我們天天在說(shuō)話(huà)，但有多少是真話(huà)，多少是假話(huà)，多少是空話(huà)、套話(huà)？我們也每天都在聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，有多少是真話(huà)，多少是假話(huà)，多少是空話(huà)、套話(huà)？倘若我們作出實(shí)事求是的分析和判斷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下，說(shuō)什么話(huà)在很多的時(shí)候都是個(gè)難題。

難就難在說(shuō)真話(huà)太不容易了。人們總希望聽(tīng)真話(huà)。真話(huà)就是符合事實(shí)的話(huà)、沒(méi)有刻意掩飾的話(huà)、發(fā)自?xún)?nèi)心的話(huà)。電影《非誠(chéng)勿擾2》里的秦奮和笑笑玩試婚的游戲，笑笑要他忠誠(chéng)，希望他講真話(huà)，但當(dāng)秦奮實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)時(shí)，笑笑又受不了，所以秦奮說(shuō)就調(diào)侃說(shuō)：“我們兩個(gè)人總要有一個(gè)人說(shuō)真話(huà)，不然就誰(shuí)也聽(tīng)不到真話(huà)了?！比伺c人之間的相互信任，是以說(shuō)真話(huà)為前提的，但此間真話(huà)也只是維系人類(lèi)倫理的基本要求，真正高境界的是主持公道、申張正義，為人民大眾說(shuō)真話(huà)。

人們總希望別人說(shuō)真話(huà)，但自己卻不一定想說(shuō)、能說(shuō)真話(huà)。很多人學(xué)會(huì)了明哲保身，連基本的是非觀、正義感也喪失了，變得很滑頭，“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)，搞不清是人鬼就說(shuō)糊話(huà)”。人們經(jīng)見(jiàn)過(guò)的空話(huà)、套話(huà)、假話(huà)可以車(chē)載斗量，耳濡目染，也就無(wú)師自通了，張口就來(lái)耳熟能詳?shù)目赵?huà)、套話(huà)，張口就能來(lái)振振有詞的假話(huà)，就是不說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)。因?yàn)檎f(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)需要勇氣，甚至要付出代價(jià)?！都t樓夢(mèng)》里的晴雯單純而高潔，潑辣而倔強(qiáng)，她敢說(shuō)、敢笑、敢怒、敢罵、心直口快，敢于對(duì)貴族公子說(shuō)“不”。抄檢大觀園時(shí)，唯有她“挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，‘豁啷’一聲將箱子掀開(kāi)，兩手提著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒”，還當(dāng)眾把狗仗人勢(shì)的王善保家的痛罵一頓。在封建統(tǒng)治的壓迫中，晴雯敢于說(shuō)出自己的心里話(huà)，進(jìn)行頑強(qiáng)的抗?fàn)?，但最后卻受盡摧殘而亡。相反，說(shuō)空話(huà)、套話(huà)不會(huì)犯錯(cuò)，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，也不用動(dòng)腦筋，甚至說(shuō)假話(huà)不但不會(huì)受到懲處，還能撈到好處。這實(shí)質(zhì)上就是道德的墮落。假如空話(huà)、套話(huà)乃至假話(huà)成為“全民語(yǔ)言”，這對(duì)于世道人心的腐蝕，真的萬(wàn)分萬(wàn)分可怕了。

人類(lèi)思想、情感的交流絕對(duì)離不開(kāi)說(shuō)真話(huà)、傳達(dá)真實(shí)的信息。一個(gè)國(guó)家的崛起，決不在于有多少豪言壯語(yǔ)，而在于這個(gè)國(guó)家能夠讓人民自由地表達(dá)自己的意志和訴求（這當(dāng)中就包括了說(shuō)真話(huà)、說(shuō)實(shí)話(huà)），凝聚全部力量去實(shí)干，去興利除弊。一個(gè)官員能不能得民心，不在于他的權(quán)力有多大，而在于他是不是替人民說(shuō)話(huà)，為人民辦事。一個(gè)普通人是否活得開(kāi)心，當(dāng)然是要有飯吃有衣穿有房子住，更在于他的思想自由，能說(shuō)真話(huà)。公民有言論的自由。但我想說(shuō)的是，你可以說(shuō)錯(cuò)話(huà)，但不要說(shuō)顛倒黑白的假話(huà)；你可以說(shuō)沒(méi)有水平的話(huà)，但不要說(shuō)自欺欺人的空話(huà)、套話(huà)。

（二○一一年一月九日星期日下午急就一月十三日下午改定）

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