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母親的辯證法

2011-06-02 23:21 作者:述聞  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

母親的辯證法

杜書文

舍得是一個(gè)平常的字眼,但要理解并要做到卻不容易。舍得需要勇氣,需要心,需要境界。小時(shí)候,我們對(duì)母親“舍得”的做法很不理解,常?,F(xiàn)出無奈和埋怨的情緒來。因?yàn)槟菚r(shí)家境很窮,常常是吃了上頓沒下頓,恨不得一個(gè)饅頭掰成幾塊分著吃,整天在饑餓線上掙扎。哪有能力照顧別人?但母親卻是一個(gè)少有的“舍得”的女人。

母親是個(gè)沒文化的農(nóng)村女人,但卻聰明能干,不僅手巧,能描會(huì)繡,也做得一手好飯菜,舊社會(huì)父親在城里經(jīng)商,平時(shí)與商界的朋友迎來送往,招待應(yīng)酬較多,所以母親便練就了一手過硬地廚藝本領(lǐng)。無論中餐西餐,她都能得心應(yīng)手地應(yīng)付。凡是來家做客的人,吃了母親的飯菜,無論色型、味道都是贊不絕口。聽了溢美之辭以后,母親心里便格外地舒坦,巴不得客人下次再來。所以每次只要來客,她都拿出自己最得意,最拿手的手藝招待客人。但那畢竟是在那個(gè)特定的生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)相對(duì)寬裕的狀況下。而到了農(nóng)業(yè)合作化、公社化,特別是到了自然災(zāi)害嚴(yán)重困難時(shí)期,母親高明的飯菜手藝便真的“巧婦難為無米之炊”了。在無奈的情況下,母親便使出她另一種“粗糧細(xì)做”的本領(lǐng)了。那時(shí)雖然糧食極度緊張,但母親仍能變著法兒用各種粗糧和野菜把飯菜做得美味可口。在這種艱難情況下,我們往往發(fā)現(xiàn),無論是家里來了遠(yuǎn)客,或是來了鄰居,無論是大人或小孩,她都會(huì)慷慨地把這些拿手的“美味”讓給他們吃。有時(shí)寧肯讓我們餓著肚子,也要讓客人吃飽吃好。有一次,門口來了一位領(lǐng)著孩子討吃的乞丐,她看到那面色蠟黃的孩子又凍又餓,竟把給小弟弟留下的僅有的一個(gè)白饃,塞到那女孩的手里。還給找了幾件我們穿不上的舊衣服。事后我們都埋怨母親:“日子都到了這份上,還舍得照顧別人!”。母親卻說:“天下父母一般心,誰不疼愛自己的兒女,人是到了沒辦法的地步,才出來要飯,舍一個(gè)饃,積一份福。以后說不定咱到了這一步,求到人家門前,人家也會(huì)舍的!”。我們只好嘟嚕著嘴不言語了。還有一次,我從西安回家探親,帶回一封點(diǎn)心,剛剛解開,便來了兩個(gè)鄰居,母親便熱情大方地把點(diǎn)心讓給來人吃,我們臉上都露出不悅的神色,客人吃完一個(gè)后,她仍催著讓繼續(xù)吃,小弟弟一看,點(diǎn)心被別人吃了,便跑進(jìn)房子哭起來了。我看不過,背過客人對(duì)母親說:“這點(diǎn)心是我托人費(fèi)了很大的勁兒才憑票買到的,是專給您和小弟弟買的,你怎么?唉!”母親說:“娃呀!媽不瓜!,你不知道,這些人都是給咱家?guī)瓦^大忙的人!雖然只是幾個(gè)點(diǎn)心,換來的卻是人的情分,咱家沒勞力,你又不在家,咱家有好多事都是靠人家呀!”母親的一番解釋,讓我更不好再說什么了。由于母親不止一次地接濟(jì)別人,并舍得把我們敬她的東西,慷慨地分送給鄰居的孩子和老人。從內(nèi)心便對(duì)母親產(chǎn)生了不滿情緒。總覺得母親做得太過分。

后來,我們無形中慢慢發(fā)現(xiàn),由于母親的寬容和慷慨與大方,善于調(diào)理好鄰里之間的關(guān)系,便在村民心目中留下了極好的口碑,所以無論是家里打墻、修房、盤炕……等勞力上遇到困難,或者一時(shí)錢糧上遇到不便,只要母親開口,鄰居們沒有不來幫忙或慷慨解囊的。加上母親對(duì)借的錢糧能按時(shí)歸還,并低借高還而信譽(yù)極高。所以,在那最困難的時(shí)期,盡管家家都很困難,由于母親極好的人緣關(guān)系而讓我們家應(yīng)付如裕地度過了一個(gè)個(gè)難關(guān)。作為一個(gè)不識(shí)字沒文化的農(nóng)村女人,她也許不懂得“舍”與“得”的辯證關(guān)系,但她卻很懂得以心暖心,以心換心這個(gè)最樸素的人生哲理。她用自己的無私與慷慨,換得了眾人的信任和幫助。

如今,母親離開這個(gè)世界已經(jīng)20多年了,每當(dāng)我回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,村民們總要時(shí)不時(shí)地在我面前提起母親生前的為人處事和寬厚仁慈的高尚品德。而我們兒女們也從這些對(duì)母親真誠的品評(píng)中,醒悟到過去對(duì)母親過分施舍于別人而產(chǎn)生的偏見。并不斷校正著自己的人生坐標(biāo)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

有人說:“舍得是一種境界,是一種修養(yǎng)?!庇腥苏f:“境界和文化緊密相連,文化越高,境界越高?!蔽铱?,也不盡然。

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