簧钊氲乜矗瑢懳恼乱膊徽J(rèn)真地寫，想寫什么鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，相關(guān)信息海潮般涌來(lái)，剪剪貼貼便成了自己的作品。而且網(wǎng)絡(luò)媒體大容量的特征也使得人們發(fā)表自己的文字成為一件極為輕松的事，所以常常是，很不錯(cuò)的文學(xué)網(wǎng)站里存在著大量的低質(zhì)量的文章，讀此類文章在其中找不出一點(diǎn)文學(xué)的素養(yǎng)。如此信息海量存在，單單是從這些信息中找到自己想要的營(yíng)養(yǎng)食品都是一樣頗費(fèi)工夫的事情，那么我們?cè)谶@一過(guò)程中所受的快餐文化的熏陶也是不容忽視的了。

我國(guó)改革開放總設(shè)計(jì)師鄧不平曾說(shuō)過(guò)：打開窗戶陽(yáng)光照了進(jìn)來(lái)，同進(jìn)也會(huì)有蒼蠅飛進(jìn)來(lái)。第五媒體的存在對(duì)我們來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于是打開了一扇明亮的窗戶，而由此帶來(lái)的負(fù)面影響就像是幾只飛進(jìn)來(lái)的蒼蠅，如果過(guò)多的蒼蠅登堂入室必然會(huì)對(duì)我們的正常生活造成不良影響。然而我們也知道，任何一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象必然是在時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)下產(chǎn)生的，快餐文化正適應(yīng)了人們快節(jié)奏的生活，也給人們的生活工作帶來(lái)了無(wú)法衡量的好處，因此，對(duì)于快餐文化我們也不可以盲目排斥。要在利與弊之間選擇，就需要我們每一個(gè)人，在自己的心窗上裝上一道窗紗，過(guò)濾掉陽(yáng)光中的不良物質(zhì)，也讓我們有足夠的空間與時(shí)間為心靈尋找更為營(yíng)養(yǎng)的大餐。

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