化蝶
化蝶
初識蝴蝶，是始于何時何地，我已經(jīng)記不清楚了，但有一點是肯定的，當(dāng)時并不知道有個“莊周夢蝶”的典故，同樣也不知道，人世間還有個梁?；钠嗝?a target="_blank">愛情故事，竟然已經(jīng)流傳了幾千年。
記得那是個炎熱的午后，呼嘯的南風(fēng)從山坳處吹來，敞開的窗戶“哐當(dāng)”作響，大有一種山雨欲來風(fēng)滿樓的氣勢。正當(dāng)自己準(zhǔn)備關(guān)閉窗戶時，一只體形巨大的蝴蝶，隨風(fēng)搖擺著被吹入屋內(nèi)。它躺在地上，撲閃著翅膀，仿佛奄奄一息。它的尾鰭很長，幾乎是身體的三分之二，全身散發(fā)著翠綠的光芒，宛若孔雀一般，一時之間，心里即驚詫又滿含疑問：它來自何方？又將去向哪里呢？
見過許多的蝴蝶，卻從未見過這樣的巨蝶。這只蝴蝶幾乎是掙扎著，闖入了自己的視線。那種驚恐中對于生命的渴求，那種倉促中對于陌生環(huán)境極度的不適應(yīng)，讓我突然想起，那些翩躚于花草樹木中的蝴蝶，成雙成對，形影不離，其膠著的狀態(tài)，在藍(lán)天白云的襯托下，該是對幸福與自由，最浪漫的揭示吧？而眼前的這只蝴蝶，形只影單，孑然一身，不僅傷痕累累，而且在求生毅力的驅(qū)使下，做著無望的掙扎，有時候想想，人與動物，在某些欲念上，在某些經(jīng)歷里，命運與遭遇，何其相似！
我試圖小心翼翼地將其挪動，待手指剛剛觸及到它的尾翼時，它驚恐萬狀地迅速逃開了去，躲進(jìn)了墻角。我想，是我驚嚇了它，它也把我下了一大跳。第二日，雨過天晴，一條彩虹飛跨南北，在陽光的折射下，似乎天更藍(lán)，空氣更清新了。那只蝴蝶倦縮在墻角，一動不動，顯然已經(jīng)沒有了生命的跡象。
或許那條彩虹，在它做著無望的掙扎時，已將它的靈魂度向了彼岸，就像梁山伯與祝英臺，雖然最終未能終成眷屬，卻在彩虹橋上，完成了比翼齊飛的絕美愛情故事一樣，這只蝴蝶，會不會也有著同樣的夢幻呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
望著它僵直的軀體，心里掠過一絲絲的喟嘆：世界不是很美嗎，可有時候，生命也是異常的脆弱啊！一場疾風(fēng)驟雨，或者一個突如其來的變故，人生可能就會陰陽相隔，就會在一個化蝶的凄美愛情故事中，體味著世間千年不衰的愛情神話。
讀書時，記得學(xué)過一篇課文，題目叫做《瀾滄江邊的蝴蝶會》，那成千上萬的蝴蝶，聚集在一起，演繹出蝴蝶生活中鮮為人知的生存畫卷，后來看電視連續(xù)劇《渴望》時，王雅茹如癡似醉地反復(fù)聽著“梁祝協(xié)奏曲”，當(dāng)聽到“化蝶”一節(jié)時，她那原本冷漠的臉上，竟然淚雨漣漣。時至今日，那繞梁而泣的小提琴獨奏，以及王雅茹那張傷心欲絕的面孔，猶如被一個長焦距的鏡頭不斷放大的畫面一樣，長時間地定格在自己的心壁上，久久揮之不去。
說到蝴蝶，我們就來談?wù)劇傲鹤！卑伞?/p>
相傳，女扮男裝的祝英臺與迂木憨厚的梁山伯，在驪山書院同吃同住，讀書三載，梁山伯不知祝英臺是個女兒身，常以賢弟相稱。家境殷實的祝員外思女心切，催其回歸。
梁山伯十八里相送祝英臺，一路上走走停停，觀山涉水，而早已對梁山伯心生愛慕的祝英臺，變著法兒提醒梁山伯，什么魚水交歡，什么鳥兒雙棲雙飛，可山伯一聲“賢弟”，叫得英臺一愁莫展，沒辦法，英臺只好謊稱家中有一九妹，酷似自己，叫梁山伯擇日前往求親。
