神境仙山

心楚依原名王平華

由于工作之便，經常出訪寫生，一次去安徽，隨便走走；于是來到齊云山，齊云山與黃山對峙，雖相隔不遠，但地質形態(tài)相差懸殊。黃山是花崗巖峰林地貌，齊云山為丹霞地貌；黃山直立險峰怪異，齊云山橫生嶺脈端穩(wěn)；黃山古稱黟山，巖黑石青，而齊云山古稱白岳，卻是赤崖紫壁。只有登臨兩山的人，方能明白黃白地質的差異?？粗较碌奶烊惶珮O圖不由得讓人想起道家的陰陽之說，一南一北，一赤一黑，一陰一陽真是天然的造化。我更喜歡追溯歷史，齊云山最早為佛教，至今后山云巖湖一帶還留有佛教寺院的殘垣斷壁。道家進入齊云山的年代無從查證，但有神醫(yī)華佗曾在白岳與道人切磋煉丹術之傳說。

唐乾元年間，張?zhí)鞄煹茏犹旃茸拥廊嗽谏缴显O醮開壇，并在石橋巖創(chuàng)建了石門寺，開創(chuàng)了白岳道教基業(yè)，成為道教活動的開山鼻祖。行成前后山的釋道共存。不久，天谷子門徒余氏六三娘由武當山來此傳道，并生四子，文生、耀生、志生、立生，成為白岳最早四大房頭。此后，道人龔棲霞云游至此，隱居山中棲真巖苦行修煉50載終成正果，于83歲時羽化成仙。據說，明嘉靖四年（1525年），嘉靖帝派汪天官上山求子靈應，龍顏大悅，御賜鎏金匾額“齊云山”，并撥黃金白銀數萬兩，大舉修繕山上的道宮道觀，將宮、觀、祠內的道教諸神重新開光，至此。

齊云山道教香火逐年興旺起來。由望仙亭到一天門的路上，有一處遺址往往被游人忽視，那就是“洞天福地”。我是在上山的次日專程去那里的，那條通往洞天福地的石板路，坑坑洼洼，殘缺不全地延伸到一片廢棄的屋宇墻基下，四周悄靜無動，給人空寂孤零之感。其遺址是昔日齊云山道人（相傳中的張三豐弟子）所建的洞天福地祠，據說毀于兵匪之亂。拾級而上便可以看到一座古墓，這就是邋遢仙張三豐之墓。這位不修邊幅的邋遢仙人傳說能知往卜來，道術高妙，一生仙蹤不定，神秘莫測；他喜歡齊云山的自然環(huán)境，這里符合其修煉。

明太祖、成祖二皇帝都曾在武當山大興土木，希望他能現身一睹真容，誰知他隱歸齊云修道，直至羽化成仙。據志書所載：“明嘉靖、隆慶間，有一位百歲人居此，坐臥石床，無姓名，不立文字，人稱邋遢仙。有自峨眉歸者，謂又在山中見之。”后來聽道長說，此墓實際只是張三豐衣冠冢，真身在何處也待考證。邋遢仙游弋不定，也符合后人對其傳說。我來到棲真巖下，哪有兩面石墻，聽說齊云山最初仙館就建此地，殘留的石門上石獅依然俯沖狀立于門的兩側，風化的獅頭面目可辨，渾身披滿了綠茸茸的蘚苔，當你置身于門前時，一種時空感悠然而生。此道觀應是紀念道人龔棲霞而建，雖僅留遺跡，也不難看出道家建宮選址所遵尋的依山自然理念。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

再看齊云山曾有9宮8殿72道院之說，這些建筑無一不體現道家?guī)煼ǖ淖匀缓托奚眇B(yǎng)性的羽化成仙之道。在唐宋元明清歷朝歷代，齊云山都有建筑落成，如今留下的建筑為明清時期頗多。更值得一提的是太素官，乃齊云山正殿，選址玄妙為，左有鐘峰，右為鼓峰，后倚玉屏峰，面對香爐峰，正好對應著道教的青龍、白虎、朱雀、玄武四靈獸的格局，典型的山包屋形態(tài)。其位設在齊云山環(huán)中之環(huán)的中心點上，山嶺間有象征五行的五股清泉相聚于殿前匯為一流，是風水中的穴，堪稱神點。原殿為石木結構，立于穴眼幾百年不遙，文革期間整座殿宇被徹底損毀，只有門前一尊石獅幸免于難。齊云山的觀、廟建筑基本是依山就勢，沒有像佛教那樣富麗堂皇，大部分遵循道教的天人合一、都是按照道法自然觀念來筑就。

太素宮是復建于上世紀90年代中期，為混凝土仿古建筑?？瓷先ナ株惻f，已露破敗跡象。棲真巖西有“拱日峰”高聳，沿路拾級而上，便能看到天然石洞門，其后面很像大象鼻子，所以，有個旅游名稱叫“象鼻巖”，自古登山至此才算漸入佳境，謂之“一天門”。過石門便是“天開神秀”之境，是我國少見的丹霞山。三面赤色崖壁圍抱一潭碧水，崖壁自下而上大小石窟層層疊疊，山泉溪流凌空而落，仰目望去，似珍珠玉簾垂掛，晶瑩剔透漣漣玉滴，是齊云山真仙洞府之地。聽導游說，此崖為黑虎崖，真如徐霞客所說，玉珠掛壁贊為：“奇為第一”。

