在我的文章《女人“醉”美》中，一個(gè)朋友跟的帖中寫(xiě)道：“酒是好東西，古人不是把‘酒色財(cái)氣’相提并論的嗎？”看到她的這個(gè)提示，讓我想起來(lái)寫(xiě)這篇文章。

酒色財(cái)氣：舊時(shí)以此為人生四戒（酒、色、貪、嗔）。泛指各種不良品德、習(xí)氣。出自：元·馬致遠(yuǎn)《黃梁夢(mèng)》第四折：“一夢(mèng)中十八年，見(jiàn)了酒色財(cái)氣，人我是非，貪嗔癡愛(ài)，風(fēng)霜雨雪?！?/p>

“酒色財(cái)氣”，細(xì)想起來(lái)，是我們生活中經(jīng)常遇到的四件事情，而且誰(shuí)都會(huì)遇上。這四個(gè)字到底是褒義還是貶義，說(shuō)法不一，各持已見(jiàn)。就像一個(gè)問(wèn)題的若干個(gè)答案一樣，有這樣說(shuō)的，也有那樣說(shuō)的。說(shuō)它是褒義的，有詩(shī)為證：“無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人稀。無(wú)財(cái)民不發(fā)奮，無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)?！闭f(shuō)它是貶義的，也有俗語(yǔ)為憑：“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀。財(cái)是下山猛虎，氣是惹禍根苗?！辈还苓@些詩(shī)和俗語(yǔ)對(duì)它們的解釋正確與否，凡事只要是存在的就是合理的，也是人們所需要的。

酒

酒是杜康名傳流，能和萬(wàn)事解千愁。

成事壞事皆因酒，洞賓醉倒岳陽(yáng)樓。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

李白貪酒江心死，劉伶大醉臥荒丘。

盤(pán)古至今流于世，酒迷真性不回頭。

自古以來(lái)中國(guó)人就好酒，高興時(shí)要喝酒，那酒是“美酒飄香歌聲飛，朋友請(qǐng)你干一杯”的酣暢；憂(yōu)傷時(shí)要喝酒，那是因?yàn)椤昂我越鈶n(yōu)，唯有杜康”的一種人生感慨；作詩(shī)時(shí)要喝酒，不然怎么有“李白斗酒詩(shī)百篇”的美妙傳頌？分別的時(shí)候要喝酒，與好友握別時(shí)說(shuō)一聲“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！敝v述著別離時(shí)的牽掛；思念的時(shí)候要喝酒，舉起杯來(lái)吟誦一句“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”訴說(shuō)著人間與廣寒的相思；就是今天到歌廳找小姐也要喝上一杯，還要唱上一首“來(lái)啊來(lái)個(gè)酒啊，不醉不罷休，東邊我的美人西邊黃河流?！边叧呂?，盡享著人生的瀟灑?？傊牒染撇恍枰魏卫碛?。

其實(shí)，酒是一種好東西，酒能使消沉的人振奮，也能使振奮的人消沉，能給人帶來(lái)情緒的高潮，也能使人沮喪的哭泣。酒也能使人袒露內(nèi)心世界。因此古人說(shuō)“世路難行錢(qián)作馬，愁城欲破酒為軍”。喝酒在我們的習(xí)慣中，已經(jīng)成為一種不可或缺的文化了。中國(guó)的酒文化，內(nèi)涵可是非常豐富的了。喝不同的酒要用不同的杯，與不同地區(qū)的朋友喝酒，有著各種不同的勸酒方式。豪爽的男人喝它個(gè)“昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉如何？”嬌媚的女人也喝得“暖酒溫茶多意趣，詮詩(shī)品畫(huà)自沉迷?！笨v觀(guān)看來(lái)，人生幸事，無(wú)酒不暢！正是：無(wú)酒不成禮儀。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，酒又是穿腸毒藥。酒極則亂，樂(lè)極生悲。古往今來(lái)，因醉酒而壞大事者，屢見(jiàn)不鮮。古有商朝殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，終因貪酒戀色而丟掉天下，命喪朝歌；而今，有多少領(lǐng)導(dǎo)也在酒海中瀆職枉法。俗話(huà)說(shuō)：革命小酒天天醉，喝壞了黨風(fēng)喝壞了胃。明星酒后駕車(chē)，一命烏乎都有也大有人在。

色

色是浮云百寶妝，貪戀嬌娥不久長(zhǎng)。

董卓貪色長(zhǎng)安死，呂布貪色下沛亡。

紂王貪色江山失，幽王寵褒把命喪。

世人都把美色愛(ài)，袖里藏刀暗損傷。

好色，是一個(gè)內(nèi)涵很寬泛的詞組，更是紅塵中人的天性。愛(ài)美之心人皆有之，無(wú)論男女。俗話(huà)說(shuō)：王母娘娘不好色，九天仙女何處而來(lái)？沒(méi)有色的存在，這個(gè)世界也變成黑暗的灰色世界了。美色本身沒(méi)有錯(cuò)，色，是一道美麗訴風(fēng)景。好色本身也沒(méi)有錯(cuò)，美麗的事物誰(shuí)不愛(ài)呢？那“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！钡拿利愒?shī)句，多么正常，多么美好啊！好的方式，好的程度，可以讓“好色”成為社會(huì)上一道亮麗的風(fēng)景。在不危害社會(huì)、不危害他人、不危害自己的前提下，“好色”是沒(méi)有錯(cuò)誤的。既然如此，為什么要說(shuō)色字頭上一把刀，會(huì)殺人呢？

