論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬(wàn)，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲颉?/p>

的確，項(xiàng)羽，楚國(guó)貴族，擁有百萬(wàn)之眾，一呼當(dāng)天下應(yīng)，萬(wàn)眾俯首。然，命喪于出身卑微的泗水亭長(zhǎng)，劉邦，不得不傳為奇談。奇哉？非也。細(xì)細(xì)談來(lái)，劉邦的黃袍加身，與項(xiàng)羽的四面楚歌，當(dāng)是必然。

白帝之子，注定權(quán)傾天下；沒(méi)落貴族，終究烏江自刎。然劉邦的成功，不僅僅在于他的巧舌如簧，神話的外衣下總得有一顆不羈的心。燕雀安知鴻鵠之志？人們總記得楚霸王的“彼可取而代也”的豪情；卻不知道劉邦的“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”的欲望。然，欲望總比豪情來(lái)的強(qiáng)烈。當(dāng)鴻門(mén)宴，深受家族遺風(fēng)的項(xiàng)羽選擇了婦人之仁，以顯示自己的風(fēng)度和實(shí)力。龍虎之氣如何？我手握重兵，還奈何不了你一個(gè)市井混混？然而，歷史不會(huì)偏袒氏族，英雄不論出身。殘陽(yáng)如血，滾滾烏江水，見(jiàn)證了一代梟雄的末路。他注定，贏了青史，輸了天下……

一身流氓氣，社會(huì)底層發(fā)家的劉邦，懂得不擇手段以獲得生存。處事圓滑，老謀深算，豐富的人生經(jīng)歷，讓他開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)積累成功的因素。

張良，蕭何，韓信，三位開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。一個(gè)運(yùn)籌帷幄，一個(gè)心系百姓，一個(gè)百戰(zhàn)百勝。然天下英雄盡入吾彀中！不得不說(shuō)劉邦自有他的人格魅力。

然而，可共苦不得同甘。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

可憐韓信，聰明一世，糊涂一時(shí)。暗度陳倉(cāng)，背水一戰(zhàn)，垓下突圍，耀眼的光芒在歌頌了韓信時(shí)也深深地刺痛了劉邦。韓信點(diǎn)兵，多多益善。善做事，卻不善做人。他的失敗在于他的自信，至于自傲。他太沒(méi)有心眼了，他認(rèn)為劉邦就是只能帶10萬(wàn)兵，而自己帶多少兵都能贏，帶多點(diǎn)當(dāng)然好。但是胸?zé)o城府的他，卻忘了，這是他的頂頭上司問(wèn)他的，而且劉邦并不是一個(gè)虛懷若谷之人。試探之下，此人不得不防。你不把我放在眼里，就早晚有一天會(huì)反。

韓信居人臣之位，戴震主之威，挾不賞之功。劉老三賞無(wú)可賞，所以韓信只有死路一條。賜死，置之。漢之所以得天下者，大抵淮陰侯之功也。然彼竟不聽(tīng)臣言，心念陛下解衣推食之恩，而引軍南下，敗項(xiàng)王于垓下，交兵而歸楚，勸進(jìn)于汜水，迎陛下于陳，觀此種種，豈有反心？嗟夫，昔日楚漢之命皆懸于彼，彼卻毫無(wú)反心，今天下已集，且無(wú)權(quán)無(wú)兵，彼竟心生反意，而勾結(jié)陳豨，欲謀不軌，韓信真乃一愚人哉！

韓信之愚，不在預(yù)謀不軌，而在，太單純，看不透劉邦，看不透兔死狗烹。吾不用蒯通計(jì)，反為女子所詐，豈非天哉！奈何天地?zé)o言。生死富貴只在那一聲“置之！”

成也蕭何敗也蕭何！世道的演繹總是帶著諷刺的無(wú)奈。月下追韓信，是賞識(shí)？是利用？在他傳旨韓信，騙其入殿時(shí)，是否念及當(dāng)年的促膝？一切的一切早已沒(méi)入塵埃，隨風(fēng)而去……

蕭何輔助呂后，誅殺韓信，為劉邦除去了一塊心病。劉邦對(duì)蕭何更加恩寵，加封五千戶。萬(wàn)戶侯又如何？是非成敗轉(zhuǎn)頭空。體恤百姓，是不軌之行。但為了避免高祖的誅殺，他只好自污名節(jié)，以釋君疑，逃避了被殺的危機(jī)。

歷史總是以驚人的相似性演繹。張良似乎看清了韓信之于劉邦，如文種之于勾踐。子房畢竟不是韓信，在功成名就之后，他選擇了退隱。因?yàn)樗钪航仆盟溃吖放?，飛鳥(niǎo)盡，彈弓藏。范蠡急流勇退，成了富甲一方的商旅。自己再不才，至少不至于落個(gè)不得好死，外加一個(gè)叛逆臣子之名。

于是，他選擇了“假托神道，明哲保身”一方面，子房素來(lái)體弱多病，自從漢高祖入都關(guān)中，天下初定，他便托辭多病，閉門(mén)不出。另一方面，隨著劉邦皇位的逐漸穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事原則。在漢初劉邦翦滅異姓王的殘酷斗爭(zhēng)中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中，他也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。

新王朝的建立，總伴隨著封功加爵。而論功行封時(shí)，按級(jí)班爵，漢高祖劉邦令張良自擇齊國(guó)三萬(wàn)戶為食邑，張良辭讓，謙請(qǐng)封于留地，劉邦同意了。

張良辭封的理由是：他韓滅家敗后淪為布衣，布衣得封萬(wàn)戶、位列侯，當(dāng)足。看到漢朝政權(quán)日益鞏固，國(guó)家大事有人籌劃，自己“為韓報(bào)仇強(qiáng)秦”的家國(guó)天下之目的和“封萬(wàn)戶、位列侯”的個(gè)人目標(biāo)都已達(dá)到，一生的宿愿基本滿足。再加上身纏病魔，體弱多疾，又目睹彭越、韓信等有功之臣的悲慘結(jié)局，聯(lián)想范蠡、文種興越后的或逃或死，深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡”的哲理，害怕既得利益的復(fù)失，更懼怕韓信等人的命運(yùn)落到自己身上，張良乃自請(qǐng)告退，摒棄人間萬(wàn)事，專心修道養(yǎng)精，崇信黃老之學(xué)，靜居行氣，欲輕身成仙。

夫生之有死，譬猶夜旦之必然；自古及今，固未嘗有超然而獨(dú)存者也。以子房之明辯達(dá)理，足以知神仙之為虛詭矣；然其欲從赤松子游者，其智可知。夫功名之際，人臣之所難處。加高帝所稱者，三杰而已?；搓?yáng)誅夷，蕭何系獄，非以履盛滿而不止耶！故子房托于神仙，遺棄人間，等功名于外物，置榮利而不顧，所謂明哲保身者，子房有焉。

博浪一聲震天地，

圮橋三進(jìn)升云霞。

子房，有沒(méi)有成仙，我們不知，但是，他的智慧，不僅僅在于城池之戰(zhàn)，更見(jiàn)于處世之道。善于觀察人心，深知人性的弱點(diǎn)。平和的心境，坐看云起。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……

漢初三杰，只剩子房，是幸甚，還是悲哀。是明哲保身者的幸甚，更是不識(shí)人心者的悲哀吧……

千古王道，只在盛時(shí)；是非君臣，道盡人世滄?！?/p>

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