君子之道，以其昭昭使人昭昭，不能以其昏昏使人昭昭！歷代先輩有言約：“止謗莫如自修，修之至極，何謗不息”。聽老人的話吧，修好了身就用不著怕別人“謗”了。壞名聲不是“謗”出來的，好名聲也不是“捂”得來的；是壞，不“謗”也是壞，不壞，“謗”也謗不壞。似乎真小人與偽君子因“謗”而“捂”，太虛之鏡，終會道破這隱藏的虛幻。

近期，也不由得不讓我聯(lián)想到了此三字。有這樣的人存在，也會有這樣的人自在。然終得果乎？未必也。莫里哀有曾寫過一部《偽君子》，一個總是把仁義道德掛在嘴邊的，心中卻總是充滿著欲望和骯臟的偽君子——達(dá)爾杜弗，也許是從遇見奧爾貢和他母親的那一刻起，他就覺得機(jī)會來了吧，講人性最美的的臭皮囊披在身上，一步一步，蒙蔽了有勢者的眼睛，一切偽裝只為達(dá)到目的——擁有奧爾貢的財富，占有美麗的艾爾密爾，雖然周圍的人意識到了他的邪惡，但“最高領(lǐng)導(dǎo)人”最后才理解，雖然有個美滿結(jié)局，但其行為確實令人憤恨。

不長的劇本，卻很完美的演繹了人性的貪婪和虛偽一個貌似圣人君子，一個虔誠的天主教徒，其實是一個騙人錢財，貪色縱欲的小人，他用一切手段來達(dá)到自己的目的，還說是為了上帝和國王，我覺得是深受宗教影響的，奧爾貢母子才會被騙，這部作品的主旨也就是諷刺當(dāng)時的教會。其中，偽君子當(dāng)然不只一人，這充滿著戲劇人生的悲劇色彩描寫，恰恰襯著現(xiàn)實的條條“血跡”。

漸漸地發(fā)現(xiàn)：“偽君子”不是一個人，而是一個分布于世界各地，甚至是宇宙的整體，不管何時何地，都能遇見，而最終目的都一樣：利益。不明白，有些人為何要在自己純凈的臉上拼面具，一副讓別人喜歡的面具，盡管不舒服，卻不摘下，直到把心也一點點地埋在面具下，達(dá)爾杜弗真的就生來那么壞？不，是貧窮，窮得干干凈凈，內(nèi)心卻有欲望，他沒有戴面具，他穿的是“防彈衣”，而且是一件漂亮的彈衣，保護(hù)自己并且提升自己，卻埋了心，埋了心，那享有的是一個空殼，我替他感到悲哀，也替所有偽君子們感到悲哀。

簡單的活，那是神仙，是個人，就復(fù)雜，有夢想，其實是有欲望，有目標(biāo)，其實是有攻擊對象，總有一天，我們也會全副武裝嗎？不過，達(dá)不到“偽君子高標(biāo)準(zhǔn)”，但那也不是失去自我，按心里想到的去做，這不現(xiàn)實，但確實很有意義的。

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