春風(fēng)杏花時(shí)節(jié)，藍(lán)天白云之下。

太行山南端西側(cè)一條毫不起眼的皺褶里，零零碎碎散落著一坨坨人家。村莊四周，重峰疊嶺排浪似的向遙遠(yuǎn)的天邊蕩去，漸漸地淡，漸漸地化，一直幻進(jìn)虛空，融為淡藍(lán)的一色。村后向陽坡面一處廢棄的石窩中，一位須發(fā)皆白八旬開外的老者，正像行天地祭祀之大禮，四肢支撐，匍匐于地，慢慢挪動(dòng)身軀，一步一叩首般摸索著撿拾混雜在土中的碎石。人老眼花，使他根本分不清石頭與土塊，于是完全靠手感來判斷：凡手可以捏破的是土塊，留下；凡捏不破的必是石塊，扔掉。這種摸摸索索的勞作，進(jìn)程自然十分緩慢，一片席子大的土地開墾出來，不知比常人緩慢了多少。

一位長跪不起、非常虔誠的土地朝圣者！

這位跪地開荒老人，就是我的爺爺。

我一落生，爺爺已是六十多歲的高齡，剛記事爺爺便從大集體的勞動(dòng)行列中退出，賦閑在家?？梢簧鷦谧鳎?xí)慣養(yǎng)就，兼之尚能飯，尚可健走并挑得起擔(dān)子，怎么肯盤腿袖手的呆坐家里安享清福？于是每到春來花開時(shí)節(jié)，爺爺便抗了镢頭釘耙拄著拐棍到山坡去開荒，栽種些瓜瓜蛋蛋豆豆顆顆補(bǔ)充鍋灶，有時(shí)也刨些藥材賣錢貼補(bǔ)家用。至耄耋之年，身體漸衰耐不得風(fēng)寒的爺爺依然見日而出，逢晴上山，來去顫巍巍蹣跚于山間小道，躬脊慢悠悠勞作于坡溝石間，這一直成為他晚年的基本生活內(nèi)容，直至他八十六歲闔眼西去前不久方才停止。

爺奶四十出頭方得兩子，膝下孫男孫女九個(gè)，不僅女多男少，而且女大男小，為“物以稀為貴”的規(guī)律所左右，我這個(gè)作長孫的自然備受二老偏愛，星期假日經(jīng)常常獲準(zhǔn)跟爺爺上山開荒。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這是一件極其快樂的事：山道彎彎，天宇高碧，一路鳥語盈耳，花香撲鼻。爺爺拄著的拐棍敲擊著青石路面，嘎噠嘎噠響。一盤苦艾擰成的火繩垂吊于镢把梢上，裊裊然飄著淡藍(lán)的青煙，散一路濃郁的清香。經(jīng)常，爺爺會(huì)變戲法一樣從懷中掏出偷偷藏掖的食物塞給我，即使沒有，我知道到后半晌爺爺也會(huì)給我燒烤從家里偷出的土豆紅薯之類的食物。不是我如此的貪嘴，在意現(xiàn)在看來絕對不值一提的偏食，實(shí)在是那時(shí)糧食的緊缺使我的肚子遭受了太多的委屈。濃縮我童年的記憶，幾乎只剩有兩個(gè)字，那就是“饑餓”！

到了，山洼里一片土肥之處。爺爺放下家具，不慌不忙抽幾袋老旱煙，開始勞作：先用石頭砌起一道堰坎，再從里側(cè)扎镢向上方刨挖，土則向下運(yùn)動(dòng)，使開出的地坡度取平，避免土壤被雨水沖刷流失。坡度大的地方則于上方再設(shè)堰坎，鬧成二三塊三五塊不等的一垛袖珍梯田。爺爺穩(wěn)健地一下一下?lián)]镢刨挖，每一镢下去，都和埋在土里的石頭相撞，發(fā)出叮光一聲響。我便有了事干——幫爺爺撿石頭草根。

孩童時(shí)節(jié)，天性貪玩，耐性極差，興趣來得快去得也快。剛開始尚興趣十足地高高撅起屁股雙手并用地?fù)焓澳切┓龅孛娴拇笮∈^，扔得滿坡嘩啦嘩啦響，可沒過多一會(huì)便望著那好像永遠(yuǎn)也撿不完的石頭犯起了愁，于是呲牙咧嘴對爺爺喊道：“爺爺，腰疼！”爺爺瞥我一眼，分明是親昵的訓(xùn)斥道：“小東西，豆大個(gè)人兒哪來的腰？知道你犯得是啥病，瘋?cè)グ?！”我便得了大赦一般，一個(gè)蹶子尥出去，漫山遍野的追石雞，攆野兔，不能得手就是螳螂螞蚱也得捻死幾只。終于又沒了興趣，懨懨地回到爺爺身邊，尋一塊突兀的石頭坐下，呆呆地看著不緊不慢開地的爺爺，心里胡亂折騰起來：這人也真怪，非吃糧食才能活人，又非種地才能有糧食！人為啥就不可以不吃糧食？為啥就不能鬧出直接制造糧食的工廠，機(jī)器一開糧食就呼啦啦的出來？要是那樣的話，不就省得爺爺千辛萬苦的摳石取土、汗灑山坡了嗎？