有許多人指責(zé)和痛斥美好的“好色”，那是以小人之心度君子之腹。人不是不能好色，是要把握一個(gè)度。男人“好色”，是男人的自身本色、生理本色、英雄本色的統(tǒng)一。所以說(shuō)，男人“好色”不是罪。女人“好色”，也給男人制定了更高的做人標(biāo)準(zhǔn)，那就是不要拖沓自己，想成為女人的偶像或者知己，要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)和外在氣質(zhì)。故而說(shuō)，女人“好色”不為過(guò)。男人可以“愛(ài)江山更愛(ài)美人”，女人為何不能“愛(ài)江山更有、愛(ài)帥哥”呢？色是一種美好，所以古人說(shuō)：“無(wú)色路斷人稀”。

相對(duì)來(lái)講，色也是刮骨鋼刀。因色的過(guò)度，也引發(fā)出許多亡國(guó)的故事。后漢時(shí)期挾天子以令諸侯的董卓，因迷戀女色，竟被王司徒巧使美人計(jì)而害。太平天國(guó)義軍首領(lǐng)劉宗敏，因搶占吳三桂的愛(ài)妾陳圓圓而招致義軍失敗。今有因交了個(gè)情婦而走上斷頭臺(tái)的成克杰。

財(cái)

財(cái)是世上養(yǎng)命根，白銀催動(dòng)黑人心。

人為財(cái)死累世有，父子兄弟親朋分。

鄧通鑄錢(qián)終餓死，石崇豪富范丹貧。

勸君莫貪無(wú)義財(cái)，下山猛虎能殺人。

財(cái)，是指人所擁有的生活資料的總和。中國(guó)人創(chuàng)造了財(cái)神，把一個(gè)叫趙公明的人供奉于廟堂之上，供奉于心靈深處，都在自己的心中企盼著財(cái)神能保佑自己財(cái)源廣進(jìn)。對(duì)財(cái)富的不斷追求、廣泛占有，是人的本性，甚至不惜一切代價(jià)甚至舍棄生命去掙錢(qián)，正如古人所云：人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。這句話(huà)到今天也特別適用，因?yàn)樵诮裉爝@個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，錢(qián)雖然不是萬(wàn)能的，可是沒(méi)有錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。所以，人們都在為錢(qián)而起早貪黑的忙碌著。

君子愛(ài)財(cái)乃人之本性，無(wú)可厚非，光明正大。取之有道，“道”乃正道或邪道，既是法規(guī)，也是良心。掙錢(qián)要走正道，古人云：仁中取利真君子，義內(nèi)取利大丈夫。理性地賺錢(qián)，做財(cái)中的君子。不要讓“人無(wú)外財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥”中的“外財(cái)”，把求財(cái)心切的你推下無(wú)底的罪惡深淵。廣廈千間，夜寢不過(guò)六尺；腰纏萬(wàn)貫，每日不過(guò)三餐。就如趙本山在小品《心病》中所說(shuō)的，“人生啊！那個(gè)小匣才是人最終的歸宿?！卞X(qián)不怕多，多多益善，這有錯(cuò)嗎？沒(méi)錯(cuò)，無(wú)財(cái)民不發(fā)奮，因?yàn)樨?cái)是希望。

錢(qián)的諧音是欠，它具有永遠(yuǎn)欠缺的特點(diǎn)。在錢(qián)多多益善的同時(shí)，財(cái)也是下山猛虎。為錢(qián)而圖財(cái)害命者，從古到今都大有人在。古有“和申跌倒，嘉慶吃飽”的貪污之王和申，今有聚斂不義之財(cái)靠非法走私的湛江特大走私案的主角賴(lài)昌星，他們最終都是死于財(cái)?shù)氖掷?，是?cái)這只猛虎讓他們最終送命。細(xì)想起來(lái)，人的一生不能只為了錢(qián)活著。試想，錢(qián)財(cái)與性命，孰輕孰重？

氣

氣是心中火一盆，惹禍根苗要記真。

霸王別姬自刎死，周瑜因氣亡了身。

三寸真氣丹田守，長(zhǎng)生延年可修心。

勸君莫?jiǎng)訜o(wú)名火，百忍成金為圣人。

氣，是氣勢(shì)、氣魄、氣質(zhì)、氣度、氣概、氣節(jié)、骨氣的總和。這些褒義中的氣，是國(guó)家立國(guó)之本，也是人生立世的根本，少不得。少了這些正氣，就會(huì)被人欺壓。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)，成為一代名作，千古壯歌。所以，也就有了“無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)”的詩(shī)句。

相對(duì)而論，那就是“氣是惹禍根苗”了。因生氣而喪命的也不少，諸葛亮不就是用三條妙計(jì)氣死了周瑜嗎？人生在世千萬(wàn)別生氣，氣壞身體沒(méi)人替。為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必？對(duì)不順心的事和人不能發(fā)脾氣，冷靜的去面對(duì)。人如果能做到心志苦，意趣樂(lè)，氣度宏，言動(dòng)謹(jǐn)慎，那么氣就不會(huì)惹人了。

說(shuō)了這么多，實(shí)際“酒色財(cái)氣”都是生不帶來(lái)死不帶去的東西，但世人還都離不開(kāi)它們。好酒，別沉溺于美酒之中，飲酒不醉最為高；近色，別為色深度迷惑，見(jiàn)色不迷是英豪；斂財(cái)，不要去為財(cái)死，世財(cái)不義切莫??；有氣，不要度量狹小，和氣忍讓氣自消。凡事勿過(guò)，好事太過(guò)必為殃。

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