誰是“讓領(lǐng)導(dǎo)先”的始作俑者

傅伯勇

人民時評今天發(fā)表《“讓領(lǐng)導(dǎo)先飛”，特權(quán)先行法制受傷》的文章。據(jù)載，今年5月8日下午，海航執(zhí)飛寧波至北京HU7197次航班，原本計劃18時起飛，因天氣原因受到空中管制而未能準(zhǔn)時起飛，而本應(yīng)后起飛的航班卻因一位“重量級領(lǐng)導(dǎo)”的登機(jī)而未按“先來后到”的原則提前起飛了。這就是近期媒體紛紛談?wù)摰摹白岊I(lǐng)導(dǎo)先飛”事件。

中國民眾，歷來就是逆來順受，歷來就是寬容大度，因?yàn)樗麄兞?xí)慣了專制與特權(quán)。在民眾眼里，只要各級官員確實(shí)是“僅為公務(wù)”甚至還放寬到“就為家務(wù)”，民眾都可以接受。比如說領(lǐng)導(dǎo)的家人生病，比如說為了孩子入學(xué)，比如說照顧老人，等等，凡是這些，民眾都可以理解、同情，并且還會支持。但如果權(quán)力濫用到無以復(fù)加，則會讓人嗤之以鼻，甚至群起而攻之。

“讓領(lǐng)導(dǎo)先飛”，這件事表面上是一起個案，其實(shí)在現(xiàn)在中國，這樣的“讓領(lǐng)導(dǎo)先什么什么”的個案還少嗎？比如說公務(wù)員隊伍，進(jìn)一個公務(wù)員必須要采取招考，但恰恰一些領(lǐng)導(dǎo)身邊的人卻能夠由無業(yè)人員到工勤人員最終搖身一變到公務(wù)員，甚至還要當(dāng)某個部門或單位的領(lǐng)導(dǎo)。比如說工作的逆向調(diào)動，本來人事是凍結(jié)的，但是領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系人就可以輕易調(diào)動，就沒有凍結(jié)，而其他人就不能調(diào)動，就是凍結(jié)的。比如說待遇，一個縣農(nóng)村信用社的領(lǐng)導(dǎo)的年薪是20多萬，手下普通職工的年薪僅僅5萬多，職位懸殊又不是很大，領(lǐng)導(dǎo)作出的貢獻(xiàn)又不是很突出，但他們的年薪差別卻達(dá)15萬之多。比如說提拔，長期在基層默默奉獻(xiàn)的人，在干工作時，領(lǐng)導(dǎo)往往都會想到他，想到他能夠干事，但在選人用人時卻早就將他忘在九霄云外，卻從來就沒有想到他，而領(lǐng)導(dǎo)身邊的人僅僅在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作兩三年，雖然無水平無能力無作為無修養(yǎng)，但卻懂得討好賣乖，“近水樓臺先得月”，就能夠捷足先登而官運(yùn)亨通?，F(xiàn)行中國，“讓領(lǐng)導(dǎo)先什么什么”、“讓領(lǐng)導(dǎo)的親戚先什么什么”、“讓領(lǐng)導(dǎo)的親信先什么什么”、“讓領(lǐng)導(dǎo)的狐朋狗友先什么什么”之類——當(dāng)然實(shí)質(zhì)仍然是”讓領(lǐng)導(dǎo)先什么什么”，的確已經(jīng)太普遍、太尋常、太不是顯規(guī)則的顯規(guī)則了。

這不得不讓人想起舊時中國的三六九等。據(jù)傳，東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固把古今人物歸入其《漢書》的“九品量表”中，分為上（上智）、中（中人）、下（下愚）三等。在每個等級中又分為：上上、上中、上下，中上、中中、中下，以及下上、下中和下下三等。這就是三六九等的來源。元朝又有“三教九流”之說，即：上九流：“一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進(jìn)八舉九解元”；中九流：“一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流皮（皮影），五流彈唱六流卜（卜卦），七僧八道九棋琴”；下九流：“一流高臺（唱戲）二流吹，三流馬戲四流推（剃頭），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（給家畜配種）九娼妓”。也有人將人分為十等：一官；二吏；三僧；四道；五醫(yī)；六工；七匠；八娼；九儒；十丐。但無論怎么分，都說明人是有等級的；既然有不同的等級，就會享受不同的待遇。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

但是，那是舊社會。我原以為只有舊社會人才有三六九等，殊不知，現(xiàn)在的中國，你只要留心，無論何時何地，無論從哪個方位哪個角度，你只要放眼望去，都可以看到官員們擁有特權(quán)或者玩弄特權(quán)、享受各種特權(quán)待遇或者各種特權(quán)福利的事例，我深信中國現(xiàn)行社會中人的“三六九等”在慢慢復(fù)活，也許有一天還會籠罩整個中國社會。

在“讓領(lǐng)導(dǎo)先飛”事件中，寧波櫟社國際機(jī)場總經(jīng)理華棟于5月13日通過媒體發(fā)布致歉信。但這一事件，到底是寧波櫟社國際機(jī)場單方面意愿呢還是某領(lǐng)導(dǎo)的意愿或者是雙方的“默契”？如果是前者，那么總經(jīng)理華棟通過媒體發(fā)布了致歉信就應(yīng)該偃旗息鼓了。如果是后者，寧波櫟社國際機(jī)場單方面發(fā)布致歉信顯然就是冤大頭。原因在于：一是現(xiàn)在“讓領(lǐng)導(dǎo)先”的事例比比皆是，不獨(dú)寧波櫟社國際機(jī)場，只是其他“讓領(lǐng)導(dǎo)先”沒有被媒體喧嚷，而“讓領(lǐng)導(dǎo)先飛”卻被逮住了，是屬于運(yùn)氣不好之列；二是被領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)槍使，當(dāng)了擋箭牌，當(dāng)了替罪羊，就像馬謖之死一樣，明明最大責(zé)任是諸葛亮，偏偏諸葛亮沒有斬自己，而斬了馬謖。其實(shí)最應(yīng)該的，還是媒體應(yīng)該將這個領(lǐng)導(dǎo)拿出來曬一曬，聽一聽他（她）的說辭。

中國現(xiàn)行社會的“讓領(lǐng)導(dǎo)先”，始作俑者是誰呢？仔細(xì)想來，恰恰是各級的一些官員，尤其是一些高級官員，他們把公共權(quán)力當(dāng)作自己的私有資源，把歡樂建立在民眾的痛苦之上、把如意建立在民眾的無奈之中，他們才是“讓領(lǐng)導(dǎo)先”、使中國現(xiàn)行社會變成三六九等的始作俑者。

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