其實，最為奇的應是“真仙洞府”。那天然幽深的山洞和古道觀內地和諧氛圍更叫人動容。齊云山道教供奉的是玄天真武大帝，山上所有宮觀正位均是玄武，真仙洞府也是如此。門楣上書“衆(zhòng)玅之門”，再仔細觀察，妙就妙在真武大帝兩側洞壁上站立的護法神是佛家十八羅漢。白岳風水歷來佛、道兩家相爭，佛家先入后山，隨后道家盤踞前山，道家香火逐年興旺，而佛家漸漸消隱而去。兩家相爭但又并存，真仙洞府內的景象說明此況。類似真仙洞府以石窟為宮室而建的道觀還有玉虛宮，雖也經歷了破四舊風暴的洗禮，除石雕神像沒了頭顱，宮殿完好無損。正如道長所說，不求華麗，遵從自然，這倒是好事。因我就居附近，清晨，沿著月華街走到西端浮云嶺高臺上，夜雨剛過的清晨空氣格外清爽。

根據經驗，我站在長生樓前的石欄桿旁眺望。瞬間，只見一陣霧團在千山萬壑之間徐徐騰起，無垠的天際飄起團團白云，隨風縈繞山間；群峰忽隱忽現，在云海中沉浮飄渺，近處的香爐峰被真仙洞府飄來的仙云托起，仿佛從天宮降下燈塔；腳下萬丈深澗游移著云霧忽聚忽散的妙境，我猶如在云海中行舟……如果你到了齊云山，遇上夜間下雨清晨停的天氣，一定要在清晨登高，尋塊視野開闊之地，沒準你會意想不到地升入云海，神奇地觀到仙境的升騰出現在你的眼前。

月華街長生樓下方，隱藏一處絕壁仙境，那就是“小壺天”，如果沒有指路牌，你很難找到。沿浮云嶺前石階岔道而下，經過一曲折的巷道即可看到一座寶葫蘆古石坊，這就是小壺天的所在地了。它是高懸于危崖之上的石窟，容納2，30人，盡頭有一涓涓細流的清泉（一線泉）從巖縫中流入石案圓石池內，猶如神水注入壺內。有可能你會聽說，葫蘆在道教中的器重，說明了葫蘆不是一般器物。因此，自古以來，這里都是道士修煉的場所。

葫蘆石坊建于何年無從考核，但最早的小壺天肯定是沒有石欄保護。據說，道士們面對前方的萬丈深淵潛心修煉，一旦成功，既可在此羽化成仙。因為這里有純凈甘洌的山泉，齊云山上產的茶葉，道士們自然會用神賜的原液泡茶。而文人墨客來齊云山時，這里又是一個天然茶室；“對景品茗，淺斟薄飲：思接千載，馳極數年?！贝舐眯屑倚煜伎途尤辉?a target="_blank">冬季坐在小壺天品茶賞雪，“閣在崖側，水柱垂垂，大者竟丈，峰巒滅影，近若香爐峰，亦不能見?！泵魅肃u德溥寫到：“巖巖紫石懸，淡淡香溪繞；慢說小壺天，壺天無大??；泉水瀉巖麓，清如注玉壺；人間攜一勺，中有夜明珠?！比缃袢藗兙捉赖男靥煊袃商幠ρ率?，“飛身所”和“退思巖”。

前者曰，此處為道士修行得道飛身之地，后者則是道家崇尚的至高境界。站在小壺天內，視野開闊，面對黃山，眼前平疇沃野，萬山聳翠，腳下煙霞萬重，溝壑縱深。假若幻想成仙，只需縱身一跳?？升R云山從沒記載哪位高道在此縱身羽化，即使傳說張三豐在齊云山羽化，那也是在洞天福地而坐化。望著令人胸襟開闊的景致，退一步想，更加海闊天空，萬事釋然。其實，齊云山還有許多景致令人叫絕。所以，自古以來上自天子下至百姓，凡登臨齊云山者，無不贊不絕口。文人墨客登山，更能激起情致，于是為齊云山留下了許多墨寶，又被雕刻在崖壁和石碑上，從而形成了齊云山寶貴的金石史書。最值得一看的就是一天門碑林、真仙洞府和天生橋的摩崖石刻，而紫霄崖下江南才子唐寅游齊云山應養(yǎng)素道長約請寫下了《紫霄宮玄帝碑銘》，成為齊云山碑銘中的鎮(zhèn)山之寶。游后感：

齊山云霧繞山澗

云中行舟賽神仙

日出珠簾剔透掛

身輕心爽神怡然

溪流清甘注神壺

飲上一滴身心好

至山莫留憾終身

清晨登高勝臺仙

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