2010年9月17日、18日，在青海省參加中國醫(yī)藥報宣傳工作會議期間，有幸與同行們一起游覽了塔兒寺、日月山和青海湖。記下片段觀感，以志此行?！}記

塔爾寺

塔爾寺是我國著名的藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，是讓人景仰的藏傳佛教的圣地。眾多殿宇、經(jīng)堂、佛塔、僧舍呈梯形依山而建，座落有致，建筑巍峨，金碧輝煌，蓮花山則如一朵盛開的蓮花將其環(huán)抱。八瓣梅盛開在路旁，彩色經(jīng)幡漫山飄蕩，頭頂?shù)乃{天白云也顯得那么清凈和安詳。沒有高香紅燭，香爐里燃燒著酥油，青煙裊裊，芳香撲鼻；沒有推銷香火的商鋪和令人生厭的吆喝，迎接游人的是寂靜、莊嚴、肅穆的氛圍。還有那巧奪天工、栩栩如生的堆繡和酥油花，顯示了高僧們非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力，體現(xiàn)了藏傳佛教悠久的歷史和深厚的文化底蘊。這里的一切都讓人驚奇和感動。

最讓我感動的是信徒們走向圣地一步三叩、五體朝地的虔誠。他們?nèi)绱蓑\，是因為心中有著矢志不移的信仰。

一個民族不能沒有信仰，沒有信仰的民族是一盤散沙；一個人不能沒有信仰，沒有信仰的人是水上浮萍、風中敗草。信仰是一盞指路明燈，在它的光輝照耀下，我們才會看清在喧囂的塵世中路在何處，該如何走好。

日月山( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

爬上海拔三千多米的日月山山頂，頓感氣溫聚降，寒風呼嘯，渾身瑟瑟，放眼望去，南面山巒起伏，北邊大漠無垠，不見了風吹草動中的牛羊，不見了大唐盛世的車馬，卻依稀聽見文成公主的哭聲從遠處傳來。

日月山，當年大唐與吐蕃的國境線。文成公主曾駐驛于此，從這里下車踏上了吐蕃的國土，長途跋涉走向拉薩，與藏王松贊干布結(jié)為連理。遙想一千三百多年前的彼時彼刻，這位皇室的千金小姐，目送漸行漸遠的皇家車隊，轉(zhuǎn)身面對著不毛之地的滿目蒼涼，心中會是何等的悲傷、凄惶！據(jù)導游講，離日月山不遠有一條向西倒流的小河，名叫倒淌河，傳說就是那時文成公主的淚水滴淌而成的。

文成公主深明大義。她知道作為李唐家族，婚姻大事、兒女情長，都必須服從于軍國大局，“和親”不是她的選擇而是朝廷的需要。于是她放棄深宮里的奢華生活，告別朝夕相處的親人，投入到一個異族陌生男子的懷抱。

女人是個筐，男人是坨泥。文成公主用自己的身體、情愛、智慧和追求織成了一個筐，把松贊干布放到她的筐里，使吐蕃與大唐保持了很長時間的和睦、穩(wěn)定關系，也成就了這個藏王英雄的偉業(yè)。這是唐太宗李世民所盼望的，更是文成公主做出的貢獻。

愛情沒有公式，偉女子能夠改造比她更強大的男人而締結(jié)一個新的世界。這一點，日月山可以作證。

青海湖

遠望，如一條長長的寶藍色的帷幕垂掛在天邊，近看卻又像一塊巨大的寶石鑲嵌在腳下的草原與遙遠的天際之間。碧波滾滾，不是驚濤駭浪，卻又如大海一樣望不到盡頭。我竟不知道這到底是海還是湖，站在湖畔，但見陽光輝映，浩淼的湖水銀光閃爍，似有龐大的魚群在水下嬉戲追逐，在碧波間亮出無數(shù)的鱗片。側(cè)耳細聽那波浪發(fā)出的聲音，不是大海那樣的濤聲，很是特別，時而像嬰兒貪吮母乳時的唏唏之聲，時而像僧尼誦經(jīng)時的呢喃之語，柔婉而奇妙。捧一把湖水嘗一嘗，是咸的，然后往空中一拋，立時水花四濺、晶瑩剔透，落在濕濕的沙地上就像銀珠子似地打著滾兒。這就是青海湖，世人向往的地方。

青海湖是個神秘的寶藏。青海湖以她絕美的內(nèi)在品質(zhì)吸引并迷倒了無數(shù)的來者。物也罷人也罷，倘若要成為人們喜愛的寶貝，就一定要有優(yōu)質(zhì)內(nèi)涵。

［二〇一〇年九月二十四日星期五夜就］

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