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山蘊(yùn)大千

2011-06-02 17:39 作者:清修  | 1條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

我喜歡水也熱山,相比南方而言,北地水少聳立起巍巍大山平鋪著溝壑大川,四季輪換而言,陽輝映著斑斕峰巒勾勒出五彩大川。如果說水是大地演繹的柔情,那么山則是大地隆起的陽剛。

水無常態(tài)山川有形?;蛟S你今天看到的還是一汪清澈,說不準(zhǔn)哪天就會(huì)消失的無影無蹤,大山則不然,它巍然屹立只會(huì)增加歲月滄桑的印記。我們居住的這個(gè)星球,上億年可能是彈指的暖陽冰河,幾萬年可能是瞬間的滄海桑田,它在演繹著自己的起伏,它在釋放著自己的能量,山的隆起地的塌陷間歇上演著大起大落,它毫無眷顧鏗鏘的走著自己的腳步。它有年輕時(shí)的躁動(dòng)噴發(fā)出示威的火焰,它也有成熟時(shí)的沉穩(wěn)持重,一個(gè)偉大的輪回雖還在繼續(xù),但還是打上了下一曲的休止符。偉大的造山運(yùn)動(dòng)在它的肌膚上留下了些許的褶皺,天外來客在它的軀體上留下些許的坑凹,只有那些俯視大地的尊者,有著高聳的外表,凹凸的輪廓,延綿的走向,橫亙的雄渾,它們就是神秘的大山。

在我們?nèi)A夏廣袤的國土上不乏名山大川。我們有引以自豪的世界屋脊喜馬拉雅山脈的珠穆朗瑪峰,我們更有數(shù)不清的名山大川挺立匍匐在華夏大地上。自古來我們的祖先對(duì)山充滿了敬畏,在這片土地上有先祖居住的時(shí)候,他們最早就棲身在大山懷抱的洞府里。他們靠山洞庇護(hù)抵御風(fēng)寒日曬淋,他們無意間享用到了雷電燃起的天火帶來的動(dòng)物熟食美味,結(jié)束了茹毛飲血的原始生存;他們無意間看到了大山崩塌石塊撞擊燃起的大火繼而發(fā)明了鉆木取火,從此步入了人類的文明。歲月冉冉歷經(jīng)磨難,人們對(duì)大山更是充滿了虔誠的膜拜。據(jù)傳,到了中華文明五千年的始發(fā)時(shí),舜帝巡視領(lǐng)地,更是把頂級(jí)的大山封岳,以此繼往開來,歷朝歷代多有復(fù)加。于是,在華夏大地上五岳鼎立,它們是:東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山;人們更是按自己的宗教信仰水到渠成的冠以:五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山為佛教四大名山;武當(dāng)山、青城山、龍虎山、齊云山為道教四大名山。從秦始皇開始,歷代有漢武帝,光武帝,唐高宗,唐玄宗,宋真宗,清乾隆康熙登上泰山盡表天子之誠,五岳名正言順的成了名山之首,泰山更是以其天子尊崇榮登五岳獨(dú)尊的地位。

依據(jù)對(duì)山的崇敬,人們?cè)谡J(rèn)知上述名山的同時(shí),還情有獨(dú)鐘的把居住地附近的山加以各種抒發(fā)情感甚至是有些夸大的命名。但沒人去理會(huì)去挑剔它的合理性,只要兼容了人們的情感就好。至此,不出百里便有仙蹤,人們供奉的山神廟與緊緊依附的土地廟相輔相成,在人們心中成為一方水土的保護(hù)神。與天上的玉皇大帝神仙星宿緊密相連,供奉的香火歷代不絕。山不在高有仙則名,我們的先人創(chuàng)造出這種獨(dú)具中國特色的山文化,上至皇親國戚達(dá)官貴人,下至平民百姓庶民布衣,一種對(duì)山對(duì)宗教的信仰把人們不分尊卑的緊緊地綁在一起。也可能這座山是皇家供奉的家廟,也可能那座山是當(dāng)?shù)匕傩障慊饌鞒械男刨嚕钊梭@異的是,依據(jù)對(duì)山的崇拜派生出一種風(fēng)水文化,把人們的思維、作為、乃至生死輪回都與山的存在及走向緊密的聯(lián)系起來,皇家尤甚,百姓信之,至今仍存。

深山藏古寺,途窮又遇僧,洞天道家場(chǎng),儒家覓清幽。佛、道、儒各有所奉,但施法自然求得了認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一,而大山就是實(shí)實(shí)在在的載體。錦上添花的是,歷代的文人雅士詩詞大家,以他們的生花妙筆錦繡文章為大山又披上了一層迷幻的外衣。不容否認(rèn)的是,他們的行為下意識(shí)的成為中國歷史上,對(duì)山最初最美的廣告詞。這些教益與人為,從上到下以山為紐帶,以人為延長線,不斷的充實(shí)添加著山文化的內(nèi)涵。山體上鐫刻著名人的書法真跡,教科書至今猶存詩仙大家們不可超越的詩詞,最終連他們自己都成了人文歷史不可多得的內(nèi)容,成了名山大川的名片。

山以它的厚重蘊(yùn)含礦藏,山以它的博大養(yǎng)育生靈,山以它的植被滋生林木,山更以它的山形山貌奉獻(xiàn)于人們。蹉跎巍峨壁立千仞,層巒疊嶂峰指云天,山,把一種天然的大美呈現(xiàn)在世人的面前。于是人們又依據(jù)山形地貌,連自己也不知道曉的排出了幾個(gè)第一名山,幾個(gè)榜首峰巒。五岳當(dāng)然,但黃山歸來不看岳九寨歸來不看水,似乎人們連自己的判斷都出現(xiàn)了邏輯上的混亂,不可否認(rèn)的是,大中華的名山大川實(shí)在是太多了,并列第一也不算什么奇聞,各有所愛而已。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

山在成就自我的同時(shí)孕育了華夏文化,山的功績,像山一樣聳立,山的蘊(yùn)含,像山一樣博大,我們的生活有多少取之于山,我們的家園有多少要仰仗大山,看大山,向我們迎面走來,或突兀、或獨(dú)立、或相連、或插天、或?qū)盈B、或峻峭;紅的丹霞,青的矗立,白石探云,延綿起伏大氣磅礴。但愿山清水秀生生不息,但愿山蘊(yùn)大千彌久常在。

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山蘊(yùn)大千的評(píng)論 (共 1 條)

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