爺爺終于也累了，停下手取了煙袋火繩靠大石頭坐下，邊吧嗒吧嗒抽煙，邊有意無意給我講述一些往事，其中暗含了人生的哲理，積少成多，不僅勾勒出他比較完整的人生軌跡，而且形成對我終生難忘的啟蒙教育和命題思考。

爺爺?shù)囊簧鷻M跨了晚清、民國、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭到解放后各次運(yùn)動(dòng)，生命時(shí)空的大跨度使他遍觀歷史風(fēng)云，閱盡人間滄桑。他嘴里念叨最多的是光緒三年、民國三十二年、老家河南、天災(zāi)人禍、萬民逃荒……將一個(gè)個(gè)片段連綴起來，便是一部當(dāng)時(shí)社會(huì)和我先人們的一部苦難史。大旱肆虐的光緒三年的慘景，是爺爺從上輩人口里得知的間接了解。時(shí)人的概括性語言是，“光緒三年，餓死一半”！為了活命，絕對不是人吃的東西都吞入腹中，人自相食的事屢見不鮮，曾祖父親見舅食外甥。民國三十二年則是爺爺?shù)挠H歷，天災(zāi)兵禍加憚?dòng)跒?zāi)后必有大疫的恐慌，造成河南人大逃荒、大逃亡，爺奶也隨著滾滾人流逃離了河南老家，僅帶的一副擔(dān)子，一頭是兩個(gè)年幼的姑姑，一頭是零碎家用之物。他們東上太行，一路行乞，幾經(jīng)挪居，最后方在現(xiàn)在的清一色由河南與靠太行山一帶逃荒來的人家組成的村子落下了腳。即使這樣，饑饉一直如影隨形威脅著全家人的生命，種種屈辱隨時(shí)踐踏著人的尊嚴(yán)。爺爺說我曾有一個(gè)三姑，長至十五六歲高挑水靈得和花骨朵一樣，可災(zāi)年青黃不接時(shí)，卻被生生餓死。此間，爺奶多次給人求過情，下過跪！說至此，爺爺一臉悲愴，語哽難續(xù)，我被刺痛的幼小心靈也一陣陣抽搐，初次感悟到土地對于人的生命和尊嚴(yán)的重要。于是爺爺感嘆的“萬物土中生，地是寶中寶”，如同驚雷一樣從心頭滾過，像過了錘鉆一樣深深鐫刻于心頭。

小憩之后，爺爺不急于刨地，而是反復(fù)端量眼前這片洼地，終于忍耐不住地沿著它的輪廓用腳步丈量起來。我看到爺爺渾濁的眼睛里閃射出奇異的光芒，臉上的每一道皺紋里都流淌著莊嚴(yán)、欣慰的光澤，他的心正被一股強(qiáng)旺的希望之火燃燒著，鼓蕩著……

爺爺八十六歲那年，終于走到他的生命盡頭，飄然離世。我清楚地記得，他去世的時(shí)候面部出奇的平靜，出奇的安詳。

爺爺在世的時(shí)候，曾多次對我說，人吃五谷雜糧，生于土，還要還回土中去，這叫“吃啥還啥”。那時(shí)的我，并不能透徹地鬧懂這里邊真正的含義，咀嚼多半生之后方才悟得，除了物質(zhì)不滅定律的基本意義之外，是爺爺比常人更多的閱歷與苦難，使他對土地有了更精到透徹的理解，其理念核心就是：生命高度依賴于土地，土地就是生命本身！于是對土地就有了絕不亞于對神明的感恩與敬畏；于是便赤心耿耿的忠貞于土地，朝圣于土地，侍奉于土地；于是便甘心情愿地依偎于土地，回歸于土地，還原于土地，唯此方能報(bào)答得土地對他和他的家人的滋養(yǎng)與深厚恩澤！

一晃多年過去，隨著肩頭人生重?fù)?dān)的漸次加載，爺爺本已淡忘。可近年工作下鄉(xiāng)，每每看到有撂荒的土地，媒體亦屢屢曝光違法占地、圈地荒蕪不用的荒誕之事。于是斷想，皆因利益驅(qū)動(dòng)，物欲橫流，使暫無空腹之憂的人們淡忘了糧荒饑饉，或者為了眼前利益而明知故犯。不少農(nóng)民也鑒于各種各樣的經(jīng)濟(jì)賬而輕視土地，怠慢土地。我不禁就想起來爺爺這位虔誠的土地朝圣者：像行天地祭祀之大禮，四肢支撐，匍匐于地，慢慢挪動(dòng)身軀，一步一叩首般摸索著撿拾混雜在土中的碎石……

辛貴強(qiáng)中國散文家協(xié)會(huì)會(huì)員

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