陸游的快樂(lè)源于“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”；杜甫的幸福來(lái)自“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”；蘇軾的快樂(lè)建立于“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”之上；歐陽(yáng)修的幸福立足于“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”之上……而我的快樂(lè)和幸福也建立在前人留下的千古書(shū)篇中。

雖然我無(wú)法體會(huì)古人所言“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的意境，可也正是那些書(shū)讓我明白了很多。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我看見(jiàn)了蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)的畫(huà)面，體會(huì)了保爾·柯察金面對(duì)祖國(guó)危難時(shí)自我犧牲的精神，頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志，明白了人只有像鋼接受烈火與驟冷的艱苦磨練才能學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，在生活面前不頹廢；賞《三國(guó)》，我看見(jiàn)了奸雄曹操“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的嘴臉，體會(huì)了諸葛孔明“鞠躬盡瘁死而后已”的忠賢，明白了關(guān)羽“降漢不降曹”爵祿不能撼其志，美色不能移其情的義勇；品《紅樓夢(mèng)》，我看見(jiàn)了人間多姿多彩的世俗人情，體會(huì)了寶黛愛(ài)情的凄慘悲美，明白了封建社會(huì)末期漸趨崩潰的社會(huì)內(nèi)幕，人民對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求。

保爾所生活的時(shí)代有著他的特殊性，從十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，保爾親眼見(jiàn)證了蘇聯(lián)各個(gè)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)和時(shí)代氣氛，也正是這樣的環(huán)境造就了保爾那樣一個(gè)無(wú)私剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。在那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，在朱赫來(lái)的引領(lǐng)下保爾選擇了加入蘇維埃政府推翻一直剝削壓迫人民的資產(chǎn)階級(jí)政府。說(shuō)保爾無(wú)私是因?yàn)?，他總是把黨和國(guó)家的利益放在第一位，在那樣的非常時(shí)刻保爾毅然決然地走進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)，金戈鐵馬，血染疆場(chǎng)，是他的戰(zhàn)場(chǎng)英姿；筑鐵路，當(dāng)團(tuán)干，是他的職場(chǎng)風(fēng)采。保爾一生都在為黨著想即使是在失明時(shí)，癱瘓時(shí)他仍堅(jiān)定地說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)！”說(shuō)他堅(jiān)毅剛強(qiáng)是因?yàn)楸柦?jīng)受住了人生路途上的種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，保爾寧死不屈；面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的槍林彈雨，保爾勇往直前；面對(duì)病魔的肆意侵略，保爾堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，讓死神一次又一次止步。保爾是平凡的但又是不平凡的：保爾的出身是平凡的，保爾的功績(jī)是平凡的，但他的人生是不平凡的，他努力為黨和國(guó)家做好每一件事，這一件件平凡的小事慢慢鑄就了保爾不平凡的人生。面對(duì)病魔的折磨他曾經(jīng)想過(guò)屈服于病魔，曾經(jīng)想過(guò)自殺，幸好保爾后來(lái)認(rèn)識(shí)到不愛(ài)惜身體的行為不能稱之為英雄的行為，他認(rèn)識(shí)到了“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人是有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧”。謝謝你，保爾，是你告訴了我雖然我們不能改變生命的長(zhǎng)度，但我們可以增加它的厚度；是你讓我明白最好每一件平凡的事也就不平凡了；是你用生命詮釋著“保爾精神”的高尚；是你讓我在讀書(shū)中找到了人生的哲理，感受到了讀書(shū)的快樂(lè)！

