金礦

行有行規(guī)，門有門道，各種不同行業(yè)有它不同的專業(yè)知識和門道，相對來說門外漢如果不認真鉆研是很難入門的。“隔行如隔山”這一民間俗語說的就很有道理。

對此話的詮釋可以舉出很多例子。剃頭匠需要有一種高超的頂上功夫，我記得想不通過學(xué)徒就能掌握其技巧，其實不然，盡管花了時間去細心領(lǐng)會，單刮胡子一行，曾在有粉的冬瓜皮上反復(fù)練習(xí)試驗，熟練手感技巧，結(jié)果到在真人面上用剃胡須的手刀真正操作時，還是把人家的下巴劃了口子。

鄉(xiāng)間各種手藝行業(yè)學(xué)藝，千百年來的師帶徒都十分考究。先得行拜師的儀式禮節(jié)，然后就是吃三年蘿卜干飯，替師傅做小伙計。一開始根本不可能讓你實踐。讓你先得領(lǐng)悟這個行業(yè)的一些基礎(chǔ)要素知識。要熟悉這種行業(yè)的業(yè)內(nèi)行情基本概況。說明技術(shù)是一種不可忽視的業(yè)務(wù)手段。

大千世界包羅萬象，需要三百六十行之多的行業(yè)組合支撐，就像日常生活的日用品異常繁雜一樣，各種物品都要有人憑技藝去制造和生產(chǎn)。一個人是不可能行行皆通的，這樣紛繁的各種職業(yè)就要憑一定技術(shù)參數(shù)來操作才能實現(xiàn)。

既然有不同的行業(yè)存在，就有不同的職業(yè)存在。這些不同的職業(yè)服務(wù)組合成大千世界的各種服務(wù)體系。這些職業(yè)體系要想健康地一代一代的接力傳承，也就出現(xiàn)了一種傳承譜系和傳承現(xiàn)象。幾千年的傳承沿襲也就形成了種種傳承規(guī)律。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

早年的傳承規(guī)律主要有以下幾種：師傳，也就是前面講的拜師學(xué)藝，通過老師傳接到下代。這就形成了老師與學(xué)生或者師傅與徒弟的關(guān)系。早年這種傳承現(xiàn)象最為普遍，傳承輻射面也較為廣闊。一師可以帶多徒。一位師傅可以有幾十年的帶徒時間，這樣也就可以形成社會上作業(yè)實踐的團體。

其次是家傳，又稱祖?zhèn)?。是由家庭或者家族一代傳一代地接力，這種傳承很容易傳到真諦，一般的父母都想望子成龍，也就是上輩人是不會對下輩人保守技藝的。不像那些不聽話的徒弟或者不靠心的徒弟，師傅會留一手。作為父輩給子輩的傳教也非常嚴格。同家庭教育聯(lián)系到一起，這樣傳承質(zhì)量也就提高了。在家傳中也有兄長傳給弟弟，也就是說這是很自然的家庭傳承譜系。

第三種是無師之徒，以前又叫半路出家。這些人多是悟性極高的人，多是通過自學(xué)和模仿學(xué)到技藝。這種學(xué)藝比較艱辛，成功也是無數(shù)次失敗后的成功。這些人盡管技藝不比其它人差，但從傳統(tǒng)市儈觀念講他們是低下的，就像眼下的學(xué)歷證明一樣，名師出高徒，他沒有與某某某從師的榮耀。這樣就業(yè)時知名度信仰度明顯就不太光彩。

在現(xiàn)代科技發(fā)展的社會里，又出現(xiàn)一種學(xué)府傳承的新模式。因為每個行業(yè)的行為都是在社會上單獨存在的，不同行業(yè)也就有了一種走向尖端的技術(shù)學(xué)問。這些學(xué)問也就要有專門的單位和專家去研究。難怪在教育領(lǐng)域就出現(xiàn)各類為不同職業(yè)服務(wù)或者說培養(yǎng)人才的專科院校，出現(xiàn)中技、大專、本科等不同等級的學(xué)術(shù)進修的學(xué)府。出現(xiàn)各種科學(xué)門類的研究機構(gòu)，出現(xiàn)各類學(xué)問的高端科技人才。越是高深也就越是高雅而神秘，也就越高不可攀，也就越同其它門類科學(xué)的業(yè)務(wù)越來越遠。這樣也就形成了一道道山梁的阻隔。這樣也就真的隔行如隔山了。

我是鉆進死胡同搞鄉(xiāng)土民歌研究的，也許就是這特殊而又冷清的項目也引來了好多人的不解。好多外行人看來，這鄉(xiāng)土民歌根本就不是一種學(xué)問。也只是會唱那幾首地方小調(diào)而已。記得以前一位領(lǐng)導(dǎo)反對我搞民歌，說什么民歌不民歌，當(dāng)不了飯吃，還揚言要辭退我，說我可以叫三個教師來搞南閘民歌，你替我回家種田。好像這種民歌研究是人人都可以搞的，我也感到好笑，我說我這么多年的努力都白費了，看樣子小學(xué)生也可以上大學(xué)的。幸虧他沒有和我撐勁，如果我蹲下來不問，那申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就要中斷，那上級文化主管領(lǐng)導(dǎo)以及一些專家們不同他干上才怪呢，鬧出頭，他這外行領(lǐng)導(dǎo)的寶座也就保不住了，你隔行者根本沒有資格干涉專業(yè)行當(dāng)?shù)陌l(fā)展和傳承。

所以，一些重點研究項目的領(lǐng)導(dǎo)多是一些資深的專業(yè)學(xué)者和教授，因為他自己掌握專業(yè)知識，就會有方向地把這種項目的研究推向前進。如果啟用一個外行領(lǐng)導(dǎo)來管理和領(lǐng)導(dǎo)這項工作，不懂行他就介入不了這項工作，明確不了這項工作的前進方向，這項專業(yè)科學(xué)又怎么可能發(fā)展呢？

這里我不禁想到新中國成立不久，國內(nèi)還沒有高深的科技人才，需要蘇聯(lián)老大哥的支持。就在中蘇翻臉以后，蘇聯(lián)專家撤走了，國家有好多項目被迫下馬。就連南京長江大橋，造到中途停下十多年，一直到一九六九年才造成功。這種經(jīng)濟損失是可想而知的。所以中國民間有一句俗語叫一行不精萬人灰孫。

建國后，由于要安排一批戰(zhàn)斗功臣，讓一些老革命做一些特殊部門的專職領(lǐng)導(dǎo)不是就鬧出許多笑話。那種粗魯?shù)臋C械管理作風(fēng)耽擱了好多事業(yè)的發(fā)展。俗話說：在其位就要謀其職。你既然介入這個行業(yè)就要懂行精行，在這個行業(yè)上干出成就來，要把山搬開形成通衢。這樣你就對得起手中那個飯碗了。這里我又提到南閘民歌的沙灘，盡管行人稀少，很少人注目，那我就必須鉆研下去，為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出貢獻。在這個稀有的行業(yè)上無怨無悔，像在邊疆哨所站崗的士兵要盡心盡職，不能懈怠。

但我也很是慚愧，自己還沒有完全懂行，急需刻苦鉆研，也敬請專家老師賜教指點，期待更多的新朋友介入?yún)⑴c，以便同心協(xié)力，同舟共濟，將南閘民歌進行到底。

賜教處：淮安市楚州區(qū)南閘鎮(zhèn)文聯(lián)

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