家境貧寒的梁山伯東拼西借，好不容易湊齊了求親的財物，卻錯過了求親的日子，待趕到祝家時，祝員外已將英臺嫁給了馬太守之子。梁山伯看見穿著紅裝的祝英臺，正是與自己朝夕相伴的“賢弟”時，急火攻心，吐了幾口鮮血，步履維艱地回到家里，便臥病在床，一病不起，不幾日便抑郁而終。臨終前，囑咐家人，將自己埋在祝英臺嫁娶之日必經(jīng)的道口。
馬太守家的迎親隊伍敲鑼打鼓，浩蕩而來。祝英臺提出，迎親隊伍到達(dá)梁山伯的墳頭時，她要去祭拜梁山伯，如不允諾，誓死不嫁。父母無奈，只好同意。祝英臺來到梁山伯的墳旁，悲聲慟哭。霎時之間，感天動地，飛沙走石，天昏地暗，大雨滂沱。梁山伯的墳頭裂開一條大縫，祝英臺合身跳入，大縫合攏。這時云開霧散，雨住風(fēng)停，天邊一條彩虹飛跨南北，不多時，從墳里飛出兩只蝴蝶，黃色的為祝英臺，褐色的為梁山伯，他們翩躚起舞，實現(xiàn)了他們“生不能同衾，死要同穴”的愛情誓言。
蝴蝶啊蝴蝶，先是作繭自縛，而后才破繭成蝶。這原本是一個生命的輪回，是一次重生的載體，可把這種輪回，用在一對相愛的人身上，“化蝶”就不是簡單意義上的“化蝶”，是對愛情忠貞不渝的篤定，是對生死相依的人間情愛的共勉。無論世事如何更迭，人間滄桑如何演變，人們對美好愛情的執(zhí)著追求，對幸福生活的美好向往，從來就沒有熄滅過。
那種“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的浪漫情懷，從古到今，亙古不變。而我眼前的這只蝴蝶，卻不是梁山伯的褐色，亦不是祝英臺的黃色，是孔雀開屏的那種翠綠色，它是在一個不對的時間，來到了一個不對的地點，了卻了我所不能了解的夙愿。
這難道就是莊周的那只蝴蝶嗎？
道家鼻祖莊子，夢見自己變成蝴蝶，步入極樂世界，應(yīng)該是一件大幸之事；而蝴蝶變成莊周，步入喧囂的紅塵，這是不是就寓意了人生的不幸呢？
莊周變成蝴蝶，乃脫俗成仙；蝴蝶變成莊周，乃墮落紅塵，這一仙一俗，一升一落，究竟詮釋了人世間多少悲歡離合的人生際遇，千百年來，人們對它的評說真是莫衷于是。
按照“莊周夢蝶”的寓意，梁山伯與祝英臺由人變?yōu)楹?，是他們脫離紅塵苦海的一種精神夙愿，那么，在紅塵苦海里掙扎的人們，將他們凄美的愛情故事，編撰成感人肺腑的經(jīng)典樂曲，世代傳唱，其精神的依托又是什么呢？
當(dāng)夜深人靜的時候，獨自聆聽小提琴協(xié)奏曲“梁?！睍r，那如歌似泣的旋律，飽含了人間至悲至美的愛戀，于天籟般的恬靜中徐徐飄來時，有多少人聞曲飲淚，又有多少人輾轉(zhuǎn)難眠??！
原來，不是因為我們的生命中缺乏愛，缺乏那種情深似海的情緣，而是那道愛的曙光，被隱藏在靈魂深處最隱秘的暗處，不輕易示人，一旦時機成熟，一旦觸及到生命中最柔軟的部位，愛和眷戀，便會化作幸福的甘泉，在這道曙光的映照下，噴薄出心中至情至性的愛戀！
也許，在往生路上，我們都不會化為蝴蝶，但在“梁祝化蝶”的過程中，我們卻意外感受到一種心有靈犀的蛻變。正是由于這心靈的蛻變，才賦予了“梁?；备叩膶徝狼槿ぃ沟煤聂孳]成為愛情的使者，飛越千古，飛越愛恨交織的紅塵。既然世間容不下這情真意切的愛戀，那么羽化成蝶又有何憾？
這是一種精神的訴求，是一種高于生命的境界，所以，當(dāng)這只翠綠的蝴蝶，意外地闖入我的視線時，我相信它不是孤立的，就像那天邊的彩虹，七彩斑斕，美麗絕倫，一頭系著“化蝶”的悲歡，一頭系著我們共同的祈愿。
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