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回歸拉薩

2008-06-07 15:12 作者:風(fēng)之韻  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

火車進(jìn)入拉薩站已是傍晚,許是處于興奮狀態(tài),我們一行十幾個(gè)人竟然都沒感覺到身體有什么不適。接站的導(dǎo)游解釋說,高原反應(yīng)一般要幾個(gè)小時(shí)后才出現(xiàn),并一再囑咐晚上盡量不要洗澡,以免消耗體內(nèi)的氧氣。

果然,第二天有多人開始感覺不適,加上進(jìn)布達(dá)拉宮大門時(shí)鬧了一點(diǎn)不愉快,中餐時(shí)便有人大喊不爽。經(jīng)導(dǎo)游一番解釋,大家對(duì)景點(diǎn)的不周之處最后還是表示諒解。畢竟,西藏之行,大家是為獵奇和高興而來。

作為西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的拉薩,其實(shí)是一座有著1300多年歷史的古城。公元七世紀(jì),西藏第三十二代贊普(意即英武之王)松贊干布,以其聰明才智和超凡膽識(shí)戰(zhàn)勝內(nèi)外強(qiáng)敵,兼并鄰近諸部落,建立了西藏歷史上第一個(gè)王朝——吐蕃王朝。為了避開吐蕃發(fā)祥地山南的舊貴族豪酋勢(shì)力,松贊干布選擇了水草豐美且為戰(zhàn)略要地的拉薩作為新的都城。松贊干布是西藏家喻戶曉的人物,是西藏歷史上雄才大略式的領(lǐng)袖,藏族文字的起源,中原文化和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)引進(jìn)西藏等許多影響西藏歷史進(jìn)程的大事,都與松贊干布有關(guān)。史書記載,公元640年,松贊干布派使團(tuán)攜黃金5000兩及珍寶數(shù)百件赴唐都長(zhǎng)安請(qǐng)婚,641年文成公主帶大量經(jīng)典書籍、營(yíng)造與工技著作、能治400余種病的醫(yī)方和醫(yī)療器械進(jìn)藏。

拉薩如同西藏大地之王,而布達(dá)拉宮則是王者頭頂那威嚴(yán)無比又璀燦至極的王冠。布達(dá)拉宮始建于公元七世紀(jì),后遭自然災(zāi)害及兵亂幾近毀滅,公元1645年,西藏歷史上另一個(gè)重要領(lǐng)袖人物五世達(dá)賴開始重建,歷時(shí)近50年建成,從那時(shí)起直至1959年,布達(dá)拉宮一直作為歷代達(dá)賴?yán)?a target="_blank">生活起居和從事政治活動(dòng)的場(chǎng)所。

作為歷代達(dá)賴的駐錫地,作為歷史上西藏政治、權(quán)力的中心,布達(dá)拉宮處處體現(xiàn)出的威嚴(yán)尊貴,自然是想象中的感覺,而佛教思想的種種表達(dá)方式,更是超出了我的想象。且歌且舞的人群,踏著統(tǒng)一的節(jié)拍勞作著,我知道他們一定是感覺自己維修布達(dá)拉宮的工作充滿著神圣和榮譽(yù)!無須長(zhǎng)拜,其實(shí)每邁出一步,我都會(huì)使上渾身解數(shù);每登上一級(jí)臺(tái)階,我都要經(jīng)歷身體和心靈的共同考驗(yàn)。抬頭仰望,那聳入云宵的布達(dá)拉宮,不能不仰望,不能不崇敬。

走進(jìn)布達(dá)拉宮,走近莊嚴(yán)的法座,猜測(cè)神秘的經(jīng)書,驚嘆奢華的靈塔,在置身于曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)西藏大地經(jīng)濟(jì)、文化、權(quán)力以及思想、藝術(shù)的核心時(shí),我忽然冒出一個(gè)奇怪的想法,如果回到不算太遠(yuǎn)的過去,如果我是西藏的一名百姓,我又會(huì)怎樣地將這座我甚至連院墻都不能進(jìn)入的宮殿,視作自己生命靈魂的歸宿?這樣想著,我甚至感覺到,我生命中某一個(gè)淵源,真的就深深地根植于這塊土地。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

據(jù)學(xué)者考證,楚國(guó)的發(fā)祥地就在西方,高陽(yáng)氏(楚之先祖)來自西方昆侖山一帶。因此,《離騷》所引神話中的山川,如昆侖、不周、崦嵫、赤水、西海等等,都在西方?!斑佄岬婪蚶鲑猓沸捱h(yuǎn)以周流……路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期?!鼻峨x騷》以“西海”為最后神游之所,完全是心靈歸附于“舊鄉(xiāng)”(先人發(fā)祥地)的緣故。

人類遷徙的說法我是堅(jiān)信不移的,因?yàn)槭窌涊d的遷徙就錯(cuò)綜復(fù)雜,而“文明史”之前的人類遠(yuǎn)祖,他們的遷徙誰(shuí)又能否認(rèn)呢!更何況,人類基因?qū)W的成果,已經(jīng)確鑿無疑地勾敕出人類伴著遷徙的進(jìn)化史!

西藏這片廣袤而又相對(duì)封閉的土地,唐古拉山綿延其北,喜馬拉雅山聳峙其南,東有橫斷山脈,西有莽莽昆侖,這不正是適合遠(yuǎn)古人類生存的一塊風(fēng)水寶地?也許,楚國(guó)的祖先(更是我們的遠(yuǎn)祖)真的就曾經(jīng)棲息在這片土地上?西藏注定就是我心靈的歸宿?

晚的布達(dá)拉宮,在燈光的輝映下更顯神秘,窗前檐下舞動(dòng)的經(jīng)幡,似乎正復(fù)述著布達(dá)拉宮不為人知的秘密。天蒼蒼,夜茫茫,無論神山喜馬拉雅如何高聳入云,無論圣水雅魯藏布如何奔騰不息,有權(quán)力的地方便有爭(zhēng)斗和陰謀詭計(jì),有人類的地方就有苦難與奮發(fā)圖強(qiáng)。布達(dá)拉宮的廣場(chǎng),和平碑寧?kù)o地聳立著,巨大而奇特的左旋柳,搖頭晃腦地?cái)D在一起,不理會(huì)來來往往的行人與車輛,不理會(huì)永不謝幕的人間悲喜劇。

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