三國(guó)是戰(zhàn)亂頻頻的時(shí)代，也是英才輩出的時(shí)代。東漢晚期政治敗壞，局勢(shì)混亂，曹操是三國(guó)時(shí)期重要的人物，在政治上他提倡法治，提出了“用人唯才”的觀點(diǎn)打破了長(zhǎng)期以來(lái)的以門(mén)第為標(biāo)準(zhǔn)；在做人上他是奸詐多疑，殘忍兇惡，至始至終他都奉行著“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的人生哲學(xué)，也許就是奉行這樣的人生哲學(xué)決定著曹操的奸詐多疑，殘忍兇惡的性格。呂伯奢一家的善意相待，曹操卻將其一家得一個(gè)不剩；為父報(bào)仇，曹操攻進(jìn)徐州，可所到之處，留下的是無(wú)盡的百姓的尸體；對(duì)待下屬，曹操充滿了猜忌即使是對(duì)自己十分忠誠(chéng)的楊修也難逃曹操因猜忌而引來(lái)的殺身之禍。眾多人中也許只有關(guān)羽是他真心想留住的，但關(guān)羽一心為劉備，即使華容道上關(guān)羽不顧友人的勸告讓路放行曹操，終還是負(fù)了曹操的一片真心。在書(shū)中曹操的形象是生動(dòng)的，而諸葛孔明的形象則是多彩的是智慧的象征。在劉備三顧茅廬之前諸葛孔明一直秉持這“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，但他無(wú)法拒絕劉備的三顧之誠(chéng)，即使他早料到此去是“為享祭之犧牲”但他義無(wú)反顧。出山后他一心為劉備扶持他，使得劉備得以三分天下有其一；兵敗后他深受托孤之重，即使知道劉禪難扶也毫無(wú)歸山之意。正如《出師表》中所言：“鞠躬盡瘁，死而后已”諸葛亮做到了，雖然諸葛孔明的一生帶有十分濃厚的悲劇色彩，但在這悲劇色彩中我看見(jiàn)了諸葛孔明的忠、貞、賢、智的人格魅力。還有仁愛(ài)的君主————?jiǎng)?，義勇傲將——關(guān)羽，都是生活在羅貫中筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的人物。謝謝你，曹操，讓我見(jiàn)識(shí)到了一代霸主的風(fēng)貌；謝謝你，諸葛孔明，讓我明白了人應(yīng)該擁有的最基本的品質(zhì)——守信、忠賢；謝謝你，羅貫中，讓我再次燃起對(duì)古代史的興趣，讓我的成長(zhǎng)多了一層對(duì)人生的思考，對(duì)生命珍惜。

曹雪芹嘔心瀝血完成了千古名篇——《紅樓夢(mèng)》。120回本的《紅樓夢(mèng)》真實(shí)再現(xiàn)了封建時(shí)代的社會(huì)弊端，賈雨村在權(quán)貴面前放下了恩情；林黛玉在愛(ài)情面前放下了生命；王熙鳳在利益面前放下了善良……一座大觀園折射出的是人世間多姿多彩的世俗人情；一座大觀園上演的是寶黛的愛(ài)情悲劇，寶黛二人本應(yīng)得到屬于自己的愛(ài)情，可生活在那樣的封建社會(huì)最終的結(jié)果也只能是一個(gè)焚稿斷癡情后淚盡而亡，一個(gè)看破紅塵后出家為僧。寶黛的愛(ài)情感動(dòng)著，震撼著十三億國(guó)人，我們無(wú)法改變曹雪芹筆下的寶黛的愛(ài)情結(jié)局，但我們應(yīng)該感到幸福，因?yàn)槲覀儾⑽瓷钤趯汍炷菢拥姆饨〞r(shí)代?！都t樓夢(mèng)》是國(guó)人的一筆巨大的財(cái)富，是我人生道路上的指路標(biāo)，是《紅樓夢(mèng)》讓我讀到了中國(guó)文學(xué)的魅力；是《紅樓夢(mèng)》讓我看見(jiàn)了封建社會(huì)的種種弊端知道了社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)；是《紅樓夢(mèng)》進(jìn)一步拓寬我的視野給了我一片更廣的文學(xué)天空！

文學(xué)是前人留給我們的財(cái)富，好好利用這些財(cái)富，我們得到的將不僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)的收獲。在書(shū)中我看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，懂得了受用一生的哲學(xué)，獲得了成長(zhǎng)路上的指路標(biāo)。讀詩(shī)，我體會(huì)了古人悲歡離合；讀名著，我知曉了從課本中無(wú)法得到的知識(shí)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